أنـــفـــحــة المــســك ذى أم عــرف ريــاك
الشاعر: عبد الرحمن الحميدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الحميدي، من العصر العثماني، وتقع في 73 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنـــفـــحــة المــســك ذى أم عــرف ريــاك — وطـــلعـــة البـــدر أم بـــشـــرى رويـــاك
وغـــرّة الصـــبـــح أم ذى غـــرّة ســـفـــرت — وحــــالك الليــــل أم شــــعـــر له حـــاك
ولمـــع بـــرق أضـــا أم درّ مـــبـــتـــســم — وذى ظــبــا الهــنــد أم ذا لحــظ فـتـاك
وغــصــن بــأن النـقـا قـد حـركـتـه صـبـا — أم مــســت فـاهـتـز يـا حـسـنـاء عـطـفـاك
وخــاتــم مــن عــقــيــق أم شــهــدت فـمـا — وشـــهـــد ريـــقـــك أم هـــذا حـــمـــيـــاك
حــزت الجـمـال جـمـيـعـا والكـمـال فـمـا — حـــــوى وأحـــــرز كــــل الحــــســــن الاك
ســواك مــنــك بــشــطـر الحـسـن مـدّ فـعـن — حــديــث حــسـنـك يـروى الصـادق الحـاكـى
شـــمـــائل كـــل لطـــف شـــامـــل شـــمـــلت — مــا ضــرّ لوزدتــهــا حــســنــا بـحـسـنـاك
ســكــنــت مــنــى الســويــدا والسـوادفـا — بــالبــال يــخـطـر مـعـنـى غـيـر مـعـنـاك
حــللت مــنــى مــحــل الروح فــي جــســدى — لكــن حــللت القـوى مـن هـجـرك النـاكـى
دعـــوت قـــلبــى فــلبــى للهــوى وســعــى — وطـــاف حـــول حــمــى مــحــيــى حــمــيــاك
أســــرت قـــلب مـــحـــب ثـــم ســـرت فـــلو — أتــبــعــت بـاقـيـه مـا أتـعـبـت مـضـنـاك
مــلكــت رقــى فــرقــى وارحــمــى دنــفــا — مــن قــبـل خـلق الهـوى والخـلق يـهـواك
فــقـد فـقـدت الكـرى مـذ كـاد يـحـرقـنـى — لهــيــب وجــدى لولا مــدمــعــى البـاكـى
وهــا اصــطــبــارى وهــي مــمــا أكـابـده — قــارفــت ضــرّاء مــذ فــارقــت مــغــنــاك
مــعــنــاك صــيــرنــى فــرد الغــرام لذا — بـــحـــق لى فـــيـــك أن أدعــى مــعــنــاك
بــالصــدّ والبـعـد مـا أفـتـاك لى أتـرى — مــن بــالصــدود وهــذا الهــجــر أفـتـاك
عــذبــت بــالبــيــن قــتـلاك فـلو بـسـوى — عــذبــت لاســتــعــذب التــعـذيـب قـتـلاك
فــتــكــت فــيــنــا بـقـد فـاق سـرم قـنـا — وكـــم طـــعــنــت فــؤادا فــيــه مــثــواك
وصــلت بــاللحــظ فـيـنـا فـاسـتـبـحـت دم — العـشـاق فـالقـوم هـم فـي الحـى صـرعاك
وكــم رمــيــت بــقــوســى حــاجــبـيـك الى — صــب ســهــامــا بــهــا ألقــتــه عــيـنـاك
لله عــيــنــاك كــم فــيــهــا عــلى سـقـم — فــــتــــك وقــــتـــل والقـــاء بـــأشـــراك
بــالنــور والطــور مـن سـوء أعـيـذهـمـا — وحـــاســـد كـــعـــذولى حـــيـــن يـــلقـــاك
يــلومــنــى طــالبــا مــنــى السـلو لقـد — رام المــحــال فــليــس القــلب يــقــلاك
وكــيــف فـيـك يـرى السـلوان مـن بـنـيـت — مــن حــبــكــى بــنــيــة تــشـتـاق لقـيـاك
يــا كــعــبــة لبــت الألبــاب داعــيـهـا — الى حـــمـــاهـــا فـــأمّــوهــا بــأنــســاك
