ليس على من أحب وزر
الشاعر: عبد الرحمن الحميدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الحميدي، من العصر العثماني، وتقع في 60 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ليس على من أحب وزر ... ولا على من يهيم حجر
وليس للعاذلين صبا ... يصب سح الدموع أجر
فارو حديث الوداد عنى ... فلى بسرّ الغرام خبر
صرفت فى صرفه زمانى ... ومــــرّ بــــى حــــلوه ومــــرّ
فلم أكن عنه ذا سلوّ ... ولو بدا منه ما يضر
فيا عذولى اليك عنى ... فليس عمن هويت صبر
أفى سلوى طمعت كلا ... ولو ثرى ضمنى وقبر
لو ذقت طعم الغرام يوما ... كنت عن العذل لى تفر
فن غرور الملام دعنى ... فما حوى الحمد من يغر
ومن سوى ذكرهم أجرنى ... فما سواهم يراد ذكر
فهم غنائى وهم شفائى ... وهم هنائى بهم أسر
هم سكنوا القلب واستكنوا ... فهو لهم والحشا مقرّ
أنى لهم دائما برق ... معترف مذعن مقرّ
وحبذا ان همو رضوا بى ... عبدا لهم لى بذاك فخر
ان تدعنى عبدهم تدعنى ... لنيل ثوب العلى أجر
هل مبلغ من شج اليهم ... تحية مع ثنا يكرّ
مبتديا منهمو بمولى ... له علا في الانام قدر
محمد أشرف البرايا ... من جوده للوفود وفر
رحيم قلب بمؤمن قد ... أطاع بالاتقياء برّ
رسول حق فصيح نطق ... منطقة جوهر ودر
غزير علم عظيم حلم ... من شأنه للمسىء غفر
فكم عفا عن كبير جرم ... وهو لكسر الضعيف جبر
كل صفات الكمال فيه ... ومنه تسرى لمن تسر
كل سجاياه يرتضيها ... أخوتقى بالهدى يقرّ
وكل قلب يصدّ عنه ... فهو خراب البناء قفر
وكــــل كــــف أبــــت نــــداه ... فـــــلؤهـــــا ذلة وفــــقــــر
ومسمع ما وعى نداه ... فــــوقره مزعج ووقر
وفــــكــــرة مادرت هداه ... فكل ما ترضيه كفر
وجملة القول كل شيء ... عن عرشه حاد فهو نكر
وكل سر لا عنه يسرى ... فــــنــــقمة كله وشر
وكل عز لا منه يجرى ... فـــــذلة كـــــله وصـــــغـــــر
وكــــل ربــــح بلاه نام ... فذاك سخر بدا وخسر
وكـــــل جـــــود لدى نــــداه ... محتقر في العيون نزر
ودون افــــضــــاله بحور ... وأنهر قد جرت وقطر
ودونه في سنا وحسن ... شمس ضحى أشرقت وبدر
أوصافه من بروم حصرا ... لها نبا اذ دهاه حصر
وهو لدور الفخار قطب ... وللولا والعــــلا مــــقــــرّ
وهو ملاذ الورى اذا ما ... ضمهمو للحساب حشر
من أمّه سائلا حباه ... حباه م اعنه كل فكر
ومن أتى وافدا حماه ... حماه عن كلّ ما يضر
فلذ به واستقل عثارا ... فهو لدفع الخطوب ذخر
وقل وقل بانكسار قلب ... يا من للكسير جبر
ومن اذا ما الخطوب جلت ... لمدّها منه كان جزر
ومن اذا ما الكروب حلت ... زال بــــه حــــاصر واصر
أعن أغث من فساد نفس ... ليس لها في الجواب عذر
ضلت على علمها بحكم ... كم جاءها واعظ ونذر
تخبط في الاثم خبط عشوا ... وللاذى والعنا تجرّ
ان طولبت بالمتاب ولت ... وهى لداعى الخطا تفرّ
أو طولبت للأنام ذلت ... طوعا لطلابها تخرّ
شيطانهان للفؤاد يغوى ... وكم له بالخداع غدر
قد كدت لولا رجاك أنى ... أيأس اذ بالخطا أصر
فيا رفيع الجناب هبنى ... لحظا أرى منه زال ضر
وذد أذى الفتنتين عنى ... ان ضمنى في القفار قبر
وجد لما دحك الحميدىّ ... بلمحة منك تستمرّ
ينتج منها الهدى فتنجى ... من لهب زاد منه حرّ
وحبذا إن أتى لرقى ... رق به قيل أنت حرّ
وجزت جسر الصراط مع من ... لهم بأعلى الجنان قصر
وهب أصولى كذا فروعى ... والصحب ما منه مرّ ذكر
دامت صلاة كذا سلام ... عليك طول المدى يكرّ
والآل والصحب ما بشوق ... هام شج ما عليه حجر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- تفر: تفر: التِّفْرَةُ[[. قوله [التفرة] بكسر التاء وضمها وككلمة وتؤدة كما في القاموس]]: الدَّائِرَةُ تَحْتَ الأَنف فِي وَسَطِ الشَّفَةِ الْعُلْيَا، زَادَ فِي التَّهْذِيبِ: مِنْ الإِنسان، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ … (لسان العرب)
- صرفت: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- صرفه: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- طمعت: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- فارو: (أَرَوَ) وَأَمَّا الْهَمْزَةُ وَالرَّاءُ وَالْوَاوُ فَلَيْسَ إِلَّا الْأَرْوَى، وَلَيْسَ هُوَ أَصْلًا يُشْتَقُّ مِنْهُ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الْأُرْوِيَّةُ الْأُنْثَى مِنَ الْوُعُولِ وَثَلَاثُ أَر … (مقاييس اللغة)
- هويت: (هَوِيَ) الْهَاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوٍّ وَسُقُوطٍ. أَصْلُهُ الْهَوَاءُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، سُمِّيَ لِخُلُوِّهِ. قَالُوا: وَكُلُّ خَالٍ هَوَاءٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَ … (مقاييس اللغة)