الانسجام

هَذا الَّذي تَعرِفُ البَطحاءُ وَطأَتَهُوَالبَيتُ يَعرِفُهُ وَالحِلُّ وَالحَرَمُ

هَذا اِبنُ خَيرِ عِبادِ اللَهِ كُلِّهِمُهَذا التَقِيُّ النَقِيُّ الطاهِرُ العَلَمُ

إذا رأته قريش قال قائلهاإلى مكارم هذا ينتهي الكرم

ينمى إلى ذروة العز التي قصرتعن نيلها عرب الإسلام والعجم

يَكادُ يُمْسِكُهُ عِرْفانَ رَاحَتِهِ،رُكْنُ الحَطِيمِ إذا ما جَاءَ يَستَلِمُ

يغضي حياء ويغضي من مهابتهولا يكلم إلا حين يبتسم

من جده دان فضل الأنبياء لهوفضل أمته دانت له الأمم

ينشق نور الهدى عن نور غرتهكالشمس ينجاب عن إشراقها القتم

مشتقة من رسول الله نبعتهطابت عناصره والخيم والشيم

هذا ابنُ فاطمَةٍ، إنْ كُنْتَ جاهِلَهُ،بِجَدّهِ أنْبِيَاءُ الله قَدْ خُتِمُوا

الله شرفه قدما وفضلهجرى بذاك له في لوحه القلم

فليس قولك من هذا بضائرهالعرب تعرف من أنكرت والعجم

كلتا يديه غياث عم نفعهمايستو كفان ولا يعروهما العدم

سهل الخليقة لا تخشى بوادرهيزينه اثنان حسن الخلق والكرم

حَمَّالُ أثْقَالِ أَقْوَامٍ إذَا فُدِحُواحُلْوُ الشَّمَائِلِ تَحْلُو عِنْدَهُ نَعَمُ

لا يخلف الوعد ميمون نقيبتهرحب النفاء أريب حين يعتزم

عم البرية بالإحسان فانقشعتعنه الغيابة والإملاق والعدم

مِنْ مَعْشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ وَبُغْضُهُمُكُفْرٌ وَقُرْبُهُمُ مَنْجيً وَمُعْتَصَمُ

إن عد أهل التقى كلوا أئمتهمأو قيل من خير أهل الأرض قيل هم

لاَ يَسْتَطِيعُ جَوَادٌ بُعْدَ غَأيَتِهِمْوَلاَ يُدَانِيهِمُ قَوْمٌ وَإنْ كَرُمُوا

هُمُ الغُيُوثُ إذَا مَا أزْمَةٌ أزَمَتْوَالاُسْدُ أُسْدُ الشَّرَي‌ وَالبَأْسُ مُحْتَدِمُ

لا يُنقِصُ العُسرُ بَسطاً مِن أَكُفِّهِمُسِيّانِ ذَلِكَ إِن أَثرَوا وَإِن عَدِموا

يستدفع السوء والبلوى بحبهمويسترب به الإحسان والنعم

مقدم بعد ذك الله ذكرهمفي كل بدء ومختوم به الكلم

يَأبَي‌ لَهُمْ أَنْ يَحِلَّ الذَّمُّ سَاحَتَهُمْخِيمٌ كَرِيمٌ وَأيْدٍ بِالنَّدَي‌ هُضُمُ

أَيُّ الخَلائِقِ لَيسَت في رِقابِهِمُلَأَوَّلِيَّةِ هَذا أَو لَهُ نِعَمُ

من يعرف الله يعرف أولوية ذاوالدين من بيت هذا ناله الأمم

أيحبسني بين المدينة والتيإليها قلوب الناس يهوي منيبها

يقلب رأساً لم يكن رأس سيدوعينا له حولاء باد عيوبها

حبيب دعا والرمل بيني وبينهفاسمعني سقيا لذلك داعيا

فكان جوابي أن بكيت صبابةوفديت من لو يستطيع فدائيا

لِذِكرى حَبيبٍ لَم أَزَل مُذ هَجَرتُهُأَعُدُّ لَهُ بَعدَ اللَيالي لَيالِيا

والشيب ينهض في الشباب كأنهليل يصيح بحافتيه نهار

إن العيون التي في طرفها حورقتلننا ثم لا يحيين قتلانا

يَصْرَعْنَ ذَا اللُّبِّ حَتَّى لَا حَرَاكَ بِهِوَهُنَّ أَضْعَفُ خَلْقِ اللَّهِ أَرْكَانَا

لعمرك لولا اليأس ما انقطع الهوىولولا الهوى ما حن من واله قلبي

سَقى الرَملَ جَونٌ مُستَهِلٌّ رَبابُهُوَما ذاكَ إِلّا حُبُّ مَن حَلَّ بِالرَملِ

يَا أُخْتَ نَاجِيَةَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُقَبْلَ الرَّحِيْلِ وَقَبْلَ لَوْمِ العُذَّلِ

