الدين في ظلم لغيبة نوره
الشاعر: عماد الدين الأصبهاني · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة رثاء
«الدين في ظلم لغيبة نوره» من شعر عماد الدين الأصبهاني، من العصر الأيوبي، وتقع في ٢٧ بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الدين في ظلم لغيبة نوره ... والدهر في غم لفقد أميره
فليندب الإسلام حامي أهله ... والشام حافظ ملكه وثغوره
ما أعظم المقدار في أخطاره ... إذ كان هذا الخطب في مقدوره
ما أكثر المتأسفين لفقد من ... قرت نواظرهم بفقد نظيره
ما أعوص الإنسان في نسيانه ... أو ما كفاه الموت في تذكيره
من للمساجد والمدارس بانيا ... لله طوعا عن خلوص ضميره
ومن ينصر الإسلام في غزواته ... فلقد أصيب بركنه وظهيره
من للفرنج من لأسر ملوكها ... من للهدى يبغي فكاك أسيره
من للخطوب مذللا لجماحها ... من للزمان مسهلا لوعوره
من كاشف للمعضلات برأيه ... من مشرق في الداجيات بنوره
من للكريم ومن لنعش عثاره ... من لليتيم ومن لجبر كسيره
من للبلاد ومن لنصر جيوشها ... من للجهاد ومن لحفظ أموره
من للفتوح محاولا أبكارها ... برواحه في غزوه وبكوره
من للعلى وعهودها من للندى ... ووفوده من للحجا ووفوره
ما كنت أحسب نور دين محمد ... يخبو وليل الشرك في ديجوره
أعزز عل بليث غاب للهدى ... يخلو الشرى من زوره وزئيره
أعزز علي بان أراه مغيبا ... عن محفل متشرف بحضوره
لهفي على تلك الأنامل إنها ... مذ غيبت غاض الندى ببحوره
ولقد أتى من كنت تجري رسمه ... فضع العلامة منك في منشوره
ولقد أتى من كنت تكشف كربه ... فارفع ظلامته بنصر عشيره
ولقد أتى من كنت تؤمن سربه ... وقع له بالأمن من محذوره
ولقد أتى من كنت تؤثر قربه ... فأدم له التقريب في تقريره
والجيش قد ركب الغداة لعرضه ... فاركب لتبصره أوان عبوره
أنت الذي أحييت شرع محمد ... وقضيت بعد وفاته بنشوره
كم قد أقمت من الشريعة معلما ... هو منذ غبت معرض لدثوره
ولبست رضوان المهيمن ساحبا ... أذيال سندس خزه وحريره
وسكنت عليين في فردوسه ... حلف المسرة ظافرا بأجوره
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المقدار: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- بانيا: نيأ: ناءَ الرجلُ، مِثْلُ ناعَ، كَنَأَى، مَقْلُوبٌ مِنْهُ: إِذَا بَعُدَ، أَو لُغَةٌ فِيهِ. أَنشد يَعْقُوبُ: أَقولُ، وَقَدْ ناءَتْ بِهِمْ غُرْبةُ النَّوَى، ... نَوًى خَيْتَعُورٌ، لَا تَشِطُّ دِيارُكِ وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْه … (لسان العرب)
- بركنه: بركن: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: الْفَرَّاءُ يُقَالُ لِلْكِسَاءِ الأَسود بَرْكان وَلَا يُقَالُ بَرَنكان. (لسان العرب)
- بفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- تذكيره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- حافظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- خلوص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- ضميره: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.