لا أكثر اللَه من قومي ولا عددي
الشاعر: جواد الشبيبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جواد الشبيبي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا أكثر اللَه من قومي ولا عددي ... إن لم يكونوا لدى دفع الخطوب يدي
لي قاتل فوق خديه دمي وله ... حكم يخوله إن القتيل يدي
وخادع جاء فتانا بنغمته ... حتى استقرت فكانت زأرة الأسد
مصفدي بقيود لا فكاك لها ... واضيعة النفس بين القيد والصفد
حسا البحار وفي أحشائه طبع ... إلى امتصاص بقايا النزر والثمد
واستوعب الماء لا من غلة وظما ... وصاحب الماء ظمآن الفؤاد صدي
إلبس لخصمك إن لاقاك مفترساً ... مطروقة الصبر لا منسوجة الزرد
فها هي النثرة الحصداء تخرقها ... يد القوي التي تعيي عن الجلد
وقل لشعبك يجمع شمله لعلا ... فلا تنال العلى في شملة البدد
ولينتفض من غبار الموت متحداً ... فالموت أولى شعب غير متحد
سر التقدم إن القوم سعيهم ... لغاية وحدوها سعي منفرد
إجعل لنفسك من معقولها عدداً ... فعدة العقل كم تأتي على العدد
قد ضعف الحق من تطوي طويته ... على البغيضين سوء الخلق والحسد
ركن مقرك تأمن كل قارعة ... إن العواصف لا تقوى على أحد
وذم كــــل فــــرار مــــن مــــبــــارزة ... إلا فــــرارك مــــن غــــي إلى رشــــد
لا تقرب الحشد مرفوعاً به زجل ... إن لم يمكن لصلاح الشعب والبلد
أحلى الحديث حديث قال سامعه ... لمجتليه اسقني مشمولة وزد
شتان بين خطيبي امة خطبا ... سار على القصد أو ناء عن الصدد
هذا يجيئ بزبد القوم ممتخضاً ... وذاك يجمعه من ذاهب الزبد
يا من يسود قبيلا وهو سؤدده ... اسدد طريق العلى من هظمه أوسد
واختر رجال المساعي الغر مدخراً ... منهم بيومك هذا معقلا لغد
وارصد بهم من كنوز السر أثمنها ... فقد تباح إذا أمست بلا رصد
إن الرجال دنانير وأخلصها ... من كذب السبك فيه قول منتقد
ولا يغرنك من تحت الردا جسداً ... فالمرء قيمته بالروح لا الجسد
لا يكسب الطوق حسناً جيد لابسه ... وانما حسنه الذاتي بالجيد
والناس كالبنت منه عرفج وكبا ... والشعر كالناس منه جيد وردي
والشعر كالسحر في مهد الخيال معا ... تجاذبا حلمة واستمسكا بثدي
لكنما السحر مطبوع على عقد ... والشعر مطبوعه الخالي عن العقد
كان الضعيف إذا مد القوي يداً ... لظلمه ردها مدفوعة بيد
واليوم ظل ضعيف القوم مضطهداً ... وارحمتاه لمظلوم ومضطهد
كم شجة أوضحته وهو معتدل ... كما تعاقب طراق على وتد
يبيت مضطرباً في موطن قلق ... كأنه زئبق في كف مرتعد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استقرت: قرت: قَرَتَ الدَّمُ يَقْرِتُ ويَقْرُتُ قَرْتاً وقُرُوتاً، وقَرِتَ: يَبِسَ بعضُه عَلَى بَعْضٍ، أَو ماتَ فِي الجُرْحِ؛ وأَنشد الأَصمعي لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَب: يُشَنُّ عَلَيْهَا الزَّعْفرانُ، كأَنه ... دَمٌ قارِتٌ، تُعْلى … (لسان العرب)
- النزر: نزر: النَّزْر: الْقَلِيلُ التافِه. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: النَّزْر والنَّزِير الْقَلِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ نَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَنْزُرُ نَزْراً ونَزارة ونُزُورة ونُزْرَة. ونَزَّر عَطَاءَهُ: قَلَّلَهُ. وطَعام مَن … (لسان العرب)
- بقيود: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- بنغمته: نغم: النَّغْمةُ: جَرْسُ الْكَلِمَةِ وحُسْن الصَّوْتِ فِي الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِهَا، وَهُوَ حسَنُ النَّغْمَةِ، وَالْجَمْعُ نَغْمٌ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيّة: وَلو انَّها ضَحِكت فتُسمِعَ نَغْمَها ... رَعِشَ المَفاصِلِ، ص … (لسان العرب)
- حسا: حسا: حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وَهُوَ كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، وَلَا يُقَالُ لِلطَّائِرِ شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: التَّحَسِّي عَمَلٌ فِي مُهْلةٍ. واحْتَسَاه: ك … (لسان العرب)
- عددي: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- فتانا: فتا: الْفَتَاءُ: الشَّباب. والفَتَى والفَتِيَّةُ: الشابُّ والشابَّةُ، وَالْفِعْلُ فَتُوَ يَفْتُو فَتاء. وَيُقَالُ: افْعَلْ ذَلِكَ فِي فَتائِه. وَقَدْ فَتِيَ، بِالْكَسْرِ، يَفْتَى فَتًى فَهُوَ فَتِيُّ السنِّ بَيِّن الفَتا … (لسان العرب)