هل عائد زمن الوصال المنقضي
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هل عائد زمن الوصال المنقضيأم عائد لي في الصباية ممرضي
لا أشتكي إلا الغرام فإنهبلوى علي من السماء بها قضي
لا لاح حالي في الهوى مشهورةحاولت تسليتي وأنت محرضي
خفض عليك فما الملام بناجعفيمن يقول لكل لاح خفض
كان التعرض لي بنصحك نافعيلو كان يمكن للسلو تعرضي
عرضت وجدي للسلو ومتعبكتمان سر للوشاة معرض
أنفقت ذخر الصبر من كلفي فهلمن واهب للصبر أو من مقرض
أيبل مضنى قلبه متهدفلسهام رام للواحظ منبض
شغفي بأغيد مقبل بودادهلمحبه ويصد صد المعرض
شكواي من دل يزيد محببوضناي من صد يدوم مبغض
يا حبذا ماء العذيب وحبذابنطافه الغزر العذاب تمضمضي
لهفي على زمن الشباب فإننيبسوى التأسف عنه لم أتعوض
نفضت عهود الغانيات وإنهالولا انقضاء شيبتي لم تنقض
كان الصبا أضفى الثياب وإنماذهبت نضارة عيشتي لما نضي
يا حسن أيام الصبا وكأنهاأيام مولانا الإمام المستضي
ذو البهجة الزهراء يشرق نورهاوالطلعة الغراء والوجه الوضي
قسم السعادة والشقاوة ربنافي الخلق بين محبه والمبغض
أضفى ظلال العدل بعد تقلصوبنى أساس العدل بعد تقوض
فضل الخلائف والخلائق بالتقىوالفضل والإفضال والخلق الرضي
فانعم أمير المؤمنين بدولةما تنتهي وسعادة ما تنقضي
عن القصيدة
«هل عائد زمن الوصال المنقضي» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في ٢٠ بيتًا. ورويّها حرف الضاد، وغرضها الغزل.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خريدة القصر: قسم شعراء العراق، الجزء الأول»: خلفاء وأمراء بني العباس الإمام المستضيء بالله أمير المؤمنين، البيت ١١
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
نسخ أخرى من هذه القصيدة
القصيدة نفسها من مصدر آخر، وقد تختلف في عدد الأبيات أو في بعض الروايات.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.