الى م تَحّن للمسرى نياقي
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الى م تَحّن للمسرى نياقي ... فتلفتُ جِيدها نحو العراق
تُذكرني الغريَ وساكنيه ... فتُذكي في الفؤاد لظى إشتياق
فهل علمت غداة شجت فؤادي ... بأني من همومي في وثاق
ب بدرة قد أقمت كأن قلبي ... بها بين الأسنة والتَراق
فمن لَوم العذول