طــرب الفــؤاد وعــاودت أحــزانــهُ
الشاعر: محمد بن صالح العلوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد بن صالح العلوي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طــرب الفــؤاد وعــاودت أحــزانــهُ — وتــشــعــبــت شــعـبـاً بـه أشـجـانـهُ
وبدا له من بعد ما اندمل الهوى — بــرق تــألق مــوهــنــاً لمــعــانــه
يــبــدو كــحـاشـيـة الرداء ودونـه — صــعــب الذرى مــتــمــنــعٌ أركـانـه
فـدنـا ليـنـظـر كـيف لاح فلم يطق — نـــظـــراً إليـــه وردَّه ســـجـــانـــه
فـالنـار مـا اشـتملتْ عليه ضلوعه — والمــاء مــا ســحَّتــ بـه أجـفـانـه
ثــم اســتـعـاذ مـن القـبـيـح وردَّه — نـحـو العـزاء عـن الصـبـا إيقانه
وبــــدا له أن الذي قــــد نــــاله — مــــا كــــان قــــدَّره له ديـــانـــه
حــتــى اطــمــأن ضـمـيـره وكـأنـمـا — هــتــك العــلائن عــامـل وسـنـانـه
يـا قـلب لا يـذهـب بـحـلمـك بـاخلٌ — بــالنــيــل بــاذل تــافـه مـنـانـه
يـعـد القـضـاء وليـس يـنجز موعداً — ويــكــون قــبــل قــضــائه ليــانــه
خـذل الشـوى حـسـن القـوام مـخـصـر — عــــذب لمــــاه طــــيــــب أردانــــه
واقـنـع بـمـا قـسـم الإله فـأمـره — مـا لا يـزال عـلى الفـتى إِتيانه
والبـؤس مـاض مـا يـدون كـمـا مضى — عـطـر النـعـيـم وزال عـنـك أوانـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استعاذ: اسْتَعاذَ يَسْتَعيذُ اِسْتَعِذْ اسْتِعاذَةً [عوذ]:- به: لجأ إليه واعتصم به وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ استعاذ برئيس فريق العلماء ليخرجه من المعضلة العلمية التي واجهها.
- الرداء: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …
- القبيح: القَبِيحُ : كلُّ ما ينفر منه الذوق السليم، ضدَّ الحَسَن؛ شكل قبيح/ عمل قبيح.-: ما يأباه العرفُ العامُّ.-: ما كره الشرعُ اقترافه ج قِباحٌ وقَبَاحَى وقَبْحَى.
- اندمل: انْدَمَلَ يَنْدَمِلُ انْدِمَالا :- الجرح: قارب الشفاء؛ ذرَّ على جرحه دواءً فاندمل.
- ديانه: جمع: ـات. [د ي ن]. (مصدر دانَ). 1."اِعْتَنَقَ الدِّيانَةَ الإِسْلامِيَّةَ" : العَقيدَة الَّتِي يُؤْمِنُ بِها كُلُّ مُسلِمٍ وَيَتَعَبَّدُ بِها اللَّهَ، المِلَّةُ. 2."الدِّيانَةُ الْمَسيحِيَّةُ" "الدِّيانَةُ اليَهودِيَّةُ" …
- سجانه: السَّجَّانُ : من يتولى أَمر المسجونين أي المحبوسين؛ لم يكن السجّان رحيمًا بالمسجونين.
- سحت: سحت: السُّحْتُ والسُّحُتُ: كلُّ حَرَامٍ قَبِيحِ الذِّكر؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا خَبُثَ مِنَ المَكاسب وحَرُم فلَزِمَ عَنْهُ العارُ، وقَبيحُ الذِّكْر، كَثَمن الْكَلْبِ وَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ، والجمعُ أَسْحاتٌ؛ وإِذا وَقَع ا …