سفرت وليل جعودها ممدود
الشاعر: صالح القزويني البغدادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر صالح القزويني البغدادي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سفرت وليل جعودها ممدود ... فانشق من فلق الصباح عمود
وأتتك تختبط الظلام ومن غدا ... ئرها عليها للظلام برود
فأرنك شمساً فوق أملد تحته ... حقف يجاذبه القنا الأملود
نشرت ذوائبها فضاع بنشرها ... أزج الشمائل في الحمى والعود
وزهت شموس سعودها فاحال من ... أنوار طلعتها الشموس سعود
وجلت قوارير المدام ثلاثة ... لك أعين ومباسم وخدود
أسكرن كالعنقود كل مخامر ... وحوين ما لم يحوه العنقود
حوراء في فمها الممنع مودع ... كنز بأفعى جعدها مرصود
جعلت عقارب صدغها بخدودها ... حرساً فلم تقطف لهن ورود
صاغت من الياقوت عقدي مبسم ... للؤلؤ المنضود فيه عقود
واللؤلؤ المنضود في ياقوته ... يعنو إليه اللؤلؤ المنضود
ما افتر مبسمها وأزهر خدها ... إلا وأزهرت القفار البيد
قد أنجزت لك بالوعود وطالما ... منها استفزك بالصدود وعيد
تاللَه لو نظر العميد جمالها ... ودلالها لانصاع وهو عميد
فمن الكواكب ثغرها ومن الغزال ... لة وجهها ومن الغزال الجيد
راعت عهود محبها من بعدما ... راعته وهو بحبها معمود
وتضيء شمساً والغدائر حندس ... وتلين قداً والفؤاد حديد
من لي بخود لم يكن لصبابتي ... فيها ولا لجمالها تحديد
تغري بي الرقباء بيض خدودها ... وصلا وتشفع لي الجعود السود
يقضي على العشاق صارم لحظها ... بالسفك وهو بجفنها مغمود
وتسوم آساد العرين قدودها ... قتلا ولم تثقف لهن حدود
مادت وقد صدح الحلي مرجعا ... صدح الحمام بها الغصون تميد
وتمايلت بحليها أعطافها ... فله على أعطافها تغريد
فوشى الوشاح إلى الوشاة بمشيها ... وشي الخلاخل والوشاة رقود
فكأنما جرس الوشاح عنادل ... الأفراح ليلة أنجز الموعود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ئرها: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- العنقود: (الْعُنْقُودُ) : مَعْرُوفٌ، وَهُوَ مِنَ الْعَقْدِ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ عُقِدَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ. (مقاييس اللغة)
- الممنع: مَنَعَ: المَنْعُ: أَن تَحُولَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشَّيْءِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَهُوَ خلافُ الإِعْطاءِ، وَيُقَالُ: هُوَ تحجيرُ الشَّيْءِ، مَنَعَه يَمْنَعُه مَنْعاً ومَنَّعَه فامْتَنَع مِنْهُ وتمنَّع. وَرَجُلٌ مَنُو … (لسان العرب)
- برود: رود: الرَّوْدُ: مَصْدَرُ فِعْلِ الرَّائِدِ، وَالرَّائِدُ: الَّذِي يُرْسَل فِي الْتِمَاسِ النُّجْعَة وَطَلَبِ الكلإِ، وَالْجَمْعُ رُوَّاد مِثْلُ زَائِرٍ وزُوَّار. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي صِفَةِ الص … (لسان العرب)
- بنشرها: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- جعودها: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال … (لسان العرب)
- حقف: حقف: الحِقْفُ مِنَ الرَّمْلِ: المُعْوَجُّ، وَجَمْعُهُ أَحْقافٌ وحُقوفٌ وحِقافٌ وحِقَفةٌ؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِمَا اعْوَجَّ: مُحْقَوْقِفٌ. وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ: فِي تَنائِفَ حِقافٍ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخرى: حَقائِفَ؛ الحِقافُ: ج … (لسان العرب)