شعر العماد في وصف دمشق ومدح ملوكها

أجِيرانَ جَيْرُونَ مالي مُجيرُسِوى عَطفُكم فاعِدلوا أو فَجُورُوا

وَمالي سِوى طيفكم زائرٌفلا تمنعوه إذا لمْ تزوروا

يَعِزّ عليَّ بأنَّ الفؤادلديْكُم أسيرٌ وَعنكم أَسيرُ

وَما كنتُ أَعلُم أَني أَعيش بَعْد التفَرّق، إني صَبورُ

إلى ناسَ باناس لي صَبْوَةٌلها الوجدُ داعٍ وَذِكْرى مُثيرُ

يَزيدُ اشتياقي وينمو كمايَزيدُ يزَيدُ وَثَوْرَا يَثُورُ

وَمِن بَرَدى بَرْدُ قلبي المَشُوقفها أنا مِن حَرِّه مُسْتَجيرُ

وَبالمْرَجْ مَرْجُوُّ عَيْشي الذيعلى ذكره العذب عَيْشي مَريرُ

نأَى بيَ عنكم عَدُوٌّ لَدودٌوَدَهْرٌ خَؤون وَحظٌّ عَثورُ

فَقَدْتكُم ففقدتُ الحياةوَيَوْم اللقاء يكون النُّشُورُ

أيا راكبَ النِّضْو يُنْضي الرِّكابَتَسيُر وَخطب سُراهُ يَسيرُ

يَؤُمُّ دمشقَ وَمِنْ دونِهاتُجاب سُهولُ الفَلا وَالوُعُورُ

وَجِلَّقُ مَقْصِدُه المُسْتَجارُلقد سَعِد القاصِد المُسْتجيرُ

إذا ما بَلَغْتَ فبلِّغْهُمُسلاماً تأَرَّجَ منه العبيرُ

تطاوَلْ بِسُؤْليَ عند الْقُصَيْرفَمِنْ نَيْله اليومَ باعي قَصيرُ

وَكنْ لي بريداً بباب البْريدفأَنتَ بأخبارِ شوقي خَبيرُ

أَعَنْوِنُ كُتبي بشكوى العناءِوَفيهنّ من بثّ شَجْوي سُطُورُ

مَتَى تَجِدُ الرِيَّ بالقَرْيَتَيْنخَوامِسُ أثَّر فيها الهَجْيرُ

وَنحو الجُلْيَجْل أُزْجي المْطِيَّلقد جَلَّ هذا المَرامُ الخَطيرُ

تُراني أُنيخ بأَدْنى ضُمَيْرٍمَطايا بَراها الوْجَاَ وَالضمُورُ

وَعند القُطَيِّفَةِ المُشْتَهاةِقُطوفٌ بها لِلأمَاني سُفورُ

وَمنها بُكُورِيَ نَحْوَ القْصُيَرْوَمُنْيَتُه عُمْرَي ذاكَ البُكُورُ

ويا طِيبَ بُشْرايَ من جِلَّقٍإذا جاءَني بالنَّجاحِ البَشيرُ

وَيستبشرُ الأصدقاءُ الكرامُهُنالك بي وَتُوَفَّي النُّذُورُ

تُرَى بالسلامة يوما يكونبباب السلامة مني عُبُورُ

وَأَنَّ جَوازِي بباب الصَّغيرلَعَمْري من العُمْر حَظٌّ كَبيرُ

وما جَنَّةُ الخُلْدْ إلاّ دمشقُوَفي القلب شوقاً إليها سَعيرُ

مَيادِينُها الْخُضْرُ فِيحُ الرِّحابوَسَلْسالها العَذْب صافٍ نَميرُ

وَجامعها الرَّحْبُ وَالقُبَّة الْمُنيفَة وَالفلك المُستديرُ

وَفي قُبَّةِ النَّسر لي سادةٌبهم للمَكارم أُفقٌ مُنيرُ

وَالارْزَةُ فالسَّهْمُ فالنَّيْرَبانفجنّاتُ مِزَّتِها فالكُفوُر

وَبابُ الفْراديس فِرْدَوْسُهاوَسُكانُّها أحْسَنُ الخَلْق حُورُ

كأنّ الجْوَاسقَ مأْهولةًبروجٌ تَطَلَّعُ منها البدورُ

بِنَيْرَبِها تَتَبّرا الهمومبِربُوْتَها يتربّى السُّرورُ

وَما غَرَّ في الرَّبْوَة العاشقينَ بالحُسْن إلا الرَّبيبُ الْغَريرُ

وعند المُغَارة يَوْمَ الخميسأغارَ عَلَى القَلْب منّي مُغيرُ

وعند المُنَيْبعِ عَيْنُ الحيَاةمَدَى الدَّهْر نابعةٌ ما تَغُورُ

بجِسْر ابن شَواشٍ تَمَّ السُّكونلنفسي بنفسيَ تلك الْجُسورُ

وما أَنسَ لا أَنسَ أُنسَ العُبورعَلى جِسر جِسْرين إني جَسورُ

وكم بِتُّ أَلْهو بقرب الحبيبفي بيت لِهْيا وَنام الغَيُورُ

فَأَين اغتباطِيَ بالغُوطَتْيِنوتلك الليالي وتلك القُصورُ

لِمُقْرِي مَقْرى، كقُمْرِيِّهاغِناءٌ فَصيحٌ وَشْدوٌ جَهيرُ

وأَشجارُ سَطْري بَدَتْ كالسُّطور نمَّقَهُنَّ البَليغُ البَصيرُ

وأَينَ تأَمَّلْتَ فلكٌ يَدورُوعَيْنٌ تفورُ وبحرٌ يَمورُ

وأَيْنَ نظرْتَ نَسيمٌ يَرِقُّوزْهرٌ يَرُوقُ ورَوضٌ نَضيرُ

كأَنَّ كمائمَ نُوَّارِهاشُنوفٌ تركَّبُ فيها شُذورُ

ومثلُ الّلآلي سَقِيطُ النَّدىعَلَى كلَّ مَنْثُور نَوْرٍ نَثيرُ

مَدارُ الحياةِ حَياها المُدِرُّمَطارُ الثّراءِ ثراها المَطيرُ

وَمُوعِدُها رَعْدُها المستطيلُوواعِدُها بَرْقُها المستطيرُ

إلامَ القْسَاوَة يا قاسِيُونوبين السَّنَا يتجلّى سَنِيرُ

لَديك حبيبي ومنك الحُباوعندك حبّي وفيك الحبورُ

فَيَا حَسْرَتا غِبْتُ عن بلدةٍبها حَظِيتْ بالحُظوظِ الحْضورُ

وُمْنذ ثَوى نورُ دينِ الإلاهِ لم يبق للشّامِ والدّين نورُ

وَإِني لأَرجو من الله أَنْيُقَدِّر بعد الأمور الأمورُ

وللنّاسِ بالملك النّاصر الصّلاحِ صلاحٌ ونصرٌ وخِيرُ

لأجل تَلافيهِ لم يتلَفُوالأجل حيا بِرِّه لم يَبُوروا

بفَيْض أَياديه غيثُ النَّجاحلأَهلِ الرَّجاءِ سَحوحٌ دَرُورُ

مَليكٌ بَجْدواه يَقْوَى الضَّعيفُوَيَثْرَى المُقِلُّ وَيَغْنى الفَقْيرُ

أَرَى الصِّدْق في ملكهِ المُسْتقيمومَلُك سِواه ازْوِرارٌ وزُور

لِعِزِّ الْوَليّ وَذُلِّ العَدُوّنَوالٌ مُبِرٌّ وبأْسٌ مُبيرُ

بِنِعمتِه للعُفاةِ الحُبورُبسَطوته للعُداةِ الثُّبُورُ

إذا ما سَطا أَو حَبا واحْتَبىفما الْلَّيْثُ؟ مَنْ حاتمٌ؟ ما ثَبيرُ؟

هُو الشمسُ أَفلاكه في البلادِومَطْلَعُه سَرْجُه والسَّريرُ

إيابُ ابْنِ أَيّوبَ نحو الشآمِعَلَى كلِّ ما نرتجيه ظُهورُ

بيوُسُفِ مصَرٍ وأَيامِهِتَقَرُّ العُيونُ وَتَشفى الصُّدوُر

مَليكٌ يُنادي رجائي نَداهُومَوْلًى جَدَاه بحمدي جَديرُ

وكم قد فَلَلْتَ جُموعَ الفرنجِبِحَدِّ اعتزامٍ شَباهُ طَريرُ

بضربٍ تَحذَّفُ منهُ الرُّؤوسوطَعنٍ تَخسَّفُ منهُ النُّحورُ

وغادرتَ غادرهم بالْعَراءِومن دمِه كُلُّ قَطرٍ غَديرُ

بِجُرْدٍ عليْها رجالُ الهِيْاجكأنّ صُقوراً عليها صُقُورُ

مِن التُّرِك عند دَبابيسهاصِحاحُ الطُّلى والهْوَادِي كُسورُ

سهامُ كَنائها الطّائِراتلَهُنَّ قُلوبُ الأعادي وُكورُ

وِعنَدهُم مثلُ صَيْد الصِوَّارِإذا حاوَلوا الفْتَحَ صَيْدا وُصورُ

بجيشك أَزْعجت جأْشَ العَدُوِّفما نَفَرٌ منهُ إلاّ نَفورُ

تركَتْ مَصَارع للمُشركينبُطونُ القْشَاعمِ فيها قُبورُ

تُزاحِمُ فُرسانَها الضّارِباتفتصِدمُ فيها النُّسورَ النُّسُورُ

وإِنَّ تَولُّدَ بِكْرِ الفْتُوحِإذا ضُربَتْ بالذُّكورِ الذُّكورُ

إلَيَّ شَكا الفَضلُ نَقصَ الزَّمانِوهل فاضِلٌ في زماني شَكورُ

حَذارك مِنْ سطوة الجْاهلينوذُو العلم من كلِّ جهلٍ حَذورُ

وهلْ يلِدُ الخْيَر أوْ يسْتَقيمُزَمانٌ عَقيمٌ وَفَضلٌ عَقيرُ

شكَتْ بِكْرُ فضْلَي تَعْنيسَهافما يجِلُبُ الودَّ كفؤٌ كُفورُ

فقلتُ لفضلي أَفاقَ الزَّمانُوَدَرَّ المُرادُ وَدارَ الأَثيرُ

وَعاش الرَّجاءُ وماتَ الإِياسُوسُرّ الحِجَا وأَنار الضَّميرُ

ووافى المَليكُ الذَّي عَدْلُهلِذي الفَضلِ من كلِّ ضَيْمٍ يُجيرُ

فلستُ أُباليِ بِعَيْث الذّئابإذا ما انتحى ليَ لَيْثٌ هَصُورُ

أَهْدَي النَّسيمُ لنا رَيّا الرَّياحينِأمْ طِيبَ أخلاقِ جِيراني بجَيْرُونِ

هَبَّتْ لنا نفَحةٌ من جِلَّقٍ سَحَراًباحَتْ بسرٍّ من الفردَوْسِ مَكنونِ

وَفاحَ بالعَرْفِ من أَرجائِها أرَجٌنال المسرَّةَ منهُ كلُّ مَحْزونِ

هبَّتْ تُنبّهُ أطرافي وَتبعثهامني وتوجبُ للتوهيم تهويني

وَما دَرَيْنا أدارَيّا لنا أَرَجَتْأم دارَ في دارِنا عَطّارُ دارِينِ

نَسْري وَنْرتاحِ لاسْتنشاءِ رائحةٍهَبَّضتْ سُحيراً عَلَى وَرْدٍ وَنْسرينِ

وَرُبَّ هَمٍّ فقَدْناهُ برَبْوَتهاوَرُبَّ قَلبٍ أصَبْناه بقُلْبينِ

لولا جَسارَةُ قلبي ما ثبتُّ عَلَى الْعُبور من طربٍ في جِسْر جِسرينِ

دِمشقُ عنديّ لا تُحْصى فضائلُهاعَدّاً وَحَصْراً وَيُحْصى رَمْلُ يَبْرِينِ

وَما أَرى بلدةً أُخرَى تُماثلُهافي الحسن من مصرَ حتَّى مُنتَهَى الصِّينِ

في كلّ قُطرٍ بها وَكْرٌ لِمُنكَسِرٍوَمَسْكَنٌ غيرُ مَمْلولٍ لِمِسكينِ

وإنّ مَن باع كلَّ العمر مقتنعاًبساعةٍ في ذَراها غيرُ مَغْبونِ

لما عَلَتْ همتي صَيَّرْتُها وطنيوَليس يقنعُ غَيْرُ الدُّونِ بِالدُّونِ

يُصْيبكَ مَيطْوُرهُا طَوْراً وَنيْرَبُهاطوراً وتُوليك إحساناً بتَحْسينِ

ترى جَواسِقَها في الجوّ شاهقةًكأَنهنَّ قُصُورٌ للسّلاطينِ

دارُ النعيم وَمِنْ أَدنى محاسِنهاثمارُ تَمُّوزَ في أيامِ كانونِ

نعيمُها غيرُ مَمْنُوعٍ لساكنهاكالْخُلْدِ، وَالْمَنُّ فيها غَيْرُ ممنونِ

كأنما هي للأبرار قدْ فتحتْمن الفراديس أبواب البساتينِ

أزهارُها أبداً في الرَّوْض مُونِقَةًفحُسْنُ نَيْسان مَوْصولٌ بِتِشرينِ

وَأَيُّ عَيْنٍ إِليها غَيْرُ ناظرةٍوَأَيُّ قلبٍ عليها غَيْرُ مَفْتونِ

أَهْوَى مقرِّي بمقَرْيَ والرياضُ بهاللزَّهْرِ ما بين تَفْويف وتزيينِ

هاجتْ بَلابلَ قلبي المُستهامِ بهابلابلُ الأَيْك غَنَّتْنا بتَلْحينِ

تَتْلو بَسَطْرى أَساطير الغرام علىصوامِعِ الدَّوْح وُرْقٌ كالرّهابينِ

قُمْرِيُّها مُقريءٌ يشدو بنغمتهآياً تَعَلَّمها من غَيْرِ تَلقينِ

وَللحمائم في الأسحار أَدْعِيَةٌمرفوعةٌ شُفِعَتْ منّا بتأْمينِ

خافَتْ عَلى الرَّوْض من عَيْنٍ مُطَوَّقَةٍأَضْحَتْ تُعوِّذُه منها بِياسينِ

من كلّ مُطْرب صَوْتٍ غير مُضْطربٍوَكُلّ مُعرب لفظٍ غير مَلْحونِ

وَللبساتين أَنهارٌ جَداولُهاتَسْتَنُّ في الْجَرْي أمثالَ الثَّعابينِ

وَقد تراءَتْ بها الأَشجار تحسِبُهاصُفوفَ خَيْلٍ صُفونٍ في الميادينِ

كأَنما شَجر الرُّمّانِ ذو نَشَبٍمُثْرٍ دنانيرُه مِلْءُ الهَماييِن

وللِخْلاف لإِظهار الخْلاِف علىأَتْرابه وَرَقٌ شِبْهُ السَّكاكينِ

وكلُّ غُصْنٍ بِعَصْف الرِّيحِ مُمْتَحَنٌكأنه عاقلٌ مُبْلىً بِمَجنونِ

لِلأُقْحُوانِ ثُغورُ الغانياتِ كماللنَّرْجِسِ الغَضِّ ألحاظ المْهَا الْعِينِ

وللبَنَفْسَج خالٌ للعِذار إذاما الخْطَ بالخالِ حاكى عَطْفَةَ النُّونِ

والْوَرْدُ خَدُّ من التَّوْريد في خَجَلٍوالغُصْنُ قَدٌّ تَثَنِّيِه من اللّينِ

وللنسيمِ وَلوعٌ بالغَدير فمايَزالُ ما بين تَفْريكٍ وَتَغْضينِ

والماءُ من نَكْبَةِ النكباءِ في زَرَدٍمُضاعَفِ السَّرْدِ ضافي النَّسْجَ مَوْضُونِ

لكلّ جاريةٍ في كلّ ساقِيةٍعَلَى الْتِواءِ بها إسْراعُ تِنِّينِ

إنّ القلوبَ وَأَلحاظُ الحسِان بهالَكالْعصافير في أَيدي الشَّواهينِ

من كل خاطِفةٍ للقلْب مُخْطَفَةٍبالخْصَرْ تَمْطُلُني دَيْني وَتَلْوِيني

من شادِنٍ مُتَثَنّي العِطْفِ مُعتدِل القَوامُ مُستعذَب الأخلاق مَوْزونِ

يا صاحِبَيَّ أَفيقا فالزَّمانُ صَحَاوَلانَ من بعد تَشْديدٍ وَتَخْشينِ

حَرَسْتُما في حَرَسْتا العَيْشَ من شَظَفٍدُوما بدُوما عَلَى حِفْظِ القَوانينِ

دارُ المقامة قد أَضْحتْ مَحَّلكُماونِلْتُما العِزَّ في أَمْنٍ من الْهُونِ

وبالْمُنَيْبِع رَبْعٌ لِلْوَليِّ غَداتأْسيسُ بُنيانِه العالي عَلَى الدِّينِ

كيف قُلْتُمْ بمُقْلَتَيْهِ فُتُورُواْرها بِلا فُتورٍ تَجُورُ

لَو بَصُرْتُمْ بلحْظِهِ كَيفَ يَسْبىقُلتُمُ ذاكَ كاسِرٌ لا كَسيرُ

مُوتِرٌ قَوْشَ حاجَبْيِه لِإصْماءِ فُؤادي كأَنَّه مَوْتورُ

لا تَسَلْني عن اللِّحاظِ فعَقَلْيطافحٌ منْ عقُارِهنَّ عَقيرُ

كَيف يَصْحو من سُكْره مُستهامٌمَزجَتْ كأْسَهُ العُيونُ الحْوُرُ

أَوْرَثَتْهُ سَقامَها الْحَدَقُ النَّجْلُ وَأهَدْتَ لَهُ النَّحولَ الخْصُورُ

ما تَصيدُ الأُسْدَ الْخَوادِرَ إلَّاظَبَياتٌ كِناسُهنَّ الخْدُورُ

كُلُّ غُصْنِيَّةِ المُوَشَّحِ هَيْفاءَ عَلَى البَدرِ جَيْبُها مَزْرُورُ

وبِنَفسي مُعَنْبَرُ الصُّدْغِ والعارِض فوْقَ العَبيرِ منهُ العَبيرُ

مِقْطَعٌ لِلقُلوبِ يَقطَعُ فيهابِاقْتدارٍ وخَطُّهُ المَنشورُ

مُنْثَني العِطْفِ مُنْتَشي الطَّرْفِ فِي فيهِ الحْمُيَاَّ وطرْفُهُ المَخْمُورُ

أَلأَمْرِ المَلامِ يَنْقادُ قَلْبيوعَليه من الغَرامِ أَميرُ

قُلْ لِحُلْوٍ حالٍ منَ الحُسْنِ في هجرِكَ حالي حَزْنٌ وَعَيْشي مَريرُ

بِفؤادي حَلَلْتَ والنّارُ فيهِفَبِهِ مِنْكَ جَنَّةٌ وَسَعيرُ

نارُ قَلْبِي لِضَيْفِ طَيْفِكَ تَبدُوكُلَّ لَيلٍ فَيَهْتَدِي وَيَزُورُ

وَأرَى الطَّيْفَ ليسَ يَشفي غَليليكَيفَ يَشْفى الغَليلَ زَوْرٌ زُوْرُ

ما مُدامٌ يدُيرُها ثَمِلُ العْطِفِ بِنَفْسي كُؤوسُها والْمُديرُ

بِنْتُ كَرْمٍ تُجْلى عَلَى ابنِ كَريمٍوَجْهُه مِنْ شُعاعها مُسْتَنيرُ

مِنْ سَنا كأْسها الْمَعاصيمُ والأَنْفُسُ فيها أَساوِرٌ وسُرورُ

ولها في الكؤوس في حالة الزج حباب وفي النفوس حبور

وكأَنّ الحْبَابَ في الكأْس منهاشَرَرٌ فوقَ نارِه مُسْتطيرُ

طابَ للشّاربين منها الهواءانَِ فَلَذَّ المْمَدودُ والْمَقْصورُ

مِنْ يَدَيْ ساحِر اللّواحظ قلبيبِهواهُ مُسْتَهْتَرٌ مَسْحُورُ

لِلْحُمَيّا في فِيه طَعْمٌ وفي عَيْنَيْه سُكْرٌ وَفوْقَ خَدَّيْه نُورُ

من سجايا الصَّلاحِ أبْهى وهذامَثَلٌ دون قَدْرِه مَذْكورُ

ما رِياضٌ بِنَوْرِها زاهِراتٌغَرَّدتْ في غُصُونهنَّ الطَّيورُ

كلُّ غُصنٍ عليهِ مِنْ خِلَعِ النَّوْرِ رِداءٌ ضافٍ ووَشْيٌ حَبيرُ

ورُقْهُا في منابر الأَيْك منهاواعِظاتٌ من شأْنها التَّذْكيرُ

وكأَنّ الرَّوْضَ الأنيقَ كتابٌوكأَنّ الأشجارَ فيه سُطورُ

أَشبَهَ الشِّرْبُ فيه شارِبَ ألْمَىأَخْضر النَّبْت والرًّضابُ نَميرُ

وكأَنّ الهْزَارَ راهبُ دَيْرٍوبأَلحانه تَحَلَّى الزَّبورُ

وكأَنّ الْقُمْرِيَّ مُقْرِيٌ آيٍقد صَفا منه صَوْتُه والضَّميرُ

كمعاني مَدْحِيكَ حُسْناً ومِنْ أَيْنَ يُبارِي الْبحرَ الخْضِمَّ الغَديرُ

أَنتَ مَنْ لم يَزَلْ يَحِنُّ إليْهِوَهو في الْمَهِد سَرْجُه والسَّريرُ

فَضُله في يَدِ الزمان سِوارٌمِثْلما رَايُه عَلَى المُلْك سُورُ

كرَمٌ سابِغٌ وجُودٌ عَميمٌونَدّى سائِغٌ وفضلٌ غَزيُر

راحةٌ أَمْ سَحابةٌ، وَبَنانٌأمْ غَمامٌ وأنملٌ أمْ بُحورُ

كلَّ يومٍ إلى عِداكَ من الدَّهْر عَداكَ المَخْوف والْمَحْذُورُ

وتَولَّى وَلِيَّكَ الطّالِعُ السَّعْدُ وعادَى عَدوَّك التَّقديرُ

سار بالمكرُمات ذِكُرُك في الدُّنْييا وإنّ الْيَسيرَ منها يَسيرُ

لِلْحَيا والحْياء ماءان في كفِّكَ والْوجِه سائِلٌ وعَصيرُ

لَقدِ اسْتُعْذِبَتْ لدَيْكَ الْمَراراتُ كما اسْتُسْهِلتْ إليْكَ الْوُعورُ

وأَرى خاطِري لِمَدْحك إلفاًوإنّما يأْلَفُ الخْطيرَ الخطيرُ

بِعقُودٍ مِنْ دُرِّ نَظْمِيَ في الْمَدْح تحَلَّى بها الْعُلى لا النُّحورُ

وَلَكَ المأْثُراتُ في الشَّرْق والْمَغْرب يُرْوى حديثُها المأْثورُ

عادَ مِنْ مصرَ يُوسُفٌ وَإلى يَعْقوبَ بالتهنِئات جاء الْبشيرُ

عادَ منها بالْحمدِ والحْمدُ لِلَّهِ تعَالَى فإنه المْشْكورُ

فِلأَيّوبَ من إيابِ صلاح الدّين يومٌ به تُوَفَّى النُّذورُ

وكذا إذْ قَمْيصُ يُوسفَ لاقىوَجْهَ يَعْقوبَ عادَ وهْوَ بَصير

وَلَكَمْ أَرْجَفَ الأعادي فقُلْناما لما تَذْكُرونه تَأْثيرُ

وَلَجَأْنا إلى الإلِه دُعاءًفَلِوَجْهِ الدُّعاءِ منهُ سُفُورُ

وَعلِمنا أنّ البعيدَ قريبُعنده والعسيرَ سَهْلٌ يَسيرُ

وَرقَبْنا كالْعِيدِ عَوْدَكَ فالْيَوْمَ بِه لِلأَنام عِيدٌ كبيرُ

مثلَما يَرْقُب الشَّفاء سَقيمٌأَو كما يَرْتَجى الثَّراءَ فَقيرُ

أَنا سَيَّرْتُ طالِعَ العَزْم منيوَإلى قَصِدكَ انتهى التَّسْييرُ

وَببغدادَ قيلَ إن دِمَشْقاًما بِها للرَّجا سِواك مُجيرُ

ما يَرى ناظِرٌ نَظيرَكَ فيهافَهْيَ رَوْضٌ بما تَجودُ نَضيرُ

لِمَطاوي الإقبال عندَكَ نَشْرٌوَلِمَيْتِ الآمال منك نُشُورُ

وَمن النّائباتِ أنّي مُقيمٌبدِمشقٍ ولِلْمَقُام شُهورُ

لا خَليلٌ يقولُ هذا نَزيلٌلا أَميرٌ يقول هذا سَميرُ

لَسْتُ أَلقَى سوَى وُجوهٍ وَأَيْدٍوَقُلوبٍ كأنَّهنَّ صُخورُ

سُرِقَتْ كِسُوْتَي وَبان من الكلِّتَوانٍ في رَدِّها وقُصورُ

وَاعتِذارُ الجْميِع أنّ الذي تَمَّقضاءٌ في لَوْحِه مَسْطورُ

وَلَعَمْري هذا صحيحٌ كما قالوا ولكنْ قلبي به مكسورُ

ما أَعْلَمُ والحظُّ عَزيزُ الدَّرَكِلِمْ أُحْرَمُ تَقبيلَ يَمينِ المَلِكِ

يا مَنْ بمُرادِه مَدارُ الفَلَكِأَبْشِرْ بوقوع شاكرٍ في الشَّرَك

أَقْسَمْتُ سِوى الجْهادِ مالي أَرَبُوالرّاحةُ في سِواهُ عِندي تَعَبُ

إلاّ بالجْدّ لا يُنالُ الطَّلَبُوالعيشُ بلا جِدّ جهادٍ لَعِبُ

لا راحةَ في الْعَيْش سِوى أَن أَغْزُوسَيْفي طَرَباً إلى الطُّلى يَهْتَزُ

في ذُلِّ ذوي الكُفْر يكونُ الْعِزُّوالقُدرةُ في غيرِ جهادٍ عَجْزُ

أَذْلَلْتُ ذَوِي الشِّرْكِ يِعزِّ الْعَزْمِوالكُفْر بهزِّ صارمي في عَزْمِ

شَيّدْتُ بِنُيَ المْلُك بأَمِري الجْزَمْوالنَّصْر رَأَيْتُهُ قرينَ الحزمِ

لِلْغَزْوِ نَشاطي وَإليه طَرَبيمالي في العيشِ غَيْرَه من أَرَبِ

بالْجِدِّ وَبالجْهادِ نُجْحُ الطَّلَبِوالرَّاحَةُ مُسْتَوْدَعةٌ في التَّعب

بالْمَلِكِ العادلِ مَحْمودِأَنْجَزتِ الأيّامُ مَوْعودي

أَسْكَنني الإِقبالُ في ظِلِّهوَعاد حَظِّي مُورِقَ الْعودِ

مَنْ لم يَكنْ في ظِلِّهِ ساكناًفإِنه ليس بِمَسْعودِ

وَكيف لا يَسْعَدُ عَبدٌ لهأَقامَ بينَ الْعَدْل والجْودِ

سَفائنُ الآمالِ من جُودِهقد اسْتَوَتْ مِنّا عَلَى الْجُودي

آلاؤُه الْبِيضُ بِلأَلائهاتُشْرِقُ في لَيْلاتِنا السُّودِ

عَزْمَتُهُ مَشهورةٌ في الْوَرىوَسَيْفُه ليس بِمَغْمُودِ

وَثَلْمُ ثَغْرِ الكفرِ عاداتُهُلا لَثْمُ ثَغْرِ الغادَةِ الرُّودِ

تَثْني مَثاني الذِّكر عِطْفَيْهِ لالحنُ الْمَثاني والأغاريد

وَفي مَطا الْجُرْدِ له راحةٌتُنْسي وِصالَ الخْرُدَّ الْغِيدِ

غَدَوْتَ لِلْإسلام رُكْناً وكمرُكْنِ ضلالٍ بِكَ مَهدودِ

وَذُلّ لأَواءِ بَنِي الشِّرْك فيلواءِ نَصرٍ لك مَعْقودِ

شَيَّدتَ بالشّام بِناءَ الهْدُىعَزْماً وَحَزْماً أيَّ تَشْييدِ

لَوْلاك لم تَعْلُ بأَطرافِهراياتُ إِيمانٍ وتوحيدِ

فلم تَدَعْ في أَرضه كافراًأَوْ مُلْحداً ليس بمَلحودِ

وَلم تُغادِرْ منهمُ سَيِّداًيَغِدُرُ إلا طُعْمَةَ السِّيدِ

وَلم تَزَلْ تُرْدي صنادِيدَهمبجُندِكَ الغُرِّ الصَّناديدِ

يا مُغْزِياً شَمْلَ العِدى واللُّهىفي جَمعِه الحْمدَ بِتَبْديدِ

أَجَدْتُ لما جُدْتَ لي فاغْتَدَىبِمُقْتضَى جُودِك تَجْويدي

هُنِّي بكَ العْيِدُ وَقَوْلُ الْورَىهُنِّيتَ نورَ الدين بالْعيدِ

أَدْرَكتَ من كلِّ المعالي المُشْتَهىوَبَلَغْتَ مِنْ نَيْل الأماني المُنْتَهى

هَلْ لعاني الهْوى مِنَ الأسْرِ فادِأوْ لِساري لَيْلِ الصَّبابِة هادِ

قَوِيَ الشَّوْقُ فاسْتقادَ دُمُوعيوَوَهى الصِّبْرُ فاسْتقال فؤادي

جَنِّبُوني خَطْبَ الْبِعاد فسَهْلٌكلُّ خَطْب سِوَى النَّوَى والبعادِ

كنتُ في غَفلةٍ من البَيْنِ حتىصاح يومَ الأَثيلِ بالبَيْن حادِ

نابَ عنهمْ غَداةَ بانوا بقلبيرائحٌ من لواعج الوَجْد غادِ

أيُّها الصّادِرون ريّاً عن الْوِرْدِ أما تَنْقَعون غُلَّةَ صادِ

لم يكن طَيْفُكُمْ يَضِنُّ بِوَصْليلو سَمحتُمْ لنِاظري بالرُّقاد

قد حَلَلْتُمِ مِنْ مُهْجَتي في السُّوَيْداءِ وَمِنْ مُقْلَتي مَحَلَّ السَّوادِ

وَبَخِلْتُمْ من الْوِصالِ بإِسعافي أما كنتُمُ مِنَ الأجْوادِ

وبَعَثْتُمْ نَسيمَكُمْ يتلَقّاني فعادَ النَّسيمُ مِنْ عُوّادي

أَبقاءً بعدَ الأحبَّة يا قَلْبي ما هِذِه شُرُوطُ الْوِدادِ

ذابَ قَلْبي وسال في الدَّمعِ لمّادامَ مِنْ نارِ وَجْدِه في اتِّقادِ

ما الدّموعُ التي تُحَدِّرُها الأَشْواقُ إلاَّ فَتائتُ الأَكبادِ

أَيْنَ أَحبابيَ الكرامُ سَقى اللَّهُ عُهودَالأحباب صَوْبَ الْعِهادِ

حَبَّذا ساكنوا فؤادي وعَهْديبِهِمْ يَسْكُنون سَفْحَ الْوادي

أَتمنَّى في الشّامِ أهْلي ببغَدْادَ وأَيْنَ الشّآمُ مِنْ بَغْدادِ

ما اعْتِياضي عن حُبِّهمْ يَعْلَمُ اللَّهُتَعالى إلاّ بحُبِّ الْجهادِ

واشْتغالي بِخدْمَةِ المَلِكِ العادِلِ محمودٍ الكَريمِ الجْوَادِ

أنا منهُ عَلَى سَريرٍ سُرُوريراتع العَيْش في مَرادِ مُرادي

قَيَّدتنْي منه بالشّآمِ منه الأياديوالأيادي للحُرِّ كالأَقْيادِ

قد وَرَدْتُ البَحرَ الخِضَمَّ وَخَلَّفْتُ مُلوكَ الدّنْيا به كالثِّمادِ

هُو نِعْمَ الْمَلاذُ من نائب الدَّهْرِ وَنِعْمَ المَعاذُ عِنْدَ المَعادِ

الَغْزير الإِفضالِ وَالفَضْلِ والنائلِ والْعِلمِ والتُّقى والسَّدادِ

باذلٌ في مَصالح الدّينِ طَوْعاًما حَواهُ مِنْ طارفٍ وَتِلادِ

وَتَراهُ صَعْبَ الْمَقالَة في الشرّوَلكنْ في الخير سَهْل القِيادِ

جَلَّ رُزْءُ الفِرْنْج فاسْتَبدلوا مْنهـ بِلُبْس الحْديدِ لُبْسَ الحْدِادِ

فَرَّقَ الرُّعبَ منهُ في أَنْفُس الكُفّارِ بَيْنَ الأرواحِ والأجسادِ

سَطوةٌ زَلْزلتْ بسُكّانها الأرْضَ وَهَدَّتْ قواعد الأطوادِ

أَخَذَتْهُمْ بالحقِّ رَجْفةُ بأْسٍتَركتْهُمْ صَرْعى صُروفِ العَوادي

آيةٌ آثَرَتْ ذَوي الشِّرْك بالهُلْكِ وَأَِهلِ الإيمانِ بالإرشادِ

أَنْتَ قُطْبُ الدُّنيا وَأَصحابُك الغُرُّمَقام الأَبدالِ والأوتادِ

لم يَجِدْ عندَك النِّفاقُ نَفاقاًفَلِسُوق الفَساد سُوءُ الْكَسادِ

والْعَنُودُ الكَنُود ذو الغِشِّ غَشّاهُ رِداءَ الرَّدى عَناءُ الْعِنادِ

وَبِحَقٍّ أُصيبتِ الأَرْضُ لمّامَكَّنَتْ من مَقامِ أهْل الفسادِ

عَلِمتْ أنّها جَنَتْ فَعَراهاحَذَراً من سُطاك شِبْهُ ارْتِعادِ

الْحَمدُ لِلِه فُزْناوَللمَطالبِ حُزْنا

حُزْنا السُّرورَ وَمات الحَسُود غَماً وَحُزْنا

وَعاد سَهلاً من الأمْرِ كلُّ ما كانَ حَزْنا

وَأَذْعَنَتْ وَاستقادتْمُنًى لنا قد نَشَزْنا

مَواعِدُ الله في كلّسُؤْلِ نَفْسٍ يَجَزْنا

إنّ الأعاديَ ذَلّوابنَصْرِنا وَعزَزْنا

كم ظَهْرِ شِرْكٍ قَصَمْناوَعْطْفِ عِزٍّ هَزَزْنا

وَجيشِ باغٍ هَزمْناوَرأْسِ عاتٍ هَمَزْنا

وَفُرْصَةٍ للأَمانيمع النَّجاحِ انْتَهَزْنا

وَكم مراكزِ ملكٍفيها الرِّماحَ رَكَزْنا

وَكم عَدّوٍ سَلبناهُ ملكَه وَابْتَزَزْنا

نِلْنا الذي قد رَجَوْنابِالْحَوْطِ ممّا احترَزْنا

وَلم يُجزْ من أُمورِ الدُّنْيا سِوى ما أَجَزْنا

ببأْسِ محمودٍ المَلْك لِلْخطوب بَرَزْنا

وَبَيْنَ صَرْفِ الْعَواديوَبيْننا قد حَجَزْنا

لِلّه جَمُّ أَيادٍعن شُكرها قد عَجزنا

بكلِّ كنْزٍ سَمَحْناوالحمدُ مما كَنَزْنا

إنّا لَأَصْفى وَأجَدْىفي الخير وِرْداً وَمُزْنا

ما ساجَلَ الناسُ إلاّفُتْنا مَداهُمْ وَجُزْنا

لنا خلائِقُ غُرٌّعَلَى الوفاءِ غُرزْنا

نُزِّهْن عن كلِّ سوءٍوَبالْخَنا ما غُمْزنا

نَضيقُ بالحال ذَرْعاًوَنُوسِعُ الْعِرْضَ خَزْنا

وَلم نَدعْ للأَعاديفي مَوْقِفِ الفَخْرِ وَزْنا