الحــمــد للَه مــع فـرض الثـنـاء عـلى

الشاعر: محمد الهلالي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 57 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الحــمــد للَه مــع فـرض الثـنـاء عـلى — مـــليـــك دولة عــدل شــكــرهــا يــجــب

طـوعـا لأمـر أمـيـر المـؤمـنـيـن عـسى — بـــجـــنـــب طـــاعـــتـــه للَه نــقــتــرب

خــليــفــة اللَه فــي دنـيـا خـليـقـتـه — كــل الســلاطــيــن كـالأبـنـاء وهـواب

المـــلك للَه يـــوتــيــه بــحــكــمــتــه — لمـن يـشـافـلا اسـتـفـهـام مـا السـبب

كـــفـــى بـــآيـــة إن الأرض وارثــهــا — عــبــادي الصــالحـون السـادة النـجـب

ســمــاء ســلطــنـة فـوق البـسـيـطـة لا — زالت بــهـا تـسـتـظـل العـجـم والعـرب

فــشــيـد الديـن والدنـيـا بـعـبـد يـا — حـمـيـد يـا مـن إليـه المـلك يـنـتـسب

وبـــالمـــلائكــة اللَهــم مــن مــلكــا — عـلى المـنـابـر تـهـفـو بـاسمه الخطب

مـن الغـزاة بـنـي عـثـمـان حـاق بـمـن — بـهـم أراد الأذى التـنـكـيـل والعطب

الدائمـــون بـــأرضــا اللَه ســلطــنــة — مـا دام فـي المـلويـن الوعظ والعجب

والطــائرون إلى القــصــوى بـأجـنـحـة — أمــضـى مـن البـرق لا أيـن ولا تـعـب

أولئك الآصـــفـــيـــون الذيـــن بــهــم — طــب البــلاد إذا مــا شـفـهـا الوصـب

المــســتــمــدون ســر الفـيـض مـن مـلك — كـالشـمـس مـن نـورهـا الأقمار تكتتب

لاســيــمــا كــوكـب الإسـلام مـشـيـخـة — بـحـر العلوم فما الأنهار ما السحب

مـفـتى الأنام على الإطلاق من شهدت — بــفــضــله العـلمـاء النـجـب والكـتـب

أعــنــى ســمــى خـليـل اللَه أجـود مـن — إلى الجـــدال دعـــاه الدرس والطــلب

شــهــم له الحــق ســيـف والحـجـى فـرس — والصــدق حــصــن حـصـيـن والتـقـى يـلب

أنــعــم بــه مــنـعـمـا عـمـت مـواهـبـه — كــالقـطـر فـي كـل قـطـر راح يـنـسـكـب

بـيـن البلاد حماة الشام حق لها ال — هــنــاء والبــشــر والأفـراح والطـرب

شــكــرا لوارث عــلم الأنـبـيـاءُ عـلى — نـعـمـاء دومـا لهـا الإقـبـال يـصطحب

أعـظـم بـهـا رتـبـة قاضي القضاة سما — مـنـه بـهـا الإسـم والأوصـاف واللقب

أبــت لرفــعــتــهـا إلا السـيـادة فـي — تــاريــخ مــولى بـه قـد سـادت الرتـب

مــحــمــد الذات نــوري الصـفـات فـتـى — هــو ابــن بــاز وبــاز اللَه نـعـم أب

نــقــيـب أقـمـار كـيـلان الذيـن بـهـم — مـنـهـم عـليـهـم إليـهـم أشـرف النـسب

صـبـح السـيـادة مـصـبـاح السـعادة في — سـمـاء أعـلى المـعـالي الطـيب الأرب

إذ المــدايـح قـيـسـت بـالكـرام فـمـن — بـيـت القـصـيـد هـو المـقـصود والأرب

بـــربـــشـــم جـــبـــال الحـــلم مــتــئد — بــحــر بــأمــواج فــيـض العـلم مـطـرب

كـــالأســـم أعــرابــه للَه مــنــخــفــض — لديــه مــرتــفــع للفــضــل مــنــتــصــب

روحــي الفــداء لفــرع طــيـب مـحـتـده — مــن خــيــر ذريــة الزهــراء مـنـتـخـب

كـفـى ابـن احـمـد أن لا كـفـؤ يـكفؤه — وحــســبــه النــســب الوضــاح والحـسـب

المــســتــحــق كــمـال الشـكـر تـهـنـئة — بــرتــبــة لم يــزل تـعـظـمـيـهـا يـجـب

