نَسيم الصبا بلغ سلامي أحبتي
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَسيم الصبا بلغ سلامي أحبتي ... وأبدي لهم وجدي وإفراط لوعتي
وفِد قلب ايليا بما بي من الجوى ... وَقَلبي غدا بالبعد من دون حَبّة
ونيران وجدي قد أذابت حشاشتي ... وتلعج في صَدري لاحراق مهجتي
يضارع نيران المجوس أجيجها ... يُذيب الحشا لولا ميازيب عبرتي
فهل جاز يسلوني وَيُسلي جوارحي ... ولا يبتَغي رحماً لهذي السقيمةِ
أَلا يذكر الأوطان والآلَ والحمى ... وحبّاً لهُ يَنمو بِقَلب الشَقيقةِ
هل البعد أنساه أم الغير عاضَهُ ... أَلَيسَ سلوُّ الأخت أمر المعيبةِ
وهل قلب ايليا عن الاخت يَلتَوي ... ويتركها ظمأى إلى حسن رؤيةِ
فَباللَه يا سؤلي دع الهَجرَ وانثَنى ... اليَّ وجد لي من سناك بنظرةِ
فطرفي رقيب الركب من حيث أقبلوا ... ومالي سوى التسآل عن وفد منيتي
فاسأَل باري الكون جمعاً لشملنا ... وبأمر ايليا إليَّ بعودةِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المجوس: مجس: المَجُوسِيَّة: نِحْلَةٌ، والمَجُوسِيُّ مَنْسُوبٌ إِليها، وَالْجَمْعُ المَجُوسُ. قَالَ أَبو عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ: المَجُوس وَالْيَهُودُ إِنما عُرِّفَ عَلَى حَدِّ يهوديٍّ ويهودٍ ومجوسيٍّ ومجوسٍ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمْ … (لسان العرب)
- بالبعد: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- حشاشتي: حشش: الحَشِيش: يابِسُ الكَلإِ، زاد الأَزهري: ولا يقال وهو رطب حَشِيش، واحدته حَشِيشة، والطَّاقة منه حَشِيشة، والفِعْل الاحْتِشاش. وأَحَشَّ الكلأُ: أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ. وأَحَشَّت الأرضُ: كثر حَشِيشُها أَو … (لسان العرب)
- عاضه: عضه: العَضَهُ والعِضَهُ والعَضِيهةُ: البَهِيتةُ، وَهِيَ الإِفْكُ والبُهْتانُ والنَّمِيمةُ، وجمعُ العِضَهِ عِضاهٌ وعِضاتٌ وعِضُون. وعَضَهَ [عَضِهَ] يَعْضَهُ عَضْهاً وعَضَهاً وعَضِيهةً وأَعْضَهَ: جاءَ بالعَضِيهة. وعَضَهه ي … (لسان العرب)
- عبرتي: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)