هذي العوالم لفظ أنت معناه

هذي العوالم لفظ أنت معناهُ — كلٌّ يقول إذا استنطقته اللَّهُ

بحر الوجود وفلك الكون جارية — وباسمك الله مَجراه ومُرساهُ

من نور وجهك ضاء الكونُ أجمعُهُ — حتى تشيَّد بالأفلاك مبناهُ

عرش وفرش وأملاك مسخّرة — وكلها ساجد لله مولاهُ

سبحان من أوجد الأشياء من عدم — وأوسع الكون قبل الكون نعماهُ

من ينسب النور للأفلاك قلت له — من أين أطلعتِ الأنوارُ لولاهُ

مولايَ مولايَ بحر الجود أغرقني — والخلق أجمعُ في ذا البحر قد تاهُوا

فالفلك تجري كما الأفلاك جارية — بحرُ السماء وبحرُ الأرض أشباهُ

وكلهم نعم للخلق شاملة — تبارك الله لا تُحْصَى عطاياهُ

يا فاتقَ الرّتق من هذا الوجود كما — في سابق العلم قد خُطت قضاياهُ

كنْ لي كما كنتَ لي إذْ كنت لا عملٌ — أرجو ولا ذنبَ قد أذنبتُ أخشاهُ

وأنت في حضرات القدس تنقلني — حتى استقر بهذا الكون مثواهُ

ما أَقبحَ العبد أن ينسى وتذكرُه — وأنت باللطف والإحسان تَرعاهُ

غفرانَك اللهُ من جهل بُليت به — فمن أفاد وجودي كيف أنساهُ

منّي عليَّ حجاب لست أرفعُه — إلا بتوفيق هَدْي منك ترضاهُ

فعدْ عليَّ بما عوَّدْتَ من كرم — فأنت أكرمُ من أَمَّلْتُ رُحماهُ

ثم الصلاةُ صلاةُ الله دائمةٌ — على الذي باسمه في الذكر سَمَّاهُ

المجتبى وزناد النور ما قُدحتْ — ولا ذكا من نسيم الروض مراهُ

والمصطفى وكِمامُ الكون ما فُتقتْ — عن زُهر زَهْر يروقُ العين مرآهُ

ولا تَفَجَّرَ نهرٌ للنهار على — در الدراري فغطّاه وأخفاهُ

يا فاتح الرسل أو يا خَتْمَها شرفاً — والله قدّس في الحالين معناهُ

لم أَدَّخِرْ غير حبِّ فيك أرفعه — وسيلةٌ لكريم يوم ألقاهُ

صلّى عليك إلهٌ أنت صفوته — ما طُيِّبتْ بلذيذ الذكر أفواهُ

وعمَّ بالروْح والريحان صحبته — وجادهم من نمير العفو أصفاهُ

وخصّ أنصاره الأَعْلَيْنَ صفوته — وأسكنوا من جوار الله أعلاهُ

أنصار ملته أعلام بيعته — مناقب شرفت أثنى بها اللَّهُ

وأيّدَ الله من أحيا جهادهُمُ — وواصل الفخرُ أُخراهُ وأُولاهُ

المنتقى من صميم الفخر جوهره — ما بين نصر وأنصار تهاداهُ

العلم والحلم والإفضال شيمته — والبأس والجود بعض من سجاياهُ