لا تعذليه فإنّ العذلَ يولعه
الشاعر: عبد الرحمن السويدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن السويدي، من العصر العثماني، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تعذليه فإنّ العذلَ يولعه ... ولا تلوميه إنّ اللوم يوجعه
دعي التعنُّتــ فالأقدار واقعة ... قد قلتِ حقاً ولكن ليس يسمعه
جاوزتِ في لومه حدّاً اضرّ به ... زعماً بأنّ كثير اللوم يُرجعه
ورُمتِ باللوم نفعاً لو يصيخ له ... من حيث قدَّرتِ أن اللوم ينفعه
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً ... عن زجره بملام ظل يصرعه
وليّني القولَ في آن اللقا عوضاً ... عن عنفه فهو مُضنى القلب موجِعه
قد كان مضطلعاً بالخَطب يحمله ... لأخفض العيش أنّي كان يرفعه
وكان يبلغه الأحباب عن كثب ... فضُلِّعت بخطوب الدهر أضلُعه
يكفيه من روعة التنضيد أن له ... قلباً تروّعه الذكرى وتصدعُه
نعم ويكفيه من توديع عاذله ... من النّوى كل يوم ما يُروِّعه
مــــا ىبَ من سَفَرٍ إلا وأزعجَه ... مطالُ دهرٍ بما فيه تطمُّعه
ولم يقم طائعاً إلا ويظعنه ... رأيٌ إلى سفرٍ بالرغم يُزمِعه
كأنما هو من حَلٍّ ومرتحَل ... أكل السباسب تلقيه وتبلعه
كأنه وهو يفري البيد منفرداً ... مــــوَكَّلــــٌ بفضاء اللَه يزرعُه
إذا الزماع أراه في الرحيل غِنىً ... عناه والتام للترحال صعصعُه
وإن أراه النُّهى في النأي نيلَ منىً ... ولو إلى السند أضحى وهو يزمعه
تأبى المطامع إلا أن تُجَشِّمه ... ما لا يطيق فتُرديه وتردعه
فلم يجد راحةً إلا وتكسبه ... للرزق كدّاً وكم ممّن يودِّعه
وما مجاهدة الإنسان توصله ... غنىً ولا الحزم فيما رام ينفعه
كلا ولا شَرَهُ الإنسان يُبلِغه ... رزقاً ولا دَعَةُ الإنسان تقطعه
واللَه قسَّمــ بين الناس رزقهم ... لا يجلب الحزم ما الرحمن يدفعه
بل كلُّ خلقٍ له رزقٌ على قدرٍ ... لم يخلق اللَه مخلوقاً فضيَّعه
لكنهم مُلِئوا حرصاً فلست ترى ... فيهم أخا ثقةٍ باللَه مطمَعُه
فلم تجد راضياً يبغي الكفاف ولا ... مسترزقاً وسوى الغايات تُقنِعه
والسعي للرزق والأرزاق قد قُسِمت ... ووُزِّعت لهو الخذلانُ أجمعه
فرومُك الرزق في سعيٍ وفي طلبٍ ... بغيٌ ألا إن بغي المرء يصرعه
والدهر يعطي الفتى ما ليس يطلبه ... عطيةً عن حضيض العُدمِ يرفعُه
كذاك يمنحه ما لا يؤمِّله ... يوماً ويمنعه من حيث يُطمِعُه
استودع اللَه في بغداد لي قمراً ... على المدى منه في قلبي تشَعشُعُه
في دارة الضلع منّي برجه وغدا ... بالكرخ من فلك الأزرار مطلَعُه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التعنت: عنت: العَنَتُ: دُخُولُ المَشَقَّةِ عَلَى الإِنسان، ولقاءُ الشدَّةِ؛ يُقَالُ: أَعْنَتَ فلانٌ فُلَانًا إِعناتاً إِذا أَدْخَل عَلَيْهِ عَنَتاً أَي مَشَقَّةً. وَفِي الْحَدِيثِ: الباغُونَ البُرَآءَ العَنَتَ؛ قَالَ ابْنُ الأَث … (لسان العرب)
- الرفق: رفق: الرِّفْق: ضِدُّ العنْف. رَفَق بالأَمر وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُق رِفْقاً ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ: لطَفَ. ورفَقَ بِالرَّجُلِ وأَرْفَقه بِمَعْنًى. وَكَذَلِكَ تَرفَّق بِهِ. وَيُقَالُ: أَرْفقْته أَي نَفَعْته، وأَوْلاه ر … (لسان العرب)
- بالخطب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- باللوم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- بملام: لأم: اللُّؤْم: ضِدُّ العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النَّفْسِ، وَقَدْ لَؤُمَ الرجلُ، بِالضَّمِّ، يَلْؤُمُ لُؤْماً، عَلَى فُعْلٍ، ومَلأَمةً عَلَى مَفْعَلةٍ، وَلَآمَةً عَلَى فَعالةٍ، فَهُوَ لَئِ … (لسان العرب)
- تعذليه: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- تلوميه: اللمى [[اللمى مثلثة اللام.]] : سُمرة في الشَفَة تُستحسَن. ورجلٌ ألْمى وجاريةٌ لَمْياءُ بيِّنة اللَمى. وظِلٌّ ألْمى: كثيف أسود. وشجرٌ ألْمى الظلالِ من الخضرة. وقال [[حميد بن ثور.]] (*) إلى شجر ألمى الظلال كأنه [[قال ابن ب … (الصحاح)