أغـنـى الورى عن بني الدنيا وضرتها — لانــهــا عــنــده مــن بــعـض مـا يـهـب

مــجــلى جــمــال أعــاذ للَه طــلعــتــه — مــن كــل عــيــن له بــالسـوء تـرتـقـب

كـم مـن فـتـى راح مـنـا فـيـه مفتثنا — فــالطــرف مــنــبـهـت والقـلب مـنـجـذب

مـــن الذيـــن إله العـــرش طـــهــرهــم — ليـذهـب الرجـس عـنـهـم إيـمـا ذهـبـوا

تــاللَه لاشــك فــي قـل لسـت اسـئلكـم — إلا المــودة فــي القــربـى ولا ريـب

قــوم عـلى كـرم الأخـلاف قـد جـبـلوا — للَه بــاللَه أنــي رضـوا وأن غـضـبـوا

بـهـم حـمـاة عـلى جـيـرانـهـا افـتخرت — مــا جـلق الجـنـة الفـيـحـاء مـا حـلب

قــولوا لذي شــطــط بــالجــد قــلدهــم — الجـــد جـــاء وزال المـــزح واللعـــب

مـعـه يـا ثـرى ما الثريا أنت منزلة — واقـصـر فـمـا أنـت بـالفولاذ يا خشب

فـي غـيـر مـوضـعـهـا الحـسـنـاء ضائعة — آهــا عــليــك لدى الأمــوات يـا ذهـب

والدر في التاج لا في النعل رونقه — وبـالقـلائد يـزهـو العـنـق لا الذنب

يــا أوصــيــاء رســول الَله شــانـؤكـم — نـعـم هـو الابـتـر المـسـتـهجن الخرب

ويـــا لســـوداً إذا كــلب غــوى وعــوى — لدى حــمــاكــم عــلاه الخـزي والجـرب

بـجـدكـم بـيـتـكـم فـوق السـمـاك سـمـا — مـنـه عـلا الفـرقـديـن النؤي والطنب

لي فـيـكـم الكـوكـب النـوري مـسـتندي — ومــنــقــذي مــن بــحــار مـوجـهـا نـوب

حــصــن حــصـيـن مـجـيـر الجـار كـافـله — إذا المـــت بـــه اللئواء والســـغـــب

يـا ابـن السـراة جـب عـبـد أتشرف إذ — غــدا إلى مــدح آل البــيــت يـنـتـسـب

ســمــعــا لداع فـخـيـر القـول أصـدقـه — والحــق صــبــح كــليــل عــنـده الكـذب

إنـي لا عـلم مـن نـفـسـي القصور فهل — للعـفـو نـدب سـوى ابـن البـاز ينتدب

مـولاي مـنـا بـشـهـد الفـصـل منك لكي — أقـول مـن سـيـدي مـا فـاتـنـي الشـنـب

لا زلت تـبـسم عن مثل الجمان مع ال — صــفــا وضــدك بــالأكــدار يــنــتــحــب

ولا بــرحــت لافــلاك العــلى قــمــراً — تــزهــو بــطــلعــتـك الأيـام والحـقـب

وصــل صــلاتــك ربــي بــالســلام عــلى — مـن عـن سـنـا وجـهـك انشقت له الحجب

حــتــى رآك بــعــيــن لم تــزغ بــصــراً — هــذا هــو القــرب هــذا الحـب ولرغـب

والآل والصـحـب مـن فـازوا بـصـحـبـته — لاسـيـما الصادق المولى العتيق أبو

مــا هــام بــاللَه قـوم عـارفـون ومـا — فــض الخــتــام أنــاس كــلمــا شـربـوا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • استفهام: الاسْتِفْهامُ : مصـ.-: الاستفسار. -: التساؤُلُ؛ يدور الاستفهام حول تصرُّفه/ أداة الاستفهام، هي إحدى علامات الترقيم توضع في نهاية السؤال وتكتب على الشكل التالي؟/ أداة الاستفهام، هي لفظ يوضع في أول السؤال مثل هل وهمزة الاس …
  • السبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. …
  • العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ …
  • النجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي …
  • بجنب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة