ويح قوم رضوا عن الدين بالدن
الشاعر: عبد الحسين شكر · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين شكر، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ويح قوم رضوا عن الدين بالدن ... يا فما للقلوب ما أعماها
ستراها غداً تنادي ولكن ... ليت لم آخذ فلاناً نداها
أيولي من لم يول لعجز ... منه تبليغ سورة واداها
غاصب بضعة لنبي عناداً ... مسقط للجنين من أحشاها
رام أحراق دارها ومن اللَه ... تعالى تطهيرها قد أتاها
أسخطوا المصطفى بما خالفوه ... في وصايا قاص ودان وعاها
كم وكم بالبتول أوصى جهاراً ... حيث أوصى إلهها بولاها
فاطم من محمد بضعة بل ... سخطي سخطها رضاي رضاها
فاحفظوني يا أيها الناس فيها ... فهي القصد من ولا قرباها
لست أنسى لما أتت وهي ثكلى ... يوم بالأرث طالبت من زواها
أشبهت أحمداً أباها بمشي ... وحكته في نطقه وحكاها
ودعت والعيون عبرى وقاني ... الدمع كالمعصرات يروي ثراها
أيها الناس لا تخونوا عهوداً ... أوجب اللَه والرسول وفاها
أمن العدل كان غصبكم أر ... ثى هل المصطفى بذلك فاها
جئتم بالخلاف حيث نبذتم ... ما به عن إلهه جاء طه
أو مـــــا أنـــــبــــأ بــــه عــــن ... إرث يحيى لمن أراد انتباها
هل أتت آية بمنعى أم ه ... خالفت ابنة النبي أباها
أم سوانا أدري بما أزل ... اللَه بصحف في بيتنا أوحاها
ثم أبدت لهم كتاب رسول ... اللَه في نحلة بها قد حباها
فنفوها وكذبوا فتيةٍ قد ... شهد اللَه أنهم أزكاها
آهٍ وأذلة الهدى بعد عزٍ ... وانتهاك الأستار بعد رخاها
فتولت مكسورة القلب تدعو ... بأبيها وهل يفيد دعاها
يا كفيل الأيتام أبدت رجال ... بعدما غبت في الثرى شحناها
غصب القوم نحلتي وتراثي ... وعلى الأيام صبت بلاها
كنت لا أختشي عظيم الرزايا ... وأنا اليوم أتقي أدناها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- بالبتول: بتل: البَتْل: القَطْع. بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ ويَبْتُلُهُ بَتْلًا وبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ وتَبَتَّلَ: أَبانَه مِنْ غَيْرِهِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: طَلَّقَهَا بَتَّةً بَتْلَةً؛ وَقَوْلُ ذِي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات، . … (لسان العرب)
- بالدن: (دَنَّ) الدَّالُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَطَامُنٍ وَانْخِفَاضٍ. فَالْأَدَنُّ: الرَّجُلُ الْمُنْحَنِي الظَّهْرِ. يُقَالُ مِنْهُ قَدْ دَنِنْتَ دَنَنًا. وَيُقَالُ بَيْتٌ أَدَنُّ، أَيْ مُتَطَامِنٌ. وَفَرَسٌ … (مقاييس اللغة)
- بولاها: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)
- تبليغ: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- تطهيرها: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- دارها: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)