أنا بالحكومة والسياسة أعرف
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«أنا بالحكومة والسياسة أعرف» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا بالحكومة والسياسة أعرف ... أأُلام في تفنيدها وأعنَّف
سأقول فيها ما أقول ولم أخف ... من أن يقولوا شاعر متطرِّف
هذي حكومتنا وكل شُموخها ... كَذِب وكل صنيعها متكلَّف
غُشَّت مظاهرها ومُوِّه وجهها ... فجميع ما فيها بهارج زُيَّف
وجهان فيها باطن متستِّر ... للأجنبيّ وظاهر متكشِّف
والباطن المستور فيه تحكّم ... والظاهر المكشوف فيه تصلُّف
عَلَم ودستور ومجلس أمة ... كل عن المعنى الصحيح محرف
أسماء ليس لنا سوى ألفاظها ... أما معانيها فليست تعرف
مَن يقرأ الدستور يعلمْ أنه ... وَفقاً لصكّ الانتداب مصنَّف
من ينظرِ العَلم المرفوف يلقَه ... في عزّ غير بني البلاد يرفرف
من يأتِ مجلسنا يصدّق أنه ... لمُراد غير الناخبين مؤلَّف
من يأتِ مُطّرَد الوزارة يُلفِها ... بقيود أهل الاستشارة ترسف
أفهكذا تبقى الحكومة عندنا ... كلماً تموَّه للورى وتُزخرَف
كثرت دوائرها وقلّ فَعالها ... كالطبل يكبُر وهو خال أجوف
كم ساءنا منها ومن وزرائها ... عمل بمنفعة المواطن مُجحِف
تشكو البلاد سياسة مالية ... تجتاح أموال البلاد وتُتلف
تُجبى ضرائبها الثقال وإنما ... في غير مصلحة الرعيّة تُصرف
حكمت مُشدِّدة علينا حكمها ... أما على الدخلاء فهي تخفِّف
يا قوم خَلُّوا الفاشية إنها ... في السائسين فظاظة وتعجرُف
للإنكَليز مطامع ببلادكم ... لا تنتهي إلاّ بأن تتبلشفُوا
بالله يا وزراءنا ما بالكم ... إن نحن جادلناكم لم تُنصِفوا
وكأنّ واحدكم لفَرط غروره ... ثمِل تَميل بجانبَيْه القرقَف
أفتقنعون من الحكومة باسمها ... ويفوتكم في الأمر أن تتصرّفوا
هذي كراسيّ الوزارة تحتكم ... كادت لفرط حيائها تتقصَّف
أنتم عليها والأجانب فوقكم ... كلّ بسلطته عليكم مُشرِف
أيُعَدّ فخراً للوزير جلوسه ... فَرِحاً على الكرسيّ وهو مُكتَّف
إن دام هذا في البلاد فإنه ... بدوامه لسيوفنا مُسترعِف
لا بدّ من يوم يطول عليكم ... فيه الحساب كما يطول المَوْقف
فهُنالِكم لم يُغنِ شيئاً عنكم ... لُسُنٌ تقول ولا عيون تذرف
الشعب في جزع فلا تستعبدوا ... يوماً تثور به الجيوش وتزحف
وإذا دعا داعي البلاد إلى الوغى ... أتظنّ أن هناك مَن يتخلَّف
أيذِلّ قوم ناهضون وعندهم ... شرف يعزّز جانبَيه لمُرهف
كم من نواصٍ للعدى سنجُزّها ... ولحىً بأيدي الثائرين ستنتف
إن لم نضاحك بالسيوف خصومنا ... فالمجد من أبناء والعُلا تتأفّف
زر ردهة التأريخ إن فناءها ... للمجد من أبناء يعرب متحف
قد كان للعرب الأكارم دولة ... من بأسها الدول العظيمة ترجُف
عاش الأديب منعَّماً في ظلّها ... والعالم النِحرير والمتّفلسف
أيام كان المسلمون من الورى ... في ظلّها لهم المحل الأشرف
ثم انقضى عهد العروبة مذ غدا ... عنها الزمان بسعده يتحرَّق
حتى تقلَّص بعد من سلطانها ... ظلّ بأقصى المشؤقَين مُوَرَّق
وغدت ممالكها الكبيرة كلها ... لسهام كل دويلة تَسْتَهْدف
فبنو العروبة أصبحوا في حالة ... منها العروبة لا أبا لك تأنف
والمسلمون بحالة من أجلها ... تالله ضجّ بما حواه المُصحف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المستور: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- المكشوف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- باطن: أطن: إطانٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ؛ وأَنشد بَيْتَ ابْنِ مُقْبِلٍ: تأَمل خَلِيلِي، هَلْ تَرَى مِنْ ظعائن ... تحملن بالعلياء فَوْقَ إِطَانِ؟ وَيُرْوَى إِظَانُ بالظاء المعجمة. (لسان العرب)
- بهارج: بهرج: مكانٌ بَهْرَجٌ: غيرُ حِمًى؛ وَقَدْ بَهْرَجه فَتَبَهْرَج. والبَهْرجُ: الشَّيْءُ المباحُ؛ يُقَالُ: بهرجَ دَمَهُ. ودِرْهَمٌ بَهْرَجٌ: رَدِيءٌ. والدرهمُ البَهْرَجُ: الَّذِي فضَّته رَدِيئَةٌ. وكلُّ رَدِيءٍ مِنَ الدَّرَا … (لسان العرب)
- تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تصلف: صلف: الصَّلَفُ: مُجاوَزَةُ القَدْر فِي الظَّرْف وَالْبَرَاعَةِ والادِّعاءُ فَوْقَ ذَلِكَ تَكَبُّرًا، صَلِفَ صَلَفاً، فَهُوَ صَلِفٌ مِنْ قَوْمٍ صَلافَى، وَقَدْ تَصَلَّفَ، والأُنثى صَلِفَةٌ، وَقِيلَ: هُوَ مُوَلَّد. ابْنُ ا … (لسان العرب)
- تفنيدها: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)
- حكومتنا: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)