يا قسوة القلب مالي حيلة فيك
الشاعر: الصرصري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رومانسية
«يا قسوة القلب مالي حيلة فيك» من شعر الصرصري، من العصر المملوكي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا قسوة القلب مالي حيلة فيك — ملكت قلبي فأضحى شر مملوك
حجبت عني إفادات الخشوع فلا — يشفيك ذكر ولا وعظ يداويك
وما تماديك من كسب الذنوب ول — كن الذنوب أراها من تماديك
لكن تماديك من كسب نشأت به — طعام سوء على ضعفي يقويك
وأنت يا نفس مأوى كل معضلة — وكل داء بقلبي من عواديك
أنت الطليعة للشيطان في جسدي — فليس يدخل غلا من نواحيك
لما فسحت بتوفير الحظوظ له — أضحى مع الدم يجري في مجاريك
واليته بقبول الزور منك فلن — يوالي الله إلا من يعاديك
ما زلت في أسره تهوين موثقة — حتى تلفت فأعياني تلافيك
يا نفس توبي إلى الرحمن مخلصة — ثم استقيمي على عزم ينجيبك
واستدركي فارط الأوقات واجتهدي — عساك بالصدق أن تحمي مساويك
واسعي إلى البر والتقوى مسارعة — فربما شكرت يوما مساعيك
حب التكاثر في الدنيا وزينتها — هي التي عن طلاب الخير تلهيك
لا تكثري الحرص في تطلابها فلكم — دم لها بسيوف الحرص مسفوك
بل اقنعي بكفاف الرزق راضية — فكل ما جاز ما يكفيك يطغيك
ثم اذكري غصص الموت الفظيع يهن — عليك أكدار دنيا لا تصافيك
وظلمة القبر لا تنسي ووحشته — عند انفرادك عن خل يوازيك
والصالحات ليوم الفاقة ادخري — في موقف ليس فيه من يواسك
وأحسني الظن بالرحمن مخلصة — فحسن ظنك بالرحمن يكفيك
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخشوع: [خ ش ع]. (مصدر خَشَعَ). 1. "يُصَلِّي فِي خُشُوعٍ" : فِي اسْتِكَانَةٍ، فِي سُكُونٍ، فِي خُضُوعٍ. 2."خُشُوعُ القَلْبِ" : ضَرَاعَتُهُ، سُكُونُهُ.
- الزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ …
- بتوفير: [و ف ر]. (مصدر وَفَّرَ). 1. "تَوْفِيرُ الْمَالِ" : تَكْثِيرُهُ، اِدِّخَارُهُ. 2. "تَوفِيرُ الطَّعَامِ لِلْمُحْتَاجِينَ" : جَعْلُهُ مُتَوَافِراً. 3. "تَوْفِيرُ الجُهْدِ" : اِقْتِصَادُهُ. 4. "تَوْفِيرُ البَضَائِعِ" : إِيجَ …
- بقبول: القَبُولُ : الرّضا بالشّيْءِ وميل النفس إليه؛ حَظِيت السلعةُ بقبول الشاري.-: إقبال العافية والنعمة.-: حُسن الهيئة.-: ريح الصَّبا.
- تماديك: تَمَادَى يَتَمَادَى تَمَادَ تَمَادِياً [مدي]:- في الأَمرِ: لَجَّ فيه ودام على فعله؛ تمادى في الظلم/ تمادى في ضَلاله.- في الأَمرِ: بلغ فيه الغايةَ؛ تمادى في التفوُّق على غيره.- به السفرُ. طال.
- ضعفي: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه …