عفا اللّهُ عنكم عن ذوي الشّوقِ نَفِّسوا
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عفا اللّهُ عنكم عن ذوي الشّوقِ نَفِّسوا ... فقد تُلفَتْ منا قلوبٌ وأَنفسُ
ألم تعلموا أَنِّيـ من الشّوقِ مُوسرٌ ... أَلم تعلموا أَنّي من الصبّرِ مُفلسُ
ظَنَنْتُمْ بعيني أَنّها تأْلَفُ الكرَآ ... فهلاّ بعثتمْ طيفَكُم يَتجسّسُ
وليس لقلبي في السرورِ تَصرُّفٌ ... فَقلبي على الأَحزانِ وقفٌ مُحَبّسُ
لفتكِ محبيهِ تَيقّظ طرفُهُ ... وتحسبهُ من سقمِ عينيهِ ينعسُ
له ناظرٌ عند الخلافِ مناظرٌ ... يقولُ دليلُ الدَّلِّ عنديَ أَقيسُ
إذا درستْ أَلحاظُه السِّحرَ أَصبحتْ ... رسومُ اصطباري دُرَّساً حينَ تَدرسُ
ولم أَنسَ أُنسي بالحمى رَعَى الحمى ... عشيّةَ لي مَجنَى ومَجلَى ومجلسُ
لحى اللّهُ أَبناءَ الزَّمانِ فكلُّهم ... صحيفتهُ أَودَى بها المتلمِّسُ
ولولا ابتساماتُ المظفّر بالنّدى ... لما راقَ نفسي صبحُهُ المتنفسُ
جَلَتْ شمسُ لقياهُ الحنادسَ بَعْدَمَا ... عرتنا وهل يَبْقَى معَ الشّمسِ حنْدسُ
وصارَ به هذا الزُّمانُ جميعُه ... نهاراً فما للناسِ ليلٌ مُعَسْعسُ
إذا صالَ فالمغلولُ أَلْفٌ مُدرَّعٌ ... وإِن جادَ فالمبذولُ أَلفٌ مُكَيّسُ
وليس بمغبونٍ على فضلِ رأْيهِ ... ويغبنُ في الأَموالِ منه ويبخسُ
إذا أَطلقَ المَلْكُ المظفّرُ في الوغى ... أَعنّتَهُ فالشّمسُ بالنّقعش تحبس
فــــداكَ ملوكٌ لا يُلَبُّونَ داعياً ... وكلّهم عن دعوةِ الحقِّ يخنسُ
تَشكّى إليكَ الغَرْبُ جورَ ملوكهِ ... فأَشكيتَهُ والجورُ بالعدلِ يعكسُ
سيهدي إلى المهديّةِ النّصرَ والهُدَى ... بهديكُم فيها وتونسُ تُؤْنَسُ
رَدَدْتَ كراديسَ الفرنجِ وكلُّهم ... لَدَى الأَسرِ في غلِّ الصِّغارِ مُكَرْدَس
وبَيّضْتَ وجهَ الدِّينِ يومَ لقيتهم ... وأَبيضكمْ من أسودِ القصرِ أَشوس
أَفادَ دَمُ الأَنجاسِ طُهْرَ سيوفكم ... وما يستفادُ الطُّهْرُ لولا التَنَجُّسُ
شموسُ ظُبىً تغدو لها الهامُ سُجَّداً ... فــــللهِ نصرانيّةٌ تَتَمجّسُ
وكم كُفيَ الإسلام سوءاً بملككم ... كفيتمْ على رغم المعادينَ كلَّ سو
ولا يفتحُ البيتَ المقدّسَ غيركمْ ... وبيتكمُ من كلِّ عابٍ مُقَدَّسُ
لهم كلَّ يومٍ في جهادٍ مُثلَّثٌ ... إذا نصروا التوحيدَ فيءٌ مُخَمّسُ
إذا ما تقيُّ الدِّين صالَ تساقطتْ ... لأَقدامهِ من عصبةِ الشِّركِ أَرؤسُ
وما عمرٌ إلا شبيهُ سَميِّهِ ... شديدٌ على الأَعداءِ ثَبْتٌ عَمَرَّسُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخلاف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- الدل: (دَلَّ) الدَّالُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا إِبَانَةُ الشَّيْءِ بِأَمَارَةٍ تَتَعَلَّمُهَا، وَالْآخَرُ اضْطِرَابٌ فِي الشَّيْءِ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُهُمْ: دَلَلْتُ فُلَانًا عَلَى الطَّرِيقِ. وَالدَّلِيلُ: الْأَمَار … (مقاييس اللغة)
- بعثتم: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تصرف: صرف: الصَّرْفُ: رَدُّ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ، صَرَفَه يَصْرِفُه صَرْفاً فانْصَرَفَ. وصَارَفَ نفْسَه عَنِ الشَّيْءِ: صَرَفَها عَنْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ انْصَرَفُوا؛ أَي رَجَعوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي استمعُوا ف … (لسان العرب)
- تعلموا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تلفت: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- تيقظ: يَقِظ: اليَقَظةُ: نَقِيضُ النوْم، والفِعل استَيْقَظَ، وَالنَّعْتُ يَقْظانُ، والتأْنيث يَقْظى، وَنِسْوَةٌ وَرِجَالٌ أَيْقاظٌ. ابْنُ سِيدَهْ: قَدِ استَيْقَظَ وأَيْقَظَه هُوَ واسْتيقظه؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْري: إِذا … (لسان العرب)