عفا الله عنكم عن ذوي الشوق نفسوا
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«عفا الله عنكم عن ذوي الشوق نفسوا» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عفا الله عنكم عن ذوي الشوق نفسوا ... فقد تلفت منا قلوب وأنفس
ألم تعلموا أني من الشوق موسر ... ألم تعلموا أني من الصبر مفلس
ظننتم بعيني أنها تألف الكرى ... فهلا بعثتم طيفكم يتجسس
عذاب فيكم عذب ... وقتلي لكم حل
وهذا الدمع قد أعرب ... عن شوقي فاستملوا
وهذا الدين قد حل ... فلم ذا الوعد والمطل
أعيذوني من الهجر ... فهجرانكم قتل
هبوا لي لقية منكم ... فبالأرواح ما تغلو
وإن شئتم على قلبي ... وسلوانكم دلوا
لفقد الملك العادل ... يبكي الملك والعدل
فأين الكرم العد ... وأين النائل الجزل
وقد أظلمت الآفاق ... لا شمس ولا ظل
ولما غاب نور الدين ... عنا أظلم الحفل
وزال الخصب والخير ... وزاد الشر والمحل
ومات البأس والجود ... وعاش اليأس والبخل
وعز النقص لما هان ... أهل الفضل والفضل
وهل ينفق ذو العلم ... إذا ما نفق الجهل
وإن الجد لا يسمن ... حتى يسمن الهزل
ومذ فارق أهل الخير ... ماضم له شمل
وكاد الدين ينحط ... وكاد الكفر أن يعلو
على قلبي من الأيام ... في خفتها ثقل
وقد حط على الكره ... من الهم به رحل
ومن صلتبه في الدهر ... أضحى وهو لي صل
تولى دوني الدون ... وأبقى العز لي عزل
وأولى بي من الحلية ... ما بينهم العطل
وماذا ينفع الأعين ... من بعد العمى كحل
ولولا الملك الصالح ... ماشدوا ولا حلوا
ولما أن زكا النجر ... زكا في الكرم النجل
وجاء الفرع بالمقصود ... لما ذهب الأصل
وجود البعض كما لكل ... إذا ما فقد الكل
وليث الغاب إن غاب ... حمى موضعه الشبل
وما كان لنور الدين ... ولا نجله مثل
توكلت على الله ... إذا ضافت بي السبل
وعلقت بحبل الله ... كفي فهو الحبل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بعثتم: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تعلموا: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تلفت: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)
- طيفكم: طيف: طَيْفُ الْخَيَالِ: مَجِيئُهُ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عَائِذٍ: أَلا يَا لَقَوْمِي لِطَيْفِ الخيالِ، ... أَرَّقَ مِنْ نازِحٍ ذِي دَلال وطافَ الخَيالُ يَطِيفُ طَيْفاً ومطَافاً: أَلَمَّ فِي النَّوْمِ؛ قَالَ … (لسان العرب)
- ظننتم: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- فاستملوا: ملأَ: مَلأَ الشيءَ يَمْلَؤُه مَلأً، فَهُوَ مَمْلُوءٌ، ومَلَّأَه فامْتَلأَ، وتَمَلَّأَ، وَإِنَّهُ لَحَسَنُ المِلأَةِ أَي المَلْءِ، لَا التَّمَلُّؤِ. وإِناءٌ مَلآنُ، والأُنثى مَلأَى ومَلآنةٌ، وَالْجَمْعُ مِلاءٌ؛ وَالْعَامّ … (لسان العرب)
- فهجرانكم: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)