لا أكثر اللَه من قومي ولا عددي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لا أكثر اللَه من قومي ولا عدديإن لم يكونوا لدى دفع الخطوب يدي
لي قاتل فوق خديه دمي ولهحكم يخوله إن القتيل يدي
وخادع جاء فتانا بنغمتهحتى استقرت فكانت زأرة الأسد
مصفدي بقيود لا فكاك لهاواضيعة النفس بين القيد والصفد
حسا البحار وفي أحشائه طبعإلى امتصاص بقايا النزر والثمد
واستوعب الماء لا من غلة وظماوصاحب الماء ظمآن الفؤاد صدي
إلبس لخصمك إن لاقاك مفترساًمطروقة الصبر لا منسوجة الزرد
فها هي النثرة الحصداء تخرقهايد القوي التي تعيي عن الجلد
وقل لشعبك يجمع شمله لعلافلا تنال العلى في شملة البدد
ولينتفض من غبار الموت متحداًفالموت أولى شعب غير متحد
سر التقدم إن القوم سعيهملغاية وحدوها سعي منفرد
إجعل لنفسك من معقولها عدداًفعدة العقل كم تأتي على العدد
قد ضعف الحق من تطوي طويتهعلى البغيضين سوء الخلق والحسد
ركن مقرك تأمن كل قارعةإن العواصف لا تقوى على أحد
وذم كــــل فــــرار مــــن مــــبــــارزةإلا فــــرارك مــــن غــــي إلى رشــــد
لا تقرب الحشد مرفوعاً به زجلإن لم يمكن لصلاح الشعب والبلد
أحلى الحديث حديث قال سامعهلمجتليه اسقني مشمولة وزد
شتان بين خطيبي امة خطباسار على القصد أو ناء عن الصدد
هذا يجيئ بزبد القوم ممتخضاًوذاك يجمعه من ذاهب الزبد
يا من يسود قبيلا وهو سؤددهاسدد طريق العلى من هظمه أوسد
واختر رجال المساعي الغر مدخراًمنهم بيومك هذا معقلا لغد
وارصد بهم من كنوز السر أثمنهافقد تباح إذا أمست بلا رصد
إن الرجال دنانير وأخلصهامن كذب السبك فيه قول منتقد
ولا يغرنك من تحت الردا جسداًفالمرء قيمته بالروح لا الجسد
لا يكسب الطوق حسناً جيد لابسهوانما حسنه الذاتي بالجيد
والناس كالبنت منه عرفج وكباوالشعر كالناس منه جيد وردي
والشعر كالسحر في مهد الخيال معاتجاذبا حلمة واستمسكا بثدي
لكنما السحر مطبوع على عقدوالشعر مطبوعه الخالي عن العقد
كان الضعيف إذا مد القوي يداًلظلمه ردها مدفوعة بيد
واليوم ظل ضعيف القوم مضطهداًوارحمتاه لمظلوم ومضطهد
كم شجة أوضحته وهو معتدلكما تعاقب طراق على وتد
يبيت مضطرباً في موطن قلقكأنه زئبق في كف مرتعد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر جواد الشبيبي، من العصر الحديث، وتقع في ٣٢ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الدال
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.