ألف التـقـى ووفـى بـنذر الناذر
الشاعر: محمد بن صالح العلوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد بن صالح العلوي، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألف التـقـى ووفـى بـنذر الناذر — وأبي الوقوف على المحل الدائرِ
ولقـد تـهـيـج له الديـار صـبابة — حـيـنـاً ويـكـلف بـالخليط السائر
فــرأى الهـدايـة أن أنـاب وأنـه — قصر المديح على الإمام العاشر
يا ابن الخلائف والذين بهديهم — ظـهـر الوفـاء وبـان غدر الغادر
وابـن الذيـن حـووا تـراث مـحـمد — دون الأقـارب بـالنـصـيب الوافر
نــطــق الكــتــاب بــذاك مــصـدقـا — ومـضـت بـه سـنـن النـبـي الطـاهر
ووصـلت أسـبـاب الخـلافة بالهدى — إذ نـلتـهـا وأنـمـت عـين الساهر
أحـيـيـت سـنـة مـن مـضـى فـتـجددت — وأبـنـت بدعة ذي الضلال الخاسر
فـافـخـر بـنـفـسك أو بجدك معلناً — أو دع فـقـد جـاوزت فـخر الفاخر
مــا للمــكــارم غـيـركـم مـن أول — بـعـد النـبـي ومـا لهـا مـن آخـر
إنـي دعـوتـك فـاسـتـجـبـت لدعوتي — والمـوت مـنـي قـيـد شـبر الشابر
فـانـتشتني من قعر موردة الردى — أمـنـاً ولم تـسـمـع مـقـالة زاجـر
وفــكــكــت أسـري والبـلاء مـوكـل — وجـبـرت كـسـراً مـا له مـن جـابـر
وعـطـفـت بـالرحم التي ترجو بها — قـرب المـحـل مـن المليك القاهر
وأنـا أعـوذ بـفـضل عفوك أن أرى — غــرضــاً بـبـابـك للمـلم الفـاقـر
أو أن أضـيّـع بـعـدمـا أنـقـذتـني — مــن ريــب مــهــلكــة وجــد عـاثـر
ولقـد مـنـنـت فـكـنـت غـيـر مـكدر — ولقـد نـهـضـت بـهـا نهوض الشاكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السائر: السَّائِرُ [ سير]: فا.-: الماشي.- من الشّيْءِ: باقيهِ؛ حصل الطّالبُ على نتائج رديئة في الرّياضيّات إلاّ أنّه تفوّق فى سائرِ الموادّ/ المَثَلُ السّائرُ، هو الجاري الشّائع ُ بين النَّاس.
- الساهر: السَّاهِرُ : فا.-: من لم يَنَمْ ليلاً؛ بتُّ ساهراً/ ليلٌ ساهرٌ، أي ذو سَهَر.
- الطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- العاشر: العَاشِرُ : فا.-: الذي يتلو التاسع في الترتيب؛ جاءني في اليوم العاشر من الشهر الحاليّ.-: آخذ العُشر ج عُشَّرٌ / العواشرُ هي قوادم ريش الطائر.
- الغادر: الغَادِرُ : فا.-: مَنْ ينقض العهد ولا يفي به؛ الذئبُ غادر أي لا عهدَ له. العادِي.