لو كنت أعلم أن آخر عهدكميوم الفراق فعلت ما لم أفعل

سَرَتِ الهُمومُ فَبِتنَ غَيرَ نِيامِوَأَخو الهُمومِ يَرومُ كُلَّ مَرامِ

ذم المنازل بعد منزلة الهوىوالعيش بعد أولئك الأيام

وإذا أتيت على المنازل باللوىفاضت دموعك غير ذات نظام

طَرَقَتكَ صائِدَةُ القُلوبِ وَلَيسَ ذاوَقتَ الزِيارَةِ فَاِرجِعي بِسَلامِ

تُجري السِواكَ عَلى أَغَرَّ كَأَنَّهُبَرَدٌ تَحَدَّرَ مِن مُتونِ غَمامِ

وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجدذاخراً يكون كصالح الأعمال

وإذا دعونك عمهن فإنهنسب يزيدك عندهن خبلاً

وإذا وزنت حلومهن مع الصبارجح الصبا بحلومهن فمالا

أشوقا ولما تمض لي بعد ليلةفكيف إذا سار المطي بكم عشر

وما كنت أخشى مالكاً أن يبيعنيبشيء ولو كانت أنامله صفرا

أخوكم ومولاكم وصاحب سركمومن قد ثوى فيكم وعاشركم دهرا

عُمَيرةَ وَدِّع إِن تَجَهَّزتَ غَادِياكَفَى الشَيبُ والإِسلامُ لِلمَرءِ ناهيا

أشعار عبد بني الحسحاس قمن لهعند الفخار مقام الأصل والورق

إن كنت عبدا فنفسي حرة كرماأو أسود اللون إني أبيض الخلق

ماذا يُريدُ السَقامُ مِن قَمَرٍكُلُّ جَمالٍ لوَجهِهِ تَبَعُ

ما يرتجىخاب

توسدني كفا وتثني بمعصمعلي وتلوي رجلها من ورائيا

فإن تضحكي مني فيا رب ليلةتركتك فيها كالقباء المفرج

إذا هبت الأرواح من كل جانببه آل مي هاج قلبي هبوبها

هوى تذرف العينان منه وإنماهوى كل نفس حيث حل حبيبها

وإلا يكن إلا تعلة ساعةقليل فإني نافع لي قليلها

ولما تراجعنا الذي كان بينناجرى الدمع من عيني بثينة كالكحل

كلانا بكى أو كاد يبكي صبابةإلى إلفه واستعجلت عبرة قبلي

يَقولونَ مَهلاً يا جَميلُ وَإِنَّنيلَأُقسِمُ ما لي عَن بُثَينَةَ مِن مَهلِ

فيا ويح نفسي حسب نفسي الذي بهاويا ويح أهلي ما أصيب به أهلي

فَإِن هِيَ قالَت لا سَبيلَ فَقُل لَهاعَناءٌ عَلى العُذرِيُّ مِنكِ طَويلُ

وَمَا شَرَقي بالمَاءِ إلاّ تَذكّراًلمَاءٍ بهِ أهْلُ الحَبيبِ نُزُولُ

يحرمه لمع الأسنة فوقهفليس الظمآن إليه سبيل

فيا أثلاث القاع من بطن توضححنيني إلى أطلالكن طويل

ويا أثلاث القاع قلبي موكلبكن وصبري دونكن قليل

ويا أثلاث القاع قد مل صحبتيمسيري فهل في ظلكن مقيل

فاشرب من ماء الحجيلاء شربةيداوى بها قبل الممات عليل

أريد انصبابا نحوكم فيصدنيويمنعني دين علي ثقيل

أحدث نفسي عنك أن لست راجعاًإليك فحزني في الفؤاد دخيل

ألا طال كتماني بثينة حاجةمن الحاج ما تدري بثينة ما هي

أخاف إذا أنبأتها أن تضيعهافتتركها ثقلاً علي كما هيا

أغرك إني لا بخيل عليكمولا مفحش فيما لديك التقاضيا

أعد الليالي ما نأيت ولم أكنلما مر من دهري أعد اللياليا

ذكرتك بالديرين يوماً فأشرقتبنات الهوى حتى بلغن التراقيا

إذا اكتحلت عيني بعينك لم يزلقريرا وجلت غمرة عن فؤاديا

فأتت التي إن شئت كدرت عيشتيوإن شئت بعد الله أنعمت باليا

وأنت التي ما من صديق ولا عدىيرى نضو ما أبقيت ألا رثى ليا

وأخبرتماني أن تيماء منزللليلى إذا ما الضيف ألقى المراسيا

فهذي شهور الصيف عنا قد انقضتفما للنوى ترمى بليلى المراميا

وإني لتثنيني الحفيظة كلمارأيتك يوماً إن أبثك ما بيا

وما زلت بي يا بثن حتى لو أننيمن الشوق استبكي الحمام بكى لي

إذا خدرت رجلي وقيل شفاؤهادعاء حبيب كنت أنت دعائيا

وما زادني النأي المفرق بينناسلوا ولا طول التلاقي تقاليا

ولا زادني الواشون إلا صبابةولا كثرة الناهين إلا تماديا

ألم تعلمي يا عذبة الريق أننيأظل إذا لم أسق ريقك صاديا

لَقَد خِفتُ أَن أَلقى المَنِيَّةَ بَغتَةًوَفي النَفسِ حاجاتٌ إِلَيكِ كَما هِيا

وخبرتماني أن تيماء منزللليلى إذا ما الصيف ألقى المراسيا

ولما قضينا من منى كل حاجةومسح بالأركان من هو ماسح

أخذنا بأطراف الأحاديث بينناوسالت بأعناق المطي الاباطح

وادنيتني حتى إذا ما سبيتنيبقول يحل العصم سهل الاباطح

تجافيت عني حين لا لي حيلةوغادرت ما غادرت بين الجوانح

خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلاقلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ

وَمَا كُنْتُ أَدْرِي قَبْلَ عَزَّةَ مَا الْبُكَاوَلَا مُوجِعَاتِ الْقَلْبِ حَتَّى تَوَلَّتِ

فَلا يَحسَبِ الواشُونَ أَنَّ صَبابَتيبِعَزَّةَ كَانَت غَمرَةً فَتَجَلَّتِ

فوالله ثم الله ما حل قبلهاولا بعدها من خلة حيث حلت

وَما مَرَّ مِن يَومٍ عَلَيَّ كيومِهاوَإِن عَظُمَت أَيامُ أُخرى وَجَلَّتِ

وكانت لقطع الحبل بيني وبينهاكناذرة نذرا فأوفت وبرت

فَقُلتُ لَها يا عَزَّ كُلُّ مُصيبَةٍإِذا وُطِّنَت يَومًا لَها النَفسُ ذلَّتِ

ولم يلق إنسان من الحب منعةبغم ولا عمياء إلا تجلت

أَباحَت حِمًى لَم يَرعَهُ الناسُ قَبلَهاوَحَلَّت تِلاعًا لَم تَكُن قَبلُ حُلَّتِ

أريد ثواء عندها وأظنهاإذا ما أطلنا عندها المكث ملت

فوالله ما قاربت إلا تباعدتبهجر ولا أكثرت إلا أقلت

يكلفها الغيران شتمي وما بهاهواني ولكن للمليك استذلت

هَنيئًا مَرِيئًا غَيرَ داءٍ مُخامِرٍلِعَزَّةَ مِن أَعراضِنا ما اِستَحَلَّتِ

فان تكن العتبى فأهلا ومرحباوحقت لها العتبى علينا وقلت

وإن تكن الأخرى فان وراءنامهامه لو سارت بها العيس كلت

أسيئي بنا أو أحسني لا ملومةلدينا ولا مقلية أن نقلت

فما أنا بالداعي لغزة بالردىولا شامت أن نعل عزة زلت

وإني وتهيامي بعزة بعدماتخليت عنها برهة وتخلت

لكالمرتجى ظل الغمامة كلماتبوء منها للمقيل اضمحلت

كأني وإياها غمامة ممحلرجاها فلما جاوزته استهلت

كَأَنّي أُنادِي صَخرَةً حِينَ أَعرَضَتمِن الصُمِّ لو تَمشي بِها العُصمُ زَلَّتِ

صفوحا فما تلقاك إلا بخيلةفمن مل منها ذلك النيل ملت

فما أنصفت أما النساء فبغضتإلي وأما بالنوال فضنت

فوا عجبا للقلب كيف اغترارهوللنفس لما وطنت كيف ذلت

وَكُنّا عَقَدنا عُقدَةَ الوَصلِ بَينَنافَلمّا تَواثَقنا شَدَدتُ وَحَلَّتِ

وَكُنّا سَلَكنا في صَعودٍ مِنَ الهوىفَلَمّا تَوَافَينا ثَبَت وَزَلَّتِ

فإن سأل الواشون كيف سلوتهافقل نفس حر سليت فتسلت

وللعين تذراف إذا ما ذكرتهاوللقلب وسواس إذا العين ملت

فكنت كذي رجلين رجل صحيحةوأخرى رمى فيها الزمان فشلت

ولي عبرت لو يدمن قتلننيتوالي التي ما بالتي قد تولت

فليت قلوصي عند عزة قيدتبحبل ضعيف بان منها فضلت

وأصبح في القوم المقيمين رحلهاوكان لها باغ سواي فبلت

تمنيتها حتى إذا ما رأيتهارأيت المنايا شرعاً قد أظلت

أصاب الردى من كان يبغي لها الردىوجن اللواتي قلن عزة جنت

عليها تحيات السلام هديةلها كل حين مقبل حيث حلت