أولى بـــحـــســنــك أولى حــلفــة لى فــي — شــرع الهــوى مــا أرانــى قــط أنــســاك
ومـــا حـــللت عـــهـــود الودّ قــط فــمــن — هــــذا الذى لعـــهـــودك الودّ أنـــســـاك
يـــرعـــاك قــلب أرعــتــيــه لفــرط نــوى — مــع أن فــيــه عــلى الحــاليــن مـرعـاك
أآن أن تــــصــــلى صــــبــــا أراق دمــــا — وكـــم أرى قـــدمـــا ليـــلا بــمــســعــاك
فــقــد رثـى شـامـتـى لى مـذ رأى سـقـمـى — زاك وحــــرّ لهــــيــــب الوجـــد فـــي ذاك
وعـــــاذلى رق لى لمـــــا رأى جــــســــدى — رق الخـــلال طـــريـــحـــا بــيــن أســراك
ومــاســهــا عــن ســهــاد نــاظــرى وســلى — عــنــى السـهـا أن تـريـدى عـنـه أنـبـاك
تــرى تــرى بــعــد بــعـد مـشـهـدا شـهـدت — عــيــنــى ويــطـفـى لقـاك لوعـة الشـاكـى
وهــل تــعــود أو يــقــات ظــفــرت بــهــا — مـــــن الســـــرور بــــأفــــراح وامــــلاك
وأشــتــفــى بــخــلاصــى مــن قــلى وجــوى — بــــمــــدح أحــــمــــد عـــبـــاد ونـــســـاك
طــــه الذى جــــوده عــــم الوجــــود ولو — لاه لمـــــا ســـــلكــــت أقــــدام ســــلاك
مـــحـــمـــد ســـيــد الســادات أكــرم مــن — عـــلا الثـــرى والثــريــا فــوق أفــلاك
مـن حـفه الله بالفتح المبين وبالنصر — المــــتــــيــــن بــــأنــــصــــار وأمــــلاك
مــن جــاءنــا نــعـمـة عـمَّ النـوال بـهـا — كـــــل الخـــــلائق مـــــمـــــلوك ومــــلاك
أتــى اليــنــا بــآيــات كــشــمــس ضــحــى — لم تــــخـــف الا عـــلى مـــســـلوب ادراك
وخــــصـــه بـــكـــتـــاب ليـــس يـــطـــرقـــه — تـــبـــديـــل عـــاد ولا تــحــريــف أفــاك
أعــيــت بــلاغــتــه أهــل البــلاغـة مـن — عــــرب وعــــجــــم ومــــن فـــرس وأتـــراك
وأوتــى الرعــب مــن شــهــر يــسـيـر الى — العـــدا فـــابـــطـــش ســـفـــاح وســـفـــاك
والســـرح جـــاء له يــســعــى وخــاطــبــه — والعـــود مـــن تـــعـــب قــد أمّه شــاكــى
والصــــخــــر كــــلمــــه والشـــاة حـــذره — مـــنـــهــا الذراع أذى ســم بــه نــاكــى
ووقــــت مــــولده ضــــاء الوجــــود بــــه — اشـــــارة أنـــــه المــــاحــــى لأحــــلاك
والكــون نــادى لســان الحــال مـن فـرح — بــــه لآمــــنــــة هــــنــــيــــت بـــشـــراك
لقـــد ظـــفـــرت بـــكــنــز عــز مــطــلبــه — بــاليــمــن جــاء بــه المــنــان أغـنـاك
لقـــد أتـــيــت بــخــيــر الخــلق كــلهــم — ســعــيــت مــســعـى حـمـدنـا فـيـه مـسـراك
فــــأمّ مـــن أمـــه البـــشـــرى لامّـــتـــه — مــن اســمــهــا فــهــى فــي امــن وادراك
وظــئره بــاسـمـهـا السـامـى ونـسـبـتـهـا — بـالحـلم فـزنـا وبالسعد الوفى الزاكى
بـالمـلة السـمـحـة البـيـضـاء خـيـفة أن — نــلقــى العــنــا خـصـنـا تـخـصـيـص مـلاك
هــو الطــبــيــب الذى لاداء داخــل مــن — بـــه اســـتـــطـــب بـــصـــدق لابـــاشـــراك
لذاك ذكـرت نـفـسـى عـل تـنفعها الذكرى — وقــــلت اقــــرنــــى ذكــــرى بــــذكــــراك
وأيــقــظـى العـيـن مـن نـومـاتـهـا وذرى — تــكــاثــرا عــن طــلاب المــجــد ألهــاك
وان قصرت عن التقوى وعن درج العلياء — قـــــصـــــرت والتــــفــــريــــط أعــــيــــاك
ومـــلت عـــن ســبــل الخــيــرات ثــمــعــن — النــصــوح مــليــت اذ صــافــيــت أعــداك
وضـــقـــت ذرعــا بــمــا قــدمــت مــن زلل — وكـــدت أن تـــيــأســى مــن عــفــومــولاك
فــوجـهـى الوجـد نـحـو المـصـطـفـى ولجـى — بــاب الرجــا ثــم ثــمَّ القــى خــطـايـاك
فــإنــه البــحــر جــودا والســحـاب نـدى — والشــمــس فــضــلا فــمــنـه تـلف يـسـراك
وعــنــد حــضــرتــه صــبــى الدمــوع عــلى — مـا فـات وابـكـى عـلى تـضـيـيـع مـحـيـاك
واســتــمـطـرى مـن نـداه فـهـو غـوث نـدى — حـــاشـــاه مـــن ردّه يـــومـــا وحـــاشــاك
وارمـى سـهـام الدعـاء عن قوس صدقك في — المــرمــى فــكــل مــرام عــنــد مــرمــاك
وثـــم قـــيـــلى وقـــولى قــول مــعــتــرف — بـــمـــا جــنــى ودعــى مــحــظــور دعــواك
يــا خــيــر مــن فــاز بـالمـأمـول آمـله — فــــراح مــــنــــه بــــامــــداد وأمــــلاك
اليــك أشــكــو لســانــا بــالهــجـا لهـج — ومـــن فـــؤاد لداعـــى الخـــيـــر تـــراكّ
ومــــن جــــوارح للآثــــام ســــابــــقــــة — قـــد أوقـــعـــتـــنــى بــأوحــال واشــراك
جــد للحـمـيـدى بـلحـظـن مـنـك يـصـلحـهـا — وامـــنـــن عـــلىّ بـــانــقــاذى وادراكــى
وعــنــد مــوتــى أغـثـنـى مـن مـريـد ردى — بــي واحــمــنـى مـن مـريـد رام اهـلاكـى
كـــــذا أصـــــولى وأولادى وصــــحــــبــــى — والأهـليـن واحـفـظـهـمـو مـن غـول فـتاك
عـــليـــك أوفــى صــلاة بــالســلام لهــا — تــــلازم والتــــزامــــات بــــامــــســــاك
والآل والصـــحـــب والاتـــبـــاع كــلهــم — مـــافـــاح نــفــح شــذى طــيــب وأمــســاك
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الصادق: الصَّادِقُ : فا.-: مَنْ لا يقول إلا الحقّ؛ هو صادق في قوله/ تَمْرٌ صادقُ الحلاوة، أي شديدُها/ رجلٌ صادقٌ في حكمه، أي مخلصٌ فيه ونزيه/ رجلٌ صادقُ الحملة، أي شجاعٌ/ فجرٌ صادق، أي ظاهر البياض في الأفق.
- بشطر: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- حاك: الحَاكُّ : الملحاح؛ ما اطمأنَّ حاكٌّ ولا عَرَفَ بَرْدَ اليقين شاكٌّ.-: النزَّاعُ إلى الشرِّج حُكُكٌ.
- حمياك: الحُمَيَّا :- كلِّ شيءٍ: شدّته وحدّته؛ خرج من داره في حُمَيَّا القيظ.- الشباب: أوّله ونشاطه؛ لم يكن يعرف الاستكانة حين كان في حُمَيَّا الشباب.- من الخمر: شدّتها وسورتها؛ أسكرته حُمَيَّا الخمرُ.-: الخمرُ نفسُها.
- روياك: الرُّؤْيَا [رأي]: ما يراه النَّائم في منامه لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالحَّقِّ ج رُؤىً.
- رياك: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال …