يا ظبيةَ العَفَر الحالي مُؤالفه
الشاعر: حازم القرطاجني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر حازم القرطاجني، من المغرب والأندلس، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ظبيةَ العَفَر الحالي مُؤالفه ... من قَلَّد الحَلْيَ آراما وغزلانا
ويا شقيقةَ بدر التمِّ لو أمِنَتْ ... كما أمنتِ بدورُ التم نقصانا
حاشا للحظك أن يُعْزى إلى رشأ ... إذا تلفَّتــ نحو السرب وسنانا
ولابتسامتكِ أن يُعْزى إلى زَهَرٍ ... إذا غدا بسقيط الطَلِّ ريَّانا
ثغرٌ تجَوْهَرَ سلسالُ الرُّضابِ به ... حتَّى بدا لؤلؤاً رطباً ومرجانا
ما خلتُ قبلك أن أرنو إلى قَمَرٍ ... مقَلداً أنجُماً زُهْراً وشهبانا
سلطانُ حسنِكِ مذ دانتْ بِطاعَتِهِ ... قلوبُ أهلِ الهوى لم تنوِ عصيانا
ليت العيونَ الَّتي ترنو فتسحرنا ... كانت كما نَحْنُ نهواهنَّ تَهوانا
يا عاذلي في الهوى أقصِرْ فلستُ أُرى ... مقصِّراً في الهوى عن شأو غيلانا
إنا بني الحب لا نصغي إلى عَذَلٌ ... ولا نُميل إلى العذَّالِ آذانا
ولم يلج منذ همنا في مسامعنا ... عـــــــذلٌ ولو ولج الآذان آذانـــــــا
فكيف تعذلُ صباً عُذْرُ عاشِقِه ... في وجهه اليوسفيِّ الحسنِ قد بانا
ظبيٌ غدا يرتعي حبَّ القلوب ولا ... يرعى عراراً بموماةٍ وظيانا
لا بل مهاةُ صُوار ليس يُعجبها ... إلا تــــوسُّدَ قــــلب كــــان حرّانا
لها لحاظ إذا ترضى وإن غضِبَت ... تحيى وتقتل أحياناً وأحيانا
لا يبعد اللّه أيّاما مواصلةً ... بوصلها قد قطعناها وأزمانا
كم لي بها من عهود ما حنَنتُ لها ... إلا استهلّت عيون العين تهتانا
ولا كسالف عهد كلما سنحت ... ذكراه زادت إلى الأشجان أشجانا
لمّا التقينا وقد خفنا مكايدة ... من الرقيب الذي قد ظل يرعانا
ظلّلت تناجى بكسر اللحظ أنفسنا ... والعين تعرب عن أسرار نجوانا
وفي خلال تلاقينا وموقفنا ... وقربنا وتناجينا وشكوانا
سألتها موعداً للوصل مقترباً ... فبشّرتني بأنّ الوقت قد آنا
وأعلمتني بأنَّ اللَّيلَ موعدُنا ... فظاتُ مرتقباً ميقاتَ لُقيانا
حتَّى إذا الليلُ أخفى الشخصَ غيهَبُهُ ... فلم يكن يُصْبِرُ الإنسانُ إنسانا
وافيتُ منزلها والنجمُ يرمقني ... حتَّى لكدتُ أظنَّ النجمَ غيرانا
فبتُّ مجتلياً للبدرِ مجتنياً ... من روضة الحسن تفاحاً ورمانا
حتَّى إذا الصبحُ أنبانا بطلعته ... بَرْدُ السوارِ فأذكى القلب نيرانا
مالتْ تودعني والدمعُ يغلبها ... على الكلامِ فلا تستطيع تبيانا
أدنى التعانقُ شخصينا وضمَّهما ... لفَّ النواعِم بالأغصانِ أغصانا
فيا لها ليلةً ما كانَ أقصرَها ... وقتاً وأفسحَها في الحُسْنِ مَيْدانا
ما ألحبت أوجهُ الآفاقِ غيبتها ... حتَّى تعيت فيها الصبح عريانا
يا مُسْهداً لي بطرفٍ منه ذي وَسَنٍ ... ومسكراً لي بلحظٍ منه سكرانا
إن كان لحظك لا ينفك منتشياً ... فإنّني منه لا أنفك نشوانا
وإن تكن أَنْتَ في خفض وفي دعةٍ ... وفي نعيمٍ فكم أسهرتَ أجفانا
يا قاسيَ القلب لَيْنَ العِطْفِ ليتك لم ... تقرنْ لما قد قسا منك الَّذي لانا
كن كيف شئتَ وصالاً أو مقاطعة ... فلستُ عنك أُطيقُ الدهرَ سُلوانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التم: (تَمَّ) التَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ دَلِيلُ الْكَمَالِ. يُقَالُ تَمَّ الشَّيْءُ، إِذَا كَمَلَ، وَأَتْمَمْتُهُ أَنَا. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ التَّمِيمَةُ: كَأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهَا تَمَامُ ال … (مقاييس اللغة)
- الحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الرضاب: رضب: الرُّضابُ: مَا يَرْضُبُه الإِنسانُ مِنْ رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وَفِي الْحَدِيثِ: كأَنِّي أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ. البُزاقُ: مَا سالَ؛ والرُّضابُ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- السرب: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ … (لسان العرب)
- العفر: عفر: العَفْرُ والعَفَرُ: ظَاهِرُ التُّرَابِ، وَالْجَمْعُ أَعفارٌ. وعَفَرَه فِي التُّراب يَعْفِره عَفْراً وعَفَّره تَعْفِيراً فانْعَفَر وتَعَفَّرَ: مَرَّغَه فِيهِ أَو دَسَّه. والعَفَر: التُّرَابُ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي جَهْل … (لسان العرب)
- بسقيط: سقط: السَّقْطةُ: الوَقْعةُ الشديدةُ. سقَطَ يَسْقُطُ سُقوطاً، فَهُوَ ساقِطٌ وسَقُوطٌ: وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الأُنثى؛ قَالَ: مِنْ كلِّ بَلْهاء سَقُوطِ البُرْقُعِ ... بيْضاءَ، لَمْ تُحْفَظْ وَلَمْ تُضَيَّعِ يَعْنِي أَنها لَمْ … (لسان العرب)
- تجوهر: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)