وافى كتابك يا مولاي في الظلم
الشاعر: عصام الدين العمري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عصام الدين العمري، من العصر العثماني، وتقع في ١٩ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وافى كتابك يا مولاي في الظلم ... فافتر مبتسماً عن رايق الحكم
فصرت مفتكراً في نظمه أمداً ... رأيته بين منهل ومنسجم
فجوهر اللفظ قد صيغت محاسنه ... في سمط عقد سما كالدر في الكلم
آيات تهذيبه لو كان يبصرها ... قس بن ساعدة في غمضة الحلم
أو أحمد ابصرا من صنعها عجبا ... اما السجود فما قولي بمتهم
راقت ورقت وكانت بنت ليلتها ... وشاحها النجم عقد غير منفصم
أما المعاني لا تحكى محاسنها ... لطافة قسما بالنون والقلم
وكيف تحكى وكادت أن تكون لنا ... بدراً من الأفق أو ناراً على علم
وحق أن تتلقى بالقبول وأن ... تكون فخرا لأهل الفضل كلهم
وقد أتت بقمراء من شمائلها ... مشحونة بوداد من أخي كرم
مــــهــــذب القول لولا أنه أذن ... يصغي إلى قول واش بالنفاق سمي
فريد عصر روينا من فضائله ... آيات فضل سمت في سائر الأمم
هو الأديب اللبيب البارع السند ... الصافي السريرة والأخلاق والشيم
ألقيت مذ سبكت تلك القوافي في ... أعجاز لفظك في در من الحكم
عصا التفنن والتسليم ليس رضا ... لكن لئلا يجازى النور بالسخم
فإن ألفاظك اللائي نثرن لنا ... تلك الدراري سمتب الفضل من قدم
يحق للحور أن تنظم جواهرها ... في جيدها عوضا عن كل منتظم
لا زال بابك بابا للوصول إلى ... نيل العلا مقصداً للجود والكرم
ما رنحت عذبات البان ريح صبا ... واطرب العيس حادي العيس بالنغم
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السجود: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- بالنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- بمتهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- تهذيبه: هذب: التَّهْذيبُ: كالتَّنْقِيةِ. هَذَبَ الشيءَ يَهْذِبُه هَذْباً، وهَذَّبه: نَقَّاه وأَخْلصه، وَقِيلَ: أَصْلَحه. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: التَّهْذيبُ فِي القِدْحِ العَملُ الثَّانِي، والتَّشْذيبُ الأَوَّل، وَهُوَ مَذْكُورٌ … (لسان العرب)
- رايق: ريق: راقَ الماءُ يَرِيقُ رَيْقاً: انْصَبَّ؛ حَكَاهُ الْكِسَائِيُّ، وأَراقَه هُوَ إِراقة وهَراقَه عَلَى الْبَدَلِ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقَالَ: هِيَ لُغَةٌ يَمَانِيَّةٌ ثم فشَت في مصر، وَالْمُسْتَقْبَلُ أُهَرِيقُ، وَالْ … (لسان العرب)
- سمط: سمط: سَمَطَ الجَدْيَ والحَمَلَ يَسْمِطُه ويَسْمُطُه سَمْطاً، فَهُوَ مَسْموط وسَمِيطٌ: نتَفَ عَنْهُ الصوفَ ونظَّفه مِنَ الشَّعْرِ بِالْمَاءِ الْحَارِّ ليَشْوِيَه، وَقِيلَ: نتَف عَنْهُ الصوفَ بَعْدَ إِدْخاله فِي الْمَاءِ ا … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.