لنمشي نفس الطريق الجليل
الشاعر: عارف الخاجة · البحر: شعر التفعيلة
هذه القصيدة من شعر عارف الخاجة، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر شعر التفعيلة، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لنمشي نفس الطريق الجليل — ولو كان يفضي إلى الجلجله
هو الوعد لا الدؤليُّ يشكِّلنا — لنشكل بالحب وجه الكتابه
هو الوعد ليس ابنُ عاصم علَّمنا — كيف نسمع شجو الحروف
إذا نقطة لمعت — تحت باء السحابه
رأيتك والعيس تتبع حادي النجوم — وهودجك الكوكب المنتشي
في سمَات السماء — وخدِّ الصحارى
وهودجك المشترَى — لازمته العيون وأقمارنا الساهرهْ
فلا ترقبي موعداً لانكساري — ولا تحسبي رِدَّة للورود التي
فتَّحتها بروضي وفودُ الغرابهْ — تطلين سيدتي
والفصول الجديدةُ — تأبى التأقلم في خاطري
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلجله: الجَلْجَلَةُ : مصـ.-: الصوت العالي كصوت الرّعد أو الجرس أو غيرذلك؛ لم نعد نميِّز في الحرب بين جلحلة الرعد وجلحلة القنابل.-: التهديد والوعيد؛ لم يكن جباناً ليخاف الجلجلة.
- الدؤلي: الدَّوْلِيُّ : المنسوبُ إلى الدَّوْلة؛ التنظيم الدَّوْلي.-: المنسوب إلى الدُّوَل؛ عُقد مؤتمرٌ دَوْليٌّ ضمَّ خمسين دولةً/ المنظماتُ الدولية كمنظمة الصحة العالمية تضمُّ مجموع دول العالم.
- الساهره: السَّاهِرَةُ : مذ سَاهِرٌ.-: العينُ الجاريةُ؛خيرُ المالِ عينٌ سَاهِرَةٌ لعيْنٍ نائمةٍ .-: الأَرض المستوية البيضاء ومنها السّاهرة التي يُحشر النّاس عليها فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ.-: الفلاة لم تُوطَأْ.-: دارة القمر.-: م …
- السحابه: السَّحَابَةُ : القِطعة من السَّحاب؛ فلا نَزلَت عَليَّ ولا بأرضي ** سحائِبُ ليس تنتطمُ البِلادا / سحابةُ صيفٍ ، أي أمر عابر، سريع الزَّوال؛ ليست السعادة سوى سحابة صيف/ ما زلت أفعل ذلك سحابة يومي، أي طوله ج سَحَائب.
- الكتابه: جمع: ـات. [ك ت ب]. (مصدر كَتَبَ). 1."يَحْتَرِفُ الكِتَابَةَ" : أَي تَأْلِيفَ الْمَقَالاَتِ وَتَدْبِيجَهَا، حِرْفَةُ الكَاتِبِ. 2."لُغَةُ الكِتَابَةِ" : لُغَةُ الإِنْشَاءِ وَأَنْوَاعُهُ. "تَتَمَيَّزُ كِتَابَتُهُ بِسَلاَسَ …
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ …
- باء: : الْبَاءُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وأَكثر مَا تَرِد بِمَعْنَى الإِلْصاق لِمَا ذُكِر قَبْلها مِنِ اسْمٍ أَو فِعْلٍ بِمَا انْضَمَّتْ إِلَيْهِ، وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى المُلابسة والمُخالَطة، وَبِمَعْنَى مِن …