دَعها لسُمر عَوالٍ أو لبيض ضُبا
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعها لسُمر عَوالٍ أو لبيض ضُبا ... حتى تنالَ المعالي أو تَرى العَطبا
فبينَ جنَبيك نفسٌ أنت تعرفها ... عظيمةُ القدر حازت شِيمةً وإبا
تأبي القبابَ فلا تأوي لهن ولا ... ترى لها غير ما يبني الغِبارُ خِبا
تشُّبـ نار الوَغي والليل معتكر ... فيظُفر الضيفُ منها بالذي رغبا
وإن تحمل أعباء الكفاح أخو ... عزمٍ فشَّمر للهيَجاء واقتربا
جاءت تقعقعُ في الآفاق تحسبها ... رعداً فزَلزت الاجبالَ والهضبا
حتى استباحت نفوسَ الِصيد عزمتُها ... وحكمَّتـ في الجُسوم الطير والُقضبا
تأبى المذلة الا من أخي غَنج ... ماجدَّ داء الهوى الا وقد لَعبا
ظبيٌ من التُرك ما سلت ضُباه من ... الأجفان الا ليفنى الفرسَ والعربا
بدرٌ تراقبهُ عينُ الحسود ِ وبا ... لعذار أضحى عن الحُساد منتقبا
يبيتُ يرعَى عَذولي والوشاةَ كما ... أبيتُ أرعى عليه الأنجم الشُهبا
ما خِنتُ عهد هواه بعد فرقته ... ولا سَلاه فؤادي مُذ إليه صبا
نفسي الفداءُ لمن أورى بوجنته ... ناراً فصيرَّ أحشائي لها حَطبا
بايعتهُ بيد الشَوق التي مَزجت ... رُوحي به ان نأى عني وإن قَربا
لقد نهضت بعبء السقم مضطلعا ... وقد رضيتُ ولكن زدته غضبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استباحت: بحت: البَحْتُ: الخالِصُ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ يُقَالُ: عَرَبيٌّ بَحْتٌ، وأَعْرابيّ بَحْتٌ، وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ، كَقَوْلِكَ مَحْضٌ. وخَمْرٌ بحْتٌ، وخُمُورٌ بَحْتةٌ، وَالتَّذْكِيرُ بَحْتٌ. الْجَوْهَرِيُّ: عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْض … (لسان العرب)
- الاجبال: جبل: الجَبَل: اسْمٌ لِكُلِّ وَتِدٍ مِنْ أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وَطَالَ مِنَ الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب، وأَما مَا صغُر وَانْفَرَدَ فَهُوَ مِنَ القِنان والقُور والأَكَم، وَالْجَمْعُ أَجْبُل وأَجْبَال وجِبَال. وأَجْ … (لسان العرب)
- القباب: قبب: قَبَّ القومُ يَقِبُّون قَبّاً: صَخِبُوا فِي خُصومة أَو تَمَارٍ. وقَبَّ الأَسَدُ والفَحْلُ يَقِبُّ قَبّاً وقَبِيباً إِذا سَمِعْتَ قَعْقَعةَ أَنْيابه. وقَبَّ نابُ الْفَحْلِ والأَسَد قَبّاً وقَبِيباً كَذَلِكَ يُضيفُونه … (لسان العرب)
- الكفاح: كفح: المُكافَحةُ: مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ مفاجأَة. كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لَقِيَهُ مُوَاجَهَةً. وَلَقِيَهُ كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مُوَاجَهَةً، جَاءَ الْمَصْدَرُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ لَ … (لسان العرب)
- تحسبها: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- تعرفها: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)