في غربة سئمت نفسي المقام بها
الشاعر: محمد بن احمد الخزرجي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد بن احمد الخزرجي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في غربة سئمت نفسي المقام بها ... وكدر العيش فيها ما نعانيه
واجتاز خط سرور خاطر رمقت ... عيناه عن بعد مأوى يسليه
وضيع الذهن أفكارا تراوده ... في موقف حجب التشويه تغريه
لولا الضرورة لم ألق العصا زمنا ... أقمت فيه على كره أمضيه
يا راكبا سابحا في الجو يدفعه ... على الأثير اختراع جاد منشيه
سبحان من علم الإنسان حكمته ... فأتقن العلم في صنع يجليه
إن جزت فوق ربوع كنت أعرفها ... أرض الجدود التي للدين تأويه
أرضي ومفخر آبائي ومسكنهم ... أئمة الدين بالإخلاص تبنيه
جند الرسول وأنصار له سبقوا ... من رام مجدا ولم يدرك مراميه
بلغ سلامي رسول الله ثم على ... أصحابه وذوي القربى وأهليه
واستأنف السير في جد إلى وطني ... إلى الإمارات حيث القلب تشجيه
منابع الجود من جرا مكارمه ... أضفت على حافة العليا مساعيه
لم يأل جهدا صغيرا أو كبيرهم ... كل له في مجال المجد تنويه
هناك ألق عصا التسيار إن بها ... وجد المشق لمن يهوى مغانيه
وانزل علىى التربة الشماء منتشقا ... عبير أرض شذاه من مرافيه
وخص أهلي وجيراني ومن لهم ... حق الصداقة إخوان الوفا فيه
من أنس لن أنسى إذ فارقتهم أبدا ... ربوعهم وخيال النفس يذكيه
أحبتي إن نأت أيامنا فبنا ... تسقى العوافي ويعطى الري ساقيه
لكــــم عــــهود وأوراق موثقة ... ثبت قديم فلا الشاني يغطيه
حنين قلبي إليكم كلما طلعت ... شمس وناح على الأغصان شاديه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- التشويه: شِيَةٌ: أصلها وِشْيَةٌ[[انظر تفسير غريب القرآن ص 54.]] ، وذلك من باب الواو. تمّ كتاب الشين ك (مفردات الراغب)
- الذهن: ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر … (لسان العرب)
- تراوده: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- تغريه: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- حكمته: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)