شعر العماد في وصف دمشق ومدح ملوكها

أجِيرانَ جَيْرُونَ مالي مُجيرُسِوى عَطفُكم فاعِدلوا أو فَجُورُوا

وَمالي سِوى طيفكم زائرٌفلا تمنعوه إذا لمْ تزوروا

يَعِزّ عليَّ بأنَّ الفؤادلديْكُم أسيرٌ وَعنكم أَسيرُ

وَما كنتُ أَعلُم أَني أَعيش بَعْد التفَرّق، إني صَبورُ

إلى ناسَ باناس لي صَبْوَةٌلها الوجدُ داعٍ وَذِكْرى مُثيرُ

يَزيدُ اشتياقي وينمو كمايَزيدُ يزَيدُ وَثَوْرَا يَثُورُ

وَمِن بَرَدى بَرْدُ قلبي المَشُوقفها أنا مِن حَرِّه مُسْتَجيرُ

وَبالمْرَجْ مَرْجُوُّ عَيْشي الذيعلى ذكره العذب عَيْشي مَريرُ

نأَى بيَ عنكم عَدُوٌّ لَدودٌوَدَهْرٌ خَؤون وَحظٌّ عَثورُ

فَقَدْتكُم ففقدتُ الحياةوَيَوْم اللقاء يكون النُّشُورُ

أيا راكبَ النِّضْو يُنْضي الرِّكابَتَسيُر وَخطب سُراهُ يَسيرُ

يَؤُمُّ دمشقَ وَمِنْ دونِهاتُجاب سُهولُ الفَلا وَالوُعُورُ

وَجِلَّقُ مَقْصِدُه المُسْتَجارُلقد سَعِد القاصِد المُسْتجيرُ

إذا ما بَلَغْتَ فبلِّغْهُمُسلاماً تأَرَّجَ منه العبيرُ

تطاوَلْ بِسُؤْليَ عند الْقُصَيْرفَمِنْ نَيْله اليومَ باعي قَصيرُ

وَكنْ لي بريداً بباب البْريدفأَنتَ بأخبارِ شوقي خَبيرُ

أَعَنْوِنُ كُتبي بشكوى العناءِوَفيهنّ من بثّ شَجْوي سُطُورُ

مَتَى تَجِدُ الرِيَّ ّبالقَرْيَتَيْنخَوامِسُ أثَّر فيها الهَجْيرُ

وَنحو الجُلْيَجْل أُزْجي المْطِيَّلقد جَلَّ هذا المَرامُ الخَطيرُ

تُراني أُنيخ بأَدْنى ضُمَيْرٍمَطايا بَراها الوْجَاَ وَالضمُورُ

وَعند القُطَيِّفَةِ المُشْتَهاةِقُطوفٌ بها لِلأمَاني سُفورُ

وَمنها بُكُورِيَ نَحْوَ القْصُيَرْوَمُنْيَتُه عُمْرَي ذاكَ البُكُورُ

ويا طِيبَ بُشْرايَ من جِلَّقٍإذا جاءَني بالنَّجاحِ البَشيرُ

وَيستبشرُ الأصدقاءُ الكرامُهُنالك بي وَتُوَفَّي النُّذُورُ

تُرَى بالسلامة يوما يكونبباب السلامة مني عُبُورُ

وَأَنَّ جَوازِي بباب الصَّغيرلَعَمْري من العُمْر حَظٌّّ كَبيرُ

وما جَنَّةُ الخُلْدْ إلاّ دمشقُوَفي القلب شوقاً إليها سَعيرُ

مَيادِينُها الْخُضْرُ فِيحُ الرِّحابوَسَلْساها العَذْب صافٍ نَميرُ

وَجامعها الرَّحْبُ وَالقُبَّة الْمُنيفَة وَالفلك المُستديرُ

وَفي قُبَّةِ النَّسر لي سادةٌبهم للمَكارم أُفقٌ مُنيرُ

وَالارْزَةُ فالسَّهْمُ فالنَّيْرَبانفجنّاتُ مِزَّتِها فالكُفوُر

وَبابُ الفْراديس فِرْدَوْسُهاوَسُكانُّها أحْسَنُ الخَلْق حُورُ

كأنّ الجْوَاسقَ مأْهولةًبروجٌ تَطَلَّعُ منها البدورُ

بِنَيْرَبِها تَتَبّرا الهمومبِربُوْتَها يتربّى السُّرورُ

وَما غَرَّ في الرَّبْوَة العاشقينَ بالحُسْن إلا الرَّبيبُ الْغَريرُ

وعند المُغَارة يَوْمَ الخميسأغارَ عَلَى القَلْب منّي مُغيرُ

وعند المُنَيْبعِ عَيْنُ الحيَاةمَدَى الدَّهْر نابعةٌ ما تَغُورُ

بجِسْر ابن شَواشٍ تَمَّ السُّكونلنفسي بنفسيَ تلك الْجُسورُ

وما أَنسَ لا أَنسَ أُنسَ العُبورعَلى جِسر جِسْرين إني جَسورُ

وكم بِتُّ أَلْهو بقرب الحبيبفي بيت لِهْيا وَنام الغَيُورُ

فَأَين اغتباطِيَ بالغُوطَتْيِنوتلك الليالي وتلك القُصورُ

لِمُقْرِي مَقْرى، كقُمْرِيِّهاغِناءٌ فَصيحٌ وَشْدوٌ جَهيرُ

وأَشجارُ سَطْري بَدَتْ كالسُّطور نمَّقَهُنَّ البَليغُ البَصيرُ

وأَينَ تأَمَّلْتَ فلكٌ يَدورُوعَيْنٌ تفورُ وبحرٌ يَمورُ

وأَيْنَ نظرْتَ نَسيمٌ يَرِقُّوزْهرٌ يَرُوقُ ورَوضٌ نَضيرُ

كأَنَّ كمائمَ نُوَّارِهاشُنوفٌ تركَّبُ فيها شُذورُ

ومثلُ الّلآلي سَقِيطُ النَّدىعَلَى كلَّ مَنْثُور نَوْرٍ نَثيرُ

مَدارُ الحياةِ حَياها المُدِرُّمَطارُ الثّراءِ ثراها المَطيرُ

وَمُوعِدُها رَعْدُها المستطيلُوواعِدُها بَرْقُها المستطيرُ

إلامَ القْسَاوَة يا قاسِيُونوبين السَّنَا يتجلّى سَنِيرُ

لَديك حبيبي ومنك الحُباوعندك حبّي وفيك الحبورُ

فَيَا حَسْرَتا غِبْتُ عن بلدةٍبها حَظِيتْ بالحُظوظِ الحْضورُ

وُمْنذ ثَوى نورُ دينِ الإلاهِ لم يبق للشّامِ والدّين نورُ

وَإِني لأَرجو من الله أَنْيُقَدِّر بعد الأمور الأمورُ

وللنّاسِ بالملك النّاصر الصّلاحِ صلاحٌ ونصرٌ وخِيرُ

لأجل تَلافيهِ لم يتلَفُوالأجل حيا بِرِّه لم يَبُوروا

بفَيْض أَياديه غيثُ النَّجاحلأَهلِ الرَّجاءِ سَحوحٌ دَرُورُ

مَليكٌ بَجْدواه يَقْوَى الضَّعيفُوَيَثْرَى المُقِلُّ وَيَغْنى الفَقْيرُ

أَرَى الصِّدْق في ملكهِ المُسْتقيمومَلُك سِواه ازْوِرارٌ وزُروٌ

لِعِزِّ الْوَليّ وَذُلِّ العَدُوّنَوالٌ مُبِرٌّ وبأْسٌ مُبيرُ

بِنِعمتِه للعُفاةِ الحُبورُبسَطوته للعُداةِ الثُّبُورُ

إذا ما سَطا أَو حَبا واحْتَبىفما الْلَّيْثُ؟ مَنْ حاتمٌ؟ ما ثَبيرُ؟

هُو الشمسُ أَفلاكه في البلادِومَطْلَعُه سَرْجُه والسَّريرُ

إيابُ ابْنِ أَيّوبَ نحو الشآمِعَلَى كلِّ ما نرتجيه ظُهورُ

بيوُسُفِ مصَرٍ وأَيامِهِتَقَرُّ العُيونُ وَتَشفى الصُّدوُر

مَليكٌ يُنادي رجائي نَداهُومَوْلًى جَدَاه بحمدي جَديرُ

وكم قد فَلَلْتَ جُموعَ الفرنجِبِحَدِّ اعتزامٍ شَباهُ طَريرُ

بضربٍ تَحذَّفُ منهُ الرُّؤوسوطَعنٍ تَخسَّفُ منهُ النُّحورُ

وغادرتَ غادرهم بالْعَراءِومن دمِه كُلُّ قَطرٍ غَديرُ

بِجُرْدٍ عليْها رجالُ الهِيْاجكأنّ صُقوراً عليها صُقُورُ

مِن التُّرِك عند دَبابيسهاصِحاحُ الطُّلى والهْوَادِي كُسورُ

سهامُ كَنائها الطّائِراتلَهُنَّ قُلوبُ الأعادي وُكورُ

وِعنَدهُم مثلُ صَيْد الصِوَّارِإذا حاوَلوا الفْتَحَ صَيْدا وُصورُ

بجيشك أَزْعجت جأْشَ العَدُوِّفما نَفَرٌ منهُ إلاّ نَفورُ

تركَتْ مَصَارع للمُشركينبُطونُ القْشَاعمِ فيها قُبورُ

تُزاحِمُ فُرسانَها الضّارِباتفتصِدمُ فيها النُّسورَ النُّسُورُ

وإِنَّ تَولُّدَ بِكْرِ الفْتُوحِإذا ضُربَتْ بالذُّكورِ الذُّكورُ

إلَيَّ شَكا الفَضلُ نَقصَ الزَّمانِوهل فاضِلٌ في زماني شَكورُ

حَذارك مِنْ سطوة الجْاهلينوذُو العلم من كلِّ جهلٍ حَذورُ

وهلْ يلِدُ الخْيَر أوْ يسْتَقيمُزَمانٌ عَقيمٌ وَفَضلٌ عَقيرُ

شكَتْ بِكْرُ فضْلَي تَعْنيسَهافما يجِلُبُ الودَّ كفؤٌ كُفورُ

فقلتُ لفضلي أَفاقَ الزَّمانُوَدَرَّ المُرادُ وَدارَ الأَثيرُ

وَعاش الرَّجاءُ وماتَ الإِياسُوسُرّ الحِجَا وأَنار الضَّميرُ

ووافى المَليكُ الذَّي عَدْلُهلِذي الفَضلِ من كلِّ ضَيْمٍ يُجيرُ

فلستُ أُباليِ بِعَيْث الذّئابإذا ما انتحى ليَ لَيْثٌ هَصُورُ

أَهْدَي النَّسيمُ لنا رَيّا الرَّياحينِأمْ طِيبَ أخلاقِ جِيراني بجَيْرُونِ

هَبَّتْ لنا نفَحةٌ من جِلَّقٍ سَحَراًباحَتْ بسرٍّ من الفردَوْسِ مَكنونِ

وَفاحَ بالعَرْفِ من أَرجائِها أرَجٌنال المسرَّةَ منهُ كلُّ مَحْزونِ

هبَّتْ تُنبّهُ أطرافي وَتبعثهامني وتوجبُ للتوهيم تهويني

وَما دَرَيْنا أدارَيّا لنا أَرَجَتْأم دارَ في دارِنا عَطّارُ دارِينِ

نَسْري وَنْرتاحِ لاسْتنشاءِ رائحةٍهَبَّضتْ سُحيراً عَلَى وَرْدٍ وَنْسرينِ

وَرُبَّ هَمٍّ فقَدْناهُ برَبْوَتهاوَرُبَّ قَلبٍ أصَبْناه بقُلْبينِ

لولا جَسارَةُ قلبي ما ثبتُّ عَلَى الْعُبور من طربٍ في جِسْر جِسرينِ

دِمشقُ عنديّ لا تُحْصى فضائلُهاعَدّاً وَحَصْراً وَيُحْصى رَمْلُ يَبْرِينِ

وَما أَرى بلدةً أُخرَى تُماثلُهافي الحسن من مصرَ حتَّى مُنتَهَى الصِّينِ

في كلّ قُطرٍ بها وَكْرٌ لِمُنكَسِرٍوَمَسْكَنٌ غيرُ مَمْلولٍ لِمِسكينِ

وإنّ مَن باع كلَّ العمر مقتنعاًبساعةٍ في ذَراها غيرُ مَغْبونِ

لما عَلَتْ همتي صَيَّرْتُها وطنيوَليس يقنعُ غَيْرُ الدُّونِ بِالدُّونِ

يُصْيبكَ مَيطْوُرهُا طَوْراً وََنيْرَبُهاطوراً وتُوليك إحساناً بتَحْسينِ

ترى جَواسِقَها في الجوّ شاهقةًكأَنهنَّ قُصُورٌ للسّلاطينِ

دارُ النعيم وَمِنْ أَدنى محاسِنهاثمارُ تَمُّوزَ في أيامِ كانونِ

نعيمُها غيرُ مَمْنُوعٍ لساكنهاكالْخُلْدِ، وَالْمَنُّ فيها غَيْرُ ممنونِ

كأنما هي للأبرار قدْ فتحتْمن الفراديس أبواب البساتينِ

أزهارُها أبداً في الرَّوْض مُونِقَةًفحُسْنُ نَيْسان مَوْصولٌ بِتِشرينِ

وَأَيُّ عَيْنٍ إِليها غَيْرُ ناظرةٍوَأَيُّ قلبٍ عليها غَيْرُ مَفْتونِ

أَهْوَى مقرِّي بمقَرْيَ والرياضُ بهاللزَّهْرِ ما بين تَفْويف وتزيينِ

هاجتْ بَلابلَ قلبي المُستهامِ بهابلابلُ الأَيْك غَنَّتْنا بتَلْحينِ

تَتْلو بَسَطْرى أَساطير الغرام علىصوامِعِ الدَّوْح وُرْقٌ كالرّهابينِ

قُمْرِيُّها مُقريءٌ يشدو بنغمتهآياً تَعَلَّمها من غَيْرِ تَلقينِ

وَللحمائم في الأسحار أَدْعِيَةٌمرفوعةٌ شُفِعَتْ منّا بتأْمينِ

خافَتْ عَلى الرَّوْض من عَيْنٍ مُطَوَّقَةٍأَضْحَتْ تُعوِّذُه منها بِياسينِ

من كلّ مُطْرب صَوْتٍ غير مُضْطربٍوَكُلّ مُعرب لفظٍ غير مَلْحونِ

وَللبساتين أَنهارٌ جَداولُهاتَسْتَنُّ في الْجَرْي أمثالَ الثَّعابينِ

وَقد تراءَتْ بها الأَشجار تحسِبُهاصُفوفَ خَيْلٍ صُفونٍ في الميادينِ

كأَنما شَجر الرُّمّانِ ذو نَشَبٍمُثْرٍ دنانيرُه مِلْءُ الهَماييِن

وللِخْلاف لإِظهار الخْلاِف علىأَتْرابه وَرَقٌ شِبْهُ السَّكاكينِ

وكلُّ غُصْنٍ بِعَصْف الرِّيحِ مُمْتَحَنٌكأنه عاقلٌ مُبْلىً بِمَجنونِ

لِلأُقْحُوانِ ثُغورُ الغانياتِ كماللنَّرْجِسِ الغَضِّ ألحاظ المْهَا الْعِينِ

وللبَنَفْسَج خالٌ للعِذار إذاما الخْطَ بالخالِ حاكى عَطْفَةَ النُّونِ

والْوَرْدُ خَدُّ من التَّوْريد في خَجَلٍوالغُصْنُ قَدٌّ تَثَنِّيِه من اللّينِ

وللنسيمِ وَلوعٌ بالغَدير فمايَزالُ ما بين تَفْريكٍ وَتَغْضينِ

والماءُ من نَكْبَةِ النكباءِ في زَرَدٍمُضاعَفِ السَّرْدِ ضافي النَّسْجَ مَوْضُونِ

لكلّ جاريةٍ في كلّ ساقِيةٍعَلَى الْتِواءِ بها إسْراعُ تِنِّينِ

إنّ القلوبَ وَأَلحاظُ الحسِان بهالَكالْعصافير في أَيدي الشَّواهينِ

من كل خاطِفةٍ للقلْب مُخْطَفَةٍبالخْصَرْ تَمْطُلُني دَيْني وَتَلْوِيني

من شادِنٍ مُتَثَنّي العِطْفِ مُعتدِل القَوامُ مُستعذَب الأخلاق مَوْزونِ

يا صاحِبَيَّ أَفيقا فالزَّمانُ صَحَاوَلانَ من بعد تَشْديدٍ وَتَخْشينِ

حَرَسْتُما في حَرَسْتا العَيْشَ من شَظَفٍدُوما بدُوما عَلَى حِفْظِ القَوانينِ

دارُ المقامة قد أَضْحتْ مَحَّلكُماونِلْتُما العِزَّ في أَمْنٍ من الْهُونِ

وبالْمُنَيْبِع رَبْعٌ لِلْوَليِّ غَداتأْسيسُ بُنيانِه العالي عَلَى الدِّينِ

كيف قُلْتُمْ بمُقْلَتَيْهِ فُتُورُواْرها بِلا فُتورٍ تَجُورُ

لَو بَصُرْتُمْ بلحْظِهِ كَيفَ يَسْبىقُلتُمُ ذاكَ كاسِرٌ لا كَسيرُ

مُوتِرٌ قَوْشَ حاجَبْيِه لِإصْماءِ فُؤادي كأَنَّه مَوْتورُ

لا تَسَلْني عن اللِّحاظِ فعَقَلْيطافحٌ منْ عقُارِهنَّ عَقيرُ

كَيف يَصْحو من سُكْره مُستهامٌمَزجَتْ كأْسَهُ العُيونُ الحْوُرُ

أَوْرَثَتْهُ سَقامَها الْحَدَقُ النَّجْلُ وَأهَدْتَ لَهُ النَّحولَ الخْصُورُ

ما تَصيدُ الأُسْدَ الْخَوادِرَ إلَّاظَبَياتٌ كِناسُهنَّ الخْدُورُ

كُلُّ غُصْنِيَّةِ المُوَشَّحِ هَيْفاءَ عَلَى البَدرِ جَيْبُها مَزْرُورُ

وبِنَفسي مُعَنْبَرُ الصُّدْغِ والعارِض فوْقَ العَبيرِ منهُ العَبيرُ

مِقْطَعٌ لِلقُلوبِ يَقطَعُ فيهابِاقْتدارٍ وخَطُّهُ المَنشورُ

مُنْثَني العِطْفِ مُنْتَشي الطَّرْفِ فِي فيهِ الحْمُيَاَّ وطرْفُهُ المَخْمُورُ

أَلأَمْرِ المَلامِ يَنْقادُ قَلْبيوعَليه من الغَرامِ أَميرُ

قُلْ لِحُلْوٍ حالٍ منَ الحُسْنِ في هجرِكَ حالي حَزْنٌ وَعَيْشي مَريرُ

بِفؤادي حَلَلْتَ والنّارُ فيهِفَبِهِ مِنْكَ جَنَّةٌ وَسَعيرُ

نارُ قَلْبِي لِضَيْفِ طَيْفِكَ تَبدُوكُلَّ لَيلٍ فَيَهْتَدِي وَيَزُورُ

وَأرَى الطَّيْفَ ليسَ يَشفي غَليليكَيفَ يَشْفى الغَليلَ زَوْرٌ زُوْرُ

ما مُدامٌ يدُيرُها ثَمِلُ العْطِفِ بِنَفْسي كُؤوسُها والْمُديرُ

بِنْتُ كَرْمٍ تُجْلى عَلَى ابنِ كَريمٍوَجْهُه مِنْ شُعاعها مُسْتَنيرُ

مِنْ سَنا كأْسها الْمَعاصيمُ والأَنْفُسُ فيها أَساوِرٌ وسُرورُ

ولها في الكؤوس في حالة الزج حباب وفي النفوس حبور

وكأَنّ الحْبَابَ في الكأْس منهاشَرَرٌ فوقَ نارِه مُسْتطيرُ

طابَ للشّاربين منها الهواءانَِ فَلَذَّ المْمَدودُ والْمَقْصورُ

مِنْ يَدَيْ ساحِر اللّواحظ قلبيبِهواهُ مُسْتَهْتَرٌ مَسْحُورُ

لِلْحُمَيّا في فِيه طَعْمٌ وفي عَيْنَيْه سُكْرٌ وَفوْقَ خَدَّيْه نُورُ

من سجايا الصَّلاحِ أبْهى وهذامَثَلٌ دون قَدْرِه مَذْكورُ

ما رِياضٌ بِنَوْرِها زاهِراتٌغَرَّدتْ في غُصُونهنَّ الطَّيورُ

كلُّ غُصنٍ عليهِ مِنْ خِلَعِ النَّوْرِ رِداءٌ ضافٍ ووَشْيٌ حَبيرُ

ورُقْهُا في منابر الأَيْك منهاواعِظاتٌ من شأْنها التَّذْكيرُ

وكأَنّ الرَّوْضَ الأنيقَ كتابٌوكأَنّ الأشجارَ فيه سُطورُ

أَشبَهَ الشِّرْبُ فيه شارِبَ ألْمَىأَخْضر النَّبْت والرًّضابُ نَميرُ

وكأَنّ الهْزَارَ راهبُ دَيْرٍوبأَلحانه تَحَلَّى الزَّبورُ

وكأَنّ الْقُمْرِيَّ مُقْرِيٌ آيٍقد صَفا منه صَوْتُه والضَّميرُ

كمعاني مَدْحِيكَ حُسْناً ومِنْ أَيْنَ يُبارِي الْبحرَ الخْضِمَّ الغَديرُ

أَنتَ مَنْ لم يَزَلْ يَحِنُّ إليْهِوَهو في الْمَهِد سَرْجُه والسَّريرُ

فَضُله في يَدِ الزمان سِوارٌمِثْلما رَايُه عَلَى المُلْك سُورُ

كرَمٌ سابِغٌ وجُودٌ عَميمٌونَدّى سائِغٌ وفضلٌ غَزيُر

راحةٌ أَمْ سَحابةٌ، وَبَنانٌأمْ غَمامٌ وأنملٌ أمْ بُحورُ

كلَّ يومٍ إلى عِداكَ من الدَّهْر عَداكَ المَخْوف والْمَحْذُورُ

وتَولَّى وَلِيَّكَ الطّالِعُ السَّعْدُ وعادَى عَدوَّك التَّقديرُ

سار بالمكرُمات ذِكُرُك في الدُّنْييا وإنّ الْيَسيرَ منها يَسيرُ

لِلْحَيا والحْياء ماءان في كفِّكَ والْوجِه سائِلٌ وعَصيرُ

لَقدِ اسْتُعْذِبَتْ لدَيْكَ الْمَراراتُ كما اسْتُسْهِلتْ إليْكَ الْوُعورُ

وأَرى خاطِري لِمَدْحك إلفاًوإنّما يأْلَفُ الخْطيرَ الخطيرُ

بِعقُودٍ مِنْ دُرِّ نَظْمِيَ في الْمَدْح تحَلَّى بها الْعُلى لا النُّحورُ

وَلَكَ المأْثُراتُ في الشَّرْق والْمَغْرب يُرْوى حديثُها المأْثورُ

عادَ مِنْ مصرَ يُوسُفٌ وَإلى يَعْقوبَ بالتهنِئات جاء الْبشيرُ

عادَ منها بالْحمدِ والحْمدُ لِلَّهِ تعَالَى فإنه المْشْكورُ

فِلأَيّوبَ من إيابِ صلاح الدّين يومٌ به تُوَفَّى النُّذورُ

وكذا إذْ قَمْيصُ يُوسفَ لاقىوَجْهَ يَعْقوبَ عادَ وهْوَ بَصير

وَلَكَمْ أَرْجَفَ الأعادي فقُلْناما لما تَذْكُرونه تَأْثيرُ

وَلَجَأْنا إلى الإلِه دُعاءًفَلِوَجْهِ الدُّعاءِ منهُ سُفُورُ

وَعلِمنا أنّ البعيدَ قريبُعنده والعسيرَ سَهْلٌ يَسيرُ

وَرقَبْنا كالْعِيدِ عَوْدَكَ فالْيَوْمَ بِه لِلأَنام عِيدٌ كبيرُ

مثلَما يَرْقُب الشَّفاء سَقيمٌأَو كما يَرْتَجى الثَّراءَ فَقيرُ

أَنا سَيَّرْتُ طالِعَ العَزْم منيوَإلى قَصِدكَ انتهى التَّسْييرُ

وَببغدادَ قيلَ إن دِمَشْقاًما بِها للرَّجا سِواك مُجيرُ

ما يَرى ناظِرٌ نَظيرَكَ فيهافَهْيَ رَوْضٌ بما تَجودُ نَضيرُ

لِمَطاوي الإقبال عندَكَ نَشْرٌوَلِمَيْتِ الآمال منك نُشُورُ

وَمن النّائباتِ أنّي مُقيمٌبدِمشقٍ ولِلْمَقُام شُهورُ

لا خَليلٌ يقولُ هذا نَزيلٌُلا أَميرٌ يقول هذا سَميرُ

لَسْتُ أَلقَى سوَى وُجوهٍ وَأَيْدٍوَقُلوبٍ كأنَّهنَّ صُخورُ

سُرِقَتْ كِسُوْتَي وَبان من الكلِّتَوانٍ في رَدِّها وقُصورُ

وَاعتِذارُ الجْميِع أنّ الذي تَمَّقضاءٌ في لَوْحِه مَسْطورُ

وَلَعَمْري هذا صحيحٌ كما قالوا ولكنْ قلبي به مكسورُ

ما أَعْلَمُ والحظُّ عَزيزُ الدَّرَكِلِمْ أُحْرَمُ تَقبيلَ يَمينِ المَلِكِ

يا مَنْ بمُرادِه مَدارُ الفَلَكِأَبْشِرْ بوقوع شاكرٍ في الشَّرَك

أَقْسَمْتُ سِوى الجْهادِ مالي أَرَبُوالرّاحةُ في سِواهُ عِندي تَعَبُ

إلاّ بالجْدّّ لا يُنالُ الطَّلَبُوالعيشُ بلا جِدّ جهادٍ لَعِبُ

لا راحةَ في الْعَيْش سِوى أَن أَغْزُوسَيْفي طَرَباً إلى الطُّلى يَهْتَزُ

في ذُلِّ ذوي الكُفْر يكونُ الْعِزُّوالقُدرةُ في غيرِ جهادٍ عَجْزُ

أَذْلَلْتُ ذَوِي الشِّرْكِ يِعزِّ الْعَزْمِوالكُفْر بهزِّ صارمي في عَزْمِ

شَيّدْتُ بِنُيَ المْلُك بأَمِري الجْزَمْوالنَّصْر رَأَيْتُهُ قرينَ الحزمِ

لِلْغَزْوِ نَشاطي وَإليه طَرَبيمالي في العيشِ غَيْرَه من أَرَبِ

بالْجِدِّ وَبالجْهادِ نُجْحُ الطَّلَبِوالرَّاحَةُ مُسْتَوْدَعةٌ في التَّعب

بالْمَلِكِ العادلِ مَحْمودِأَنْجَزتِ الأيّامُ مَوْعودي

أَسْكَنني الإِقبالُ في ظِلِّهوَعاد حَظِّي مُورِقَ الْعودِ

مَنْ لم يَكنْ في ظِلِّهِ ساكناًفإِنه ليس بِمَسْعودِ

وَكيف لا يَسْعَدُ عَبدٌ لهأَقامَ بينَ الْعَدْل والجْودِ

سَفائنُ الآمالِ من جُودِهقد اسْتَوَتْ مِنّا عَلَى الْجُودي

آلاؤُه الْبِيضُ بِلأَلائهاتُشْرِقُ في لَيْلاتِنا السُّودِ

عَزْمَتُهُ مَشهورةٌ في الْوَرىوَسَيْفُه ليس بِمَغْمُودِ

وَثَلْمُ ثَغْرِ الكفرِ عاداتُهُلا لَثْمُ ثَغْرِ الغادَةِ الرُّودِ

تَثْني مَثاني الذِّكر عِطْفَيْهِ لالحنُ الْمَثاني والأغاريد

وَفي مَطا الْجُرْدِ له راحةٌتُنْسي وِصالَ الخْرُدَّ الْغِيدِ

غَدَوْتَ لِلْإسلام رُكْناً وكمرُكْنِ ضلالٍ بِكَ مَهدودِ

وَذُلّ لأَواءِ بَنِي الشِّرْك فيلواءِ نَصرٍ لك مَعْقودِ

شَيَّدتَ بالشّام بِناءَ الهْدُىعَزْماً وَحَزْماً أيَّ تَشْييدِ

لَوْلاك لم تَعْلُ بأَطرافِهراياتُ إِيمانٍ وتوحيدِ

فلم تَدَعْ في أَرضه كافراًأَوْ مُلْحداً ليس بمَلحودِ

وَلم تُغادِرْ منهمُ سَيِّداًيَغِدُرُ إلا طُعْمَةَ السِّيدِ

وَلم تَزَلْ تُرْدي صنادِيدَهمبجُندِكَ الغُرِّ الصَّناديدِ

يا مُغْزِياً شَمْلَ العِدى واللُّهىفي جَمعِه الحْمدَ بِتَبْديدِ

أَجَدْتُ لما جُدْتَ لي فاغْتَدَىبِمُقْتضَى جُودِك تَجْويدي

هُنِّي بكَ العْيِدُ وَقَوْلُ الْورَىهُنِّيتَ نورَ الدين بالْعيدِ

أَدْرَكتَ من كلِّ المعالي المُشْتَهىوَبَلَغْتَ مِنْ نَيْل الأماني المُنْتَهى

هَلْ لعاني الهْوى مِنَ الأسْرِ فادِأوْ لِساري لَيْلِ الصَّبابِة هادِ

قَوِيَ الشَّوْقُ فاسْتقادَ دُمُوعيوَوَهى الصِّبْرُ فاسْتقال فؤادي

جَنِّبُوني خَطْبَ الْبِعاد فسَهْلٌكلُّ خَطْب سِوَى النَّوَى والبعادِ

كنتُ في غَفلةٍ من البَيْنِ حتىصاح يومَ الأَثيلِ بالبَيْن حادِ

نابَ عنهمْ غَداةَ بانوا بقلبيرائحٌ من لواعج الوَجْد غادِ

أيُّها الصّادِرون ريّاً عن الْوِرْدِ أما تَنْقَعون غُلَّةَ صادِ

لم يكن طَيْفُكُمْ يَضِنُّ بِوَصْليلو سَمحتُمْ لنِاظري بالرُّقاد

قد حَلَلْتُمِ مِنْ مُهْجَتي في السُّوَيْداءِ وَمِنْ مُقْلَتي مَحَلَّ السَّوادِ

وَبَخِلْتُمْ من الْوِصالِ بإِسعافي أما كنتُمُ مِنَ الأجْوادِ

وبَعَثْتُمْ نَسيمَكُمْ يتلَقّاني فعادَ النَّسيمُ مِنْ عُوّادي

أَبقاءً بعدَ الأحبَّة يا قَلْبي ما هِذِه شُرُوطُ الْوِدادِ

ذابَ قَلْبي وسال في الدَّمعِ لمّادامَ مِنْ نارِ وَجْدِه في اتِّقادِ

ما الدّموعُ التي تُحَدِّرُها الأَشْواقُ إلاَّ فَتائتُ الأَكبادِ

أَيْنَ أَحبابيَ الكرامُ سَقى اللَّهُ عُهودَالأحباب صَوْبَ الْعِهادِ

حَبَّذا ساكنوا فؤادي وعَهْديبِهِمْ يَسْكُنون سَفْحَ الْوادي

أَتمنَّى في الشّامِ أهْلي ببغَدْادَ وأَيْنَ الشّآمُ مِنْ بَغْدادِ

ما اعْتِياضي عن حُبِّهمْ يَعْلَمُ اللَّهُتَعالى إلاّ بحُبِّ الْجهادِ

واشْتغالي بِخدْمَةِ المَلِكِ العادِلِ محمودٍ الكَريمِ الجْوَادِ

أنا منهُ عَلَى سَريرٍ سُرُوريراتع العَيْش في مَرادِ مُرادي

قَيَّدتنْي منه بالشّآمِ منه الأياديوالأيادي للحُرِّ كالأَقْيادِ

قد وَرَدْتُ البَحرَ الخِضَمَّ وَخَلَّفْتُ مُلوكَ الدّنْيا به كالثِّمادِ

هُو نِعْمَ الْمَلاذُ من نائب الدَّهْرِ وَنِعْمَ المَعاذُ عِنْدَ المَعادِ

الَغْزير الإِفضالِ وَالفَضْلِ والنائلِ والْعِلمِ والتُّقى والسَّدادِ

باذلٌ في مَصالح الدّينِ طَوْعاًما حَواهُ مِنْ طارفٍ وَتِلادِ

وَتَراهُ صَعْبَ الْمَقالَة في الشرّوَلكنْ في الخير سَهْل القِيادِ

جَلَّ رُزْءُ الفِرْنْج فاسْتَبدلوا مْنهـ بِلُبْس الحْديدِ لُبْسَ الحْدِادِ

فَرَّقَ الرُّعبَ منهُ في أَنْفُس الكُفّارِ بَيْنَ الأرواحِ والأجسادِ

سَطوةٌ زَلْزلتْ بسُكّانها الأرْضَ وَهَدَّتْ قواعد الأطوادِ

أَخَذَتْهُمْ بالحقِّ رَجْفةُ بأْسٍتَركتْهُمْ صَرْعى صُروفِ العَوادي

آيةٌ آثَرَتْ ذَوي الشِّرْك بالهُلْكِ وَأَِهلِ الإيمانِ بالإرشادِ

أَنْتَ قُطْبُ الدُّنيا وَأَصحابُك الغُرُّمَقام الأَبدالِ والأوتادِ

لم يَجِدْ عندَك النِّفاقُ نَفاقاًفَلِسُوق الفَساد سُوءُ الْكَسادِ

والْعَنُودُ الكَنُود ذو الغِشِّ غَشّاهُ رِداءَ الرَّدى عَناءُ الْعِنادِ

وَبِحَقٍّ أُصيبتِ الأَرْضُ لمّامَكَّنَتْ من مَقامِ أهْل الفسادِ

عَلِمتْ أنّها جَنَتْ فَعَراهاحَذَراً من سُطاك شِبْهُ ارْتِعادِ

الْحَمدُ لِلِه فُزْناوَللمَطالبِ حُزْنا

حُزْنا السُّرورَ وَمات الحَسُود غَماً وَحُزْنا

وَعاد سَهلاً من الأمْرِ كلُّ ما كانَ حَزْنا

وَأَذْعَنَتْ وَاستقادتْمُنًى لنا قد نَشَزْنا

مَواعِدُ الله في كلّسُؤْلِ نَفْسٍ يَجَزْنا

إنّ الأعاديَ ذَلّوابنَصْرِنا وَعزَزْنا

كم ظَهْرِ شِرْكٍ قَصَمْناوَعْطْفِ عِزٍّ هَزَزْنا

وَجيشِ باغٍ هَزمْناوَرأْسِ عاتٍ هَمَزْنا

وَفُرْصَةٍ للأَمانيمع النَّجاحِ انْتَهَزْنا

وَكم مراكزِ ملكٍفيها الرِّماحَ رَكَزْنا

وَكم عَدّوٍ سَلبناهُ ملكَه وَابْتَزَزْنا

نِلْنا الذي قد رَجَوْنابِالْحَوْطِ ممّا احترَزْنا

وَلم يُجزْ من أُمورِ الدُّنْيا سِوى ما أَجَزْنا

ببأْسِ محمودٍ المَلْك لِلْخطوب بَرَزْنا

وَبَيْنَ صَرْفِ الْعَواديوَبيْننا قد حَجَزْنا

لِلّه جَمُّ أَيادٍعن شُكرها قد عَجزنا

بكلِّ كنْزٍ سَمَحْناوالحمدُ مما كَنَزْنا

إنّا لَأَصْفى وَأجَدْىفي الخير وِرْداً وَمُزْنا

ما ساجَلَ الناسُ إلاّفُتْنا مَداهُمْ وَجُزْنا

لنا خلائِقُ غُرٌّعَلَى الوفاءِ غُرزْنا

نُزِّهْن عن كلِّ سوءٍوَبالْخَنا ما غُمْزنا

نَضيقُ بالحال ذَرْعاًوَنُوسِعُ الْعِرْضَ خَزْنا

وَلم نَدعْ للأَعاديفي مَوْقِفِ الفَخْرِ وَزْنا

عُقِدَتْ بِنَصِركَ رايَةُ الإْيمانِوَبَدَتْ لِعَصرِكَ آيَةُ الإحْسانِ

يا غالِبَ الغُلْبِش المُلوكِ وَصائِدَ الصِّيدِ اللُّيوثِ، وَفارِسَ الفُرْسانِ

يا سالِبَ التِّيجانِ من أَرْبابِهاحُزْتَ الْفَخارَ على ذَوِي التّيجانِ

مَحْمودٌ المْحَمْودُ ما بَيْنَ الْوَرىفي كُلِّ إقْليمٍ بِكُلِّ لِسانِ

يا واحِداً في الْفَضْلِ غَيْرَ مُشارَكٍأَقْسَمْتُ مالَكَ في البْسَيطَةِ ثانِ

أَحْلَى أَمانِيكَ الجْهادُ وإنَّهُلَكَ مُؤْذِنٌ أَبَداً بِكُلِّ أمانِ

كَمْ بِكْرِ فَتْحٍ وَلَّدَتْه ظُبَاكَ مِنْحَرْبٍ لِقَمْعِ المُشْرِكينَ عَوانِ

كَمْ وَقْعَةٍ لَكَ في الْفِرَنْج حَديثُهاقَدْ سارَ في الآفاقِ، والْبُلْدانِ

كَمْ مُصْعَبٍ عَسِرِ الْمَقَادةِ قُدْتَهُنَحْوَ الرَّدى بِخَزائم الخْذُلانِ

قَمَّصْتَ قَوْمَصَهُمْ رِداءً من رَدىًوَقَرَنْتَ رَأسَ بِرَنْسِهمْ بِسِنانِ

وَمَلَكْتَ رِقَّ مُلوكِهمْ وَتَرَكْتَهُمْبالْذُُّلِّ في الأقَيْاد والأسْجان

وَجَعَلْتَ في أَعْناقِهمْ أَغْلالَهُمْوَسَحْبَتهْم هوْناً على الأَذْقانِ

إذْ في السَّوابِغِ تُحْطَمُ السُّمْرُ القْنَاوالْبيضُ تُخْضَبُ بالنَّجيعِ الْقاني

وعَلى غِناءِ الْمَشْرَفِيَةِ في الطُّلَىوالْهامِ رَقْصُ عَوامِلِ المُرَّانِ

وَكأَنَّ بَيْنَ النَّقْعِ لَمْعَ حَديدهانارٌ تَأَلَّقُ مِنْ خِلالِ دُخانِ

غَطَّى العَجاجُ بِهِ نُجومَ سَمائِهِلِتَنُوبَ عَنها أنْجُمُ الخْرِصانِ

يا خَيْبَةَ الإفْرَنْجِ حينَ تَجَمَّعوافي حَيْرَةٍ وأَتَوا إلى حَوْرانِ

جاؤوا وَظَنُّهُمُ يُعَجِّلُ رِبْحَهمفأَعَدْتَهُمْ بالِخْزَي والْخُسْرانِ

وَظُنونُهُمْ وَقُلوبُهُمْ قد أَيْقَنَتْلِلرُّعْبِ بالإِخْفاقِ والْخَفَقانِ

وَجَلَوْتَ نورَ الدِّينِ ظُلْمَةَ كُفْرهملمّا صَدَعْتَ بِواضِحِ الْبُرهِانِ

وَهَزمَتْهَمُ بالْرَّأْي قبلَ لقائِهمْوالرّأْيُ قَبْلَ شَجاعَةِ الشُّجْعانِ

راحوا فباتوا تَحْتَ كل مَذَلَّةٍوَضَرَبْتَ مِنهْم فَوْقَ كلِّ بَنانِ

ما في النَّصارى الْغُتْمِ إلاّ مَنْ لَهُفي الصُّلْبِ، بانَ الكَسْرُ وَالصُّلْبانِ

وَلَّوْا وَقَلْبُ شُجاعِهِمْ في صَدْرهِكالسَّيْفِ يُرْعِدُ في يَمينِ جَبانِ

فَارُوا مِنَ الفَوَّارِ عِنْدَ فِرارِهِمْبِالْفَوْرِ وَامْتَدّوا إلَى المْدّانِ

وَأَزارها الشَّلاّلَةَ الشَّلُّ الّذيأَهْدى لَهُمْ شَلَلاً إلَى الأَيْمانِ

وَلّى وُجُوهَهُمُ سَوادُ وُجُوهِهْمنَحْوَ السَّوادِ، وَآذَنُوا بِهَوانِ

حَمَلَتْ عَلَيهِمْ مِنْ جُنودِكَ فِتْيَةٌلمْ تَدْرِ غَيْرَ حَمِيَّةِ الفِتْيانِ

زَخَرَتْ بهمْ أمْواجُ آجكَ في الوَغىغُزُراً وَطَمَّ بِهمْ عُبابُ طُمانِ

وَتَذَمَّموا مِنْ حَرِّ بَأْسِ مُحَمَّدٍوَتَهَيَّبوا الْحَمَلاتِ مِنْ عُثمانِ

وَبِسَيْفِ جُرْديكَ الْمُجَرَّدِ غُودِرُوابِدِماء أَهْلِ الْنَدْرِ في غُدْرانِ

وَبِعَيْنِ دَوْلَتِكَ الّذي قَدَّمْتَهُفُقِئَتْ عُيونُ الْكُفْرِ وَالْكُفْرانِ

وَاليارُقِيَّةُ أَرَّقَتْهُمْ في الدُّجىبِسِهامِ كُلِّ حَنِيَّةٍ مِرْنانِ

أَجْفانُهُمْ نَفَتِ الغِرارَ كما انتْفَىماضي الْغِرارِ بِهِمْ مِنَ الأجْفانِ

بَعَلُوا مُعْسكَرَ بَعْلَبَكَّ وأَبْصَروامِنْ جُنْدِ بُصْرى بَرْكَ كُلِّ جِرانِ

وَكأَنَّما الأَكْرادُ فَوْقَ جِيادِهاعِقْبانُ مُلْحَمَةٍ عَلَى عِقْبانِ

وَلَطاَلما مَهَرَتْ عَلَى نَصْرِ الهُدىأَنْصارُكَ الأَبْطالُ مِنْ مهْرانِ

لم يَتْرُكِ الأَتْراكُ فيهِمْ غايَةًبِالْفَتْكِ وَالْإْرهاقِ وَالإثْخانِ

مِنْ كُلِّ رامٍ سَهْمُهُ مِنْ وَهْمِهِأَهْدى إلى إنْسانِ عَيْنِ الرّاني

وَلَكَ المْمَاليكُ الّذينَ بهِمْ عَنَتْأَمْلاكُ مِصْرَ لِمالِكي بَغْدانِ

هُمْ كَالصَّحابَةِ يَوْمَ بَدْرٍ حاوَلوانَصْرَ النَّبِيِّ وَنُبْتُ عَنْ حُسّانِ

الحائِزُونَ مِنَ السِّباقِ خِصالَهُفي مُلْتَقى حَرْبٍ وفي مَيْدانِ

مِنْ كُلِّ مَبْسوطِ الْيَدَيْنِ يَمينُهُما تَمْتَلي إلاَّ بِقَبْضِ يَمانِ

لَمّا رَأَى الدّاويُّ رَاوُنْداءَهُوَلّى بِطاعونٍ بِغَيْرِ طِعانِ

طَلَبَ الفَريرِيُّ الْفِرارَ بِطلْبِهِمُتَباعِداً مِنْ هُلْكِهِ المُتَداني

وَالهَنْفَري مُذْ هانَ فَرَّ مُؤَمِّلاًلِسَلامَةٍ، وَالهْوُن شَأْنُ الشّاني

بارُوا فَبارُونِيُّهُمْ بِفِنائِهِمُودٍ، وَسِيرُهُمُ أَسيرٌ عانِ

أَخْلَوْا بِلادَهُمُ فَحَلَّ بِأَهْلِهامِنْكَ الغَداةَ طَوارِقُ الْحِدثانِ

أَنْهَضْتَ حينَ خَلَتْ إليها عَسْكَراًأَخْلى قَواعِدَها منَ البْنُيْانِ

وَشَغَلْتَ جَأْشَهُمُ بِجَيْشٍ هَدَّهُمْفَجَنى ثِمارَ النُّصْرَةِ الجَيْشانِ

وَمَلَأتَ بالنّيرانِ أَرْبُعَ أَهْلِهافَتَعَجَّلوا الإحْراقَ بالنّيرانِ

عادُوا حينَ رَأَوْا خَرابَ بُيوتِهِمْيَئِسُوا مِنَ الأوْطارِ وَالأوْطانِ

باؤوا بِأَحْزانٍ وخاضوا هَوْلهَامِمَّا لَقُوا بِمَخاضَةِ الأحْزانِ

وَقَدِ اسْتَفادَ المُشْرِكونَ تَعازيِاًوَالْمُسِلُمونَ تَهادِياً بِتَهانِ

لمَ تَلْقَهُمْ ثِقَةً بِقُوَّةٍ شَوْكَةٍلكِنْ وَثِقْتَ بِنُصْرَةِ الرَّحْمانِ

دانَتْ لَكَ الدُّنْيا فَقاصيها إذاحَقَّقْتَهُ لِنَفاذِ أَمْرِكَ دانِ

فَمِنَ العِراقِ إلى الشَّامِ إلى ذرىمِصْرٍ إلى قُوصٍ إلى أُسْوانِ

لَم تَلْهُ عَنْ باقي الْبِلادِ وَإَّنماأَلْهاكَ فَرْضُ الغَزْوِ عَنْ هَمَذانِ

إعْزازُكَ الدّينَ الحْنَيفَ وَحِزْبَهُقَدْ خَصَّ أَهْلَ الشِّركْ بالْإهْوانِ

أَذْعَنْتَ لِلهِ المْهُيَمْنِ إذْ عَنَتْلَكَ أَوْجُهُ الأَمْلاكِ بِالإْذعانِ

أَنْتَ الّذي دُونَ المُلوكِ وَجَدْتُهُمَلْآنَ مِنْ عُرْفٍ ومِنْ عِرْفانِ

عُمْرانُ عَدْلِكَ لِلْبِلادِ كأَنَّماقَدْ عاشَ في أيَّاِمَك العُمَرانِ

خَلَّدْتَ في الآفاقِ ذِكْراً باقِياًأَبَدَ الزَّمانِ بِبِذْلِ مالٍ فانِ

كِتابي فَدَيْتُكَ منْ مَرْعَشِوخَوْفُ نَوائِبِها مُرْعِشي

وما مَرَّ في طُرْقِها مُبْصِرٌصَحيح النَّواظِرِ إلاّ عَشِي

وَما حَلَّض في أَرْضِها آمِنٌمِنَ الضَّيْمِ وَالضُّرِّ إلاّ خَشِي

تُرَنِّحُني نَشَواتُ الْغَرامِكأَنَّيَ مِنْ كَأْسِهِ مُنْتَشِ

أَبِيتُ وَنارُ الأَسى مَضْجَعيوَأُمْسي وَجَمْرُ الغَضا مَفْرَشي

وَأُصْبِحُ وَلْهانَ وَجْداً بِكُمْكَأَنَّي مُصابٌ عَلَيْهِ غُشِي

أُسِرُّ وَأُعْلِنُ بَرْحَ الْجَوىفَقَلْبي يُسِرُّ وَدَمْعي يَشِي

وَلَيْلِيَ مِنْ طُولِ من أُشْتَكيكَلَيْلِ اللَّديغِ منَ الْحِرْبِشِ

وَلْيسَ سِوى ذِكْرِكُمْ مُؤْنِسيوَلكِنَّ بُعْدَكُمُ مُوحِشي

بَذَلْتُ لَكُمْ مُهْجَتي رشْوَةًفحاكِمُ حُبِّكُمُ مُرْتَشِ

وكَيْفَ إلى وَصْلِكُمْ أَهْتَديوَخَطْبُ فِرِاقِكُمُ مُدْهِشي

وَكَيْفَ يَلَذُّ الْكَرى مُغْرَمٌبِنارِ الْغَرامِ حَشاهُ حُشِي

بِمَرْعَشَ أَبْغي وَبَلُّوطِهامُضاهاةَ جِلِّقَ والْمِشْمِشِ

وَبالْمَلِكِ الْعادِلِ اسْتَأْنَسَتْنَجاحاً مُني كُلِّ مُسْتَوِحشِ

وَمافي الأَنامِ كَريمٌ سِواهُفَإنْ كُنْتَ تُنْكِرُني فَتِّشِ

عِيدانِ: فِطْرٌ وَطُهْرُفَتْحٌ قَريبٌ، وَنَصْرُ

ذا مَوْسِمٌ لِلأَمانيبِالنُّجْحِ مُوفٍ مُبرُّ

وَذاكَ مَوْسِمٌ نُعْمىأَخْلافُها تسْتدرُّ

هذا مِنَ الصَّوْمِ فِطْرٌوَذاكَ لِلصَّوْمِ تَدْرُ

نَجْلٌ عَلى الطُّهْرِ نامٍزَكا لَهُ مِنْكَ نَجْرُ

وَكيْفَ يُعْمَلُ لِلطّاهِرِ المُطَهَّرِ طُهْرُ؟

هذا الْخِتانُ خِتامٌبِمِسْكِهِ طابَ نَشرُ

وَذا الطّهورُ ظُهورٌعَلَى الزَّمانِ وَأَمْرُ

تُرى يَجْتَمِعُ الشَّمْلُ؟تُرى يَتَّفِقُ الوَصْلُ؟

تُرى الْعَيْش الّذي مَرَّمَريراً بَعْدَهُمْ يَحْلو؟

تُرى مِنْ شاغِلِ الهَمِّفُؤادي الْمُبْتَلي يَخْلو؟

بَغْيري شُغِلوا عَنّيوَعِنْدي بِهِمْ شُغْلُ

وَكانوا لا يَمَلُّونَفما باُلُهمُ مَلُّوا؟

وَراموا سَلْوَةَ الْمُغْرَمِ والْمُغْرَمُ لا يَسْلُو

إذا ما كُنْتُ لا أَسْلُوافماذا يَنْفَعُ الْعَذْلُ؟

أَلاَ يا قَلْبُ إنَّ الْعِزَّفي شَرْعِ الهَوى ذُلُّ

وَما دَلَّ عَلَى ذلكَإلاّ ذلِكَ الدَّلُّ

أَلاَ يا حَبَّذا بِالِجْزْعِ ذاكَ الْبانُ وَالأَثْلُ

إذِ الأَبْكارُ لِلآْصالِ في بَهْجَتِها تَتْلُو

وَأَنْفاسُ صَبا الأَسْحارِ بِالصِّحَّةِ تَعْتَلُّ

هَديلُ الوُرْقِ في مُورِقَةٍ أَفْنانُها هُدْلُ

وَأَكْنافُ الصِّبا خُضْرٌوَأفْناءُ الْحِمى خُضْلُ

وَلِلَّذّاتِ أَبْوابٌوَما مِنْ دُونِها قُفْلُ

تُرى يَرْجِعُ مِنْ طِيبِزَماني ذلِكَ الفَصْلُ

تَغَرَّبْتُ فَلا دارٌولا جارٌ ولا أَهْلُ

أَخِلّايَ بِبَغدادَوَهَلْ لي غَيْركمْ خِلُّ؟

سَقى مَغْناكُمُ دَمْعيإذا ما احْتَبَسَ الْوَبْلُ

عَذابي فيكُمُ عَذْبٌوقَتْلي لَكُمُ حِلُّ

وَهذا الدَّمْعُ قَدْ أَعْرَبَ عَنْ شَوْقَيِ فَاسْتَمَلُوا

وَهذا الدَّيْنُ قَدْ حَلَّفَلِمْ ذا الوَعْدُ وَالمَطْلُ

أَعِيذُوني مِنَ الهَجْرِفَهِجْرانُكُمُ قَتْلُ

هَبُوا لي لِقُيْةَ مِنْكُمْفَبِالْأَرْواحِ ما تَغْلو

وإنْ شِئْتُمْ عَلى قَلْبيوَسُلْوانِكُمُ دُلُّوا

لِفَقْدِ الْمَلِكِ الْعادِلِ يَبْكي الْمُلْكُ وَالْعَدْلُ

وَقدْ أَظْلَمتِ الآفاقُ لا شَمْسٌ وَلا ظِلٌّ

وَلمّا غابَ نُورُ الدّينِ عَنّا أَظْلَمَ الْحَفْلُ

وَزالَ الْخَصْبُ وَالْخَيْرُوَزادَ الشَّرُّ وَالْمَحْلُ

وَماتَ الْبَأْسُ وَالْجودُوَعاشَ الْيَأْسُ وَالْبُخْلُ

وَعَزَّ النَّقْصُ لَمّا هانِ أَهْلُ الْفَضْلِ وَالْفَضْلُ

وَهَلْ يَنْفُقُ ذُو الْعِلْمِإذا ما نَفَقَ الْجَهْلُ

وَإنَّ الْجِدَّ لا يُسْمِنُ حَتّى يُسْمِنَ الْهَزْلُ

وَمُذْ فارَقَ أَهْلَ الْخَيرِ ما ضُمَّ لَهُ شَمْلُ

وَكادَ الدّينُ يَنْحَطُّوَكادَ الْكُفْرُ أَنْ يَعْلو

عَلَى قَلْبي مِنَ الأيّامِ في خِفَّتِها ثِقْلُ

وَقَدْ حَطَّ عَلَى الْكُرْهِمِنَ الْهَمِّ بِهِ رَحْلُ

وَمنْ صُلْتُ بِهِ في الدَّهْرِ أَضْحى وَهْوَ لي صِلُّ

تَوَلّى دُونِيَ الدُّونُوأَبْقى الْعِزَّ لي عَزْلُ

وَأَوْلى بي مِنَ الِحْلَيةِ ما بَيْنَهُمُ الْعَطْلُ

وَماذا يَنْفَع الأَعْيُنَ مِنْ بَعْدِ الْعَمى كُحْلُ

وَلوْلا الْمَلِكُ الصَّالِحُ ما شَدُّو وَلا حَلُّوا

وَلَمّا أَنْ زَكا النَّجْرُزَكا في الْكَرَمِ النَّجْلُ

وجاءَ الْفَرْعُ بِالْمَقْصودِ لَمّا ذَهَبَ الأَصْلُ

وَجُودُ الْبَعْضِ كَالْكُلِّإذا ما فُقِدَ الْكُلُّ

وَلَيْثُ الْغابِ إنْ غابَحَمى مَوْضِعَهُ الشِّبْلُ

وَما كانَ لِنُورِ الدِّينِ لَوْلا نَجْلُهُ مِثْلُ

تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِإذا ضاقَتْ بِيَ السُّبْلُ

وَعَلَّقْتُ بِحَبْلِ اللّهِ كَفّي فَهُوَ الْحَبْلُ

الدِّينُ في ظُلَمٍ لِغَيْبَةِ نُورِهِوَالدَّهْرُ في غُمَمٍ لِفَقْدِ أَميرِهِ

مَوْلايَ ضَجِرْتُ من لُزوم الْبَيْتِكَالْمَيْتِ وما أَوْحَشَ بَيْتَ الْمَيْتِ

لا تَلْفِتُ من حَظّي لِيتاً لَيْتنْيهَلْ يَمْلأُ قِنْديلي يوماً زَيْتي

قدْ صَحَّ أَنَّ صلاحَ الدِّينِ في الكُسْوهومِنْ سُطاه رِجالُ الرَّوْعِ كالنِسُّوَه

وَلي بِمَنْ أَمَّهُ في جِلَّقٍ أُسْوَهوالآن يَرْفُل عاري الَحظِّ في كُسْوَه