هل عائدٌ زمنُ الوِصالِ المنْقَضي
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في ٢٠ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل عائدٌ زمنُ الوِصالِ المنْقَضي ... أَم عائدٌ لي في الصبابة ممرضي
لا أَشتكي إلاّ الغرام فإنّهُ ... بلوى عليَّ من السّماءِ بها قُضي
لا لاح حالي في الهوى مشهورةٌ ... حاولتَ تسليتي وأَنتَ مُحرِّضي
خَفِّضْ عليكَ فما الملامُ بناجعٍ ... فيمن يقولُ لكلِّ لاحٍ خَفِّضِ
كان التعرُّضُ لي بنصحكَ نافعي ... لو كانَ يمكنُ للسُّلوِّ تعرُّضي
عرَّضت وجدي للسلوِّ ومُتْعبٌ ... كتمانُ سِرّ للوُشاةِ معرِّضِ
أَنفقتُ ذُخرَ الصّبرِ من كلفي فهل ... من واهبٍ للصّبرِ أَو من مُقرِضِ
أَيبلُّ مضنىً قلبُهُ مُتَهدِّفٌ ... لسهامِ رامٍ للّواحظِ مُنبضِ
شغفي بأَغيدَ مُقبلٍ بودادهِ ... لمحبِّهِ ويصدُّ صدَّ المعرِضِ
شكوايَ من دَلٍّ يزيدُ مُحَبَّبٍ ... وضنايَ من صدٍّ يدوم مُبغّضِ
يا حبّذا ماءُ العُذيبِ وحبذا ... بنظافة الغُزرِ العِذابِ تمضمضي
لهفي على زمنِ الشّبابِ فإنّني ... بسوى التأَسُّفِ عنه لم أَتعوضِ
نُقضتْ عهودُ الغانياتِ وإنّها ... لولا انقضاءُ شبيبتي لم تنقضِ
كان الصِّبا أَضفى الثياب وإنّما ... ذهبتْ نضارةُ عيشتي لمّا نُضي
يا حسنَ أَيام الصِّبا وكأَنّها ... أَيامُ مولانا الإمامِ المستضي
ذو البهجةِ الزهراءِ يشرقُ نورُها ... والطلعةِ الغرّاءِ والوجهِ الوَضي
قَسَمَ السَعادةَ والشقاوَةَ رَبُّنا ... في الخلقِ بينَ مُحبِّهِ والمبغضِ
أَضفى ظلالَ العَدْل بعدَ تقلُّصٍ ... وبَنَى أَساسَ العدلِ بعدَ تقوُّضِ
فضلَ الخلائفَ والخلائقَ بالتُّقى ... والفضلِ والإفضالِ والخلقِ الرَّضي
فانْعَمْ أَميرَ المؤمنينَ بدولةٍ ... ما تنتهي وسعادةٍ ما تنقضي
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعرض: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- المنقضي: نقض: النَّقْضُ: إِفْسادُ مَا أَبْرَمْتَ مِنْ عَقْدٍ أَو بِناء، وَفِي الصِّحَاحِ: النَّقْضُ نَقْضُ البِناء والحَبْلِ والعَهْدِ. غَيْرُهُ: النقْضُ ضِدُّ الإِبْرام، نقَضَه يَنْقُضُه نَقْضاً وانْتَقَضَ وتَناقَضَ. والنِّقْضُ: … (لسان العرب)
- بناجع: نجع: النُّجْعةُ عِنْدَ الْعَرَبِ: المَذْهَبُ فِي طلَبِ الكلإِ فِي مَوْضِعِهِ. والبادِيةُ تُحْضَرُ مَحاضِرُها عِنْدَ هَيْجِ العُشْبِ ونَقْصِ الخُرَفِ وفَناءِ مَاءُ السَّمَاءِ فِي الغُدْرانِ، فَلَا يَزَالُونَ حَاضِرَةً يَش … (لسان العرب)
- بنصحك: نصح: نَصَحَ الشيءُ: خَلَصَ. والناصحُ: الْخَالِصُ مِنَ الْعَسَلِ وَغَيْرِهِ. وَكُلُّ شيءٍ خَلَصَ، فَقَدْ نَصَحَ؛ قَالَ ساعدةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ رَجُلًا مَزَجَ عَسَلًا صَافِيًا بماءٍ حَتَّى تَفَرَّقَ فِيهِ … (لسان العرب)
- تسليتي: سلت: سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً: أَخرجه بِيَدِهِ؛ والسُّلاتةُ: ما سُلِتَ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ أَهل النَّارِ: فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جَوْفِهِ، فَيَسْلِتُ مَا فِيهِ أَي يَقْطَعُه ويستأْصله. والسَّلْتُ: قَبْضُكَ عَلَ … (لسان العرب)
- تعرضي: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- خفض: خفض: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الخَافِضُ: هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الجبّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ أَي يضَعُهم ويُهِينُهم ويَخْفِضُ كُلَّ شيءٍ يُرِيدُ خَفْضَه. والخَفْضُ: ضِدُّ الرفْع. خَفَضَه يَخْفِضُه خَفْضاً فانْخَفَضَ وا … (لسان العرب)
- ذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.