خطبٌ أطل فزلزلَ الا كوانا
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خطبٌ أطل فزلزلَ الا كوانا ... ودهى فهَّد من الهُدى أركانا
وملمةٌ ذُهلت مراضِعها لها ... وعلى القيامَة أصبحت بُرهانا
وأرى إصطباري والجواد تسابقا ... نحَو الحِمام وخَلفا الأشجانا
وعلى الندى مني السلامَ فانه ... قد بانَ يومَ جوادها قد بانا
وبه النقي والعلمُ ماتا مثلما ... أقذى لشَرعة أحمد أجفانا
وعليه فلتَبك الشريعةُ دهرهَا ... أترى سِواهث بعينها إنسانا
بحرٌ تدفع ثم غِيضَ عُبابه ... وأرى المدامعَ بعده طُوفانا
لله ميتٌ طالما أحيى الدُجى ... يتلو الكتابَ ويعبدُ الرحمانا
أبكى المحاربَ مِثلما ضحكت له ... حورٌ وسَّر بقربه الولدانا
أبقيَّةـ الابرار يا خَلف الألى ... شادوا الاركان الهُدى بنيانا
ودتّ ملائكةُ السماء بأنها ... خَلعت عليك جُناحها أكفانا
والأرضُ فاخرت السماءَ بأنها ... ضمت لروحك والتُقى جُثمانا
حُشرت خلائقُها لديكَ كأنما ... للناس يومُك يومَ حشرٍ كانا
حَملتك بالأيدي فخلتُ بأنها ... نحو المقابر تحملُ الفُرقانا
فاليومَ بعدك كلُ صبرٍ ميتُ ... واليوم بعدك كلُ رزءٍ هانا
ولئن تقاصرَ عن رثائك نظمنا ... فعليكَ طالَ عويلُنا وبكانا
إن غبتَ يا نورض الهداية إنّ ذا ... طه الى سُنن الرشاد هَدانا
أو كنتَ أتقانا فانّ لمثله ... شِهد الزمانُ بأنه أتقانا
قد قامَ يجمعُ شملَ كل فضيلةٍ ... ورقى فحكّ بمجده كَيوانا
هو بحرُ فضلٍ لم يرده جاهلٌ ... الاّ وردّ بــــعــــلمــــه رَيانا
لو كنت نابغة الزمان او الفتى ... العربي افصح عربها سَحبانا
لا تطمعَّنـ بان يُحيط بوصفه ... نَظمي ولو إنيّ استعرتُ لسانا
فالشهبُ أعيت كلَ عَدادٍ لها ... وكذاك عدُ صِفاته أعيانا
من عُصبةٍ شَهد الزمان بأنها ... لم تَلو إلاّ للصَلاح عِنانا
رَضعت ثدايا العلم أطفالاً كما ... لبست جَلابيب التقى شُبانا
ولربّ أصيدَ من سُلالة صالح ... الاعمال من عمَّم الورى إحسانا
نَهضت جميتهُ فواساها بِما ... عانت وأصبحَ للعلى غَيرانا
وإرتاحَ للمعروف حتى خِلته ... إذ هَّز عِطفيه الندى نَشوانا
أوهل عجبتَ لو كف كف المصطفى ... وأبوه طوقّ جُوده الأزمانا
أبني الكرام وما عَهدنا فيكمُ ... جَزعاً فنسال مِنكم السُلوانا
الموتُ طوقُ بني الزمان بأسرهم ... ما شذَّ عمرٌ منه أنىَّ كانا
ذَهبت به آباؤنا وكذا به ... نغُدو وتّذهبُ بعدنا أبنانا
فسقاك هَطّال الرضا يا قبرُ من ... قد سرَّ إذ أبكى الورى رضوانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، الصحاح، لسان العرب:
- النقي: (نَقِيَ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَظَافَةٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ نَقَّيْتُ الشَّيْءَ: خَلَّصْتُهُ مِمَّا يَشُوبُهُ تَنْقِيَةً. وَكَذَلِكَ يُقَالُ: انْتَقَيْتُ الشَّيْءَ كَأَنَّكَ أَخ … (مقاييس اللغة)
- بانا: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ … (الصحاح)
- برهانا: رهأ: الرَّهْيَأَةُ: الضَّعْفُ والعَجْزُ والتَّواني. قَالَ الشَّاعِرُ: قَدْ عَلِمَ المُرَهْيِئونَ الحَمْقَى، ... ومَنْ تَحَزَّى عاطِساً، أَو طَرْقَا والرَّهْيَأَةُ: التَّخْلِيط فِي الأَمر وَتَرْكُ الإِحْكام، يُقَالُ: جَاء … (لسان العرب)
- بعينها: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- تدفع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
- جوادها: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- دهرها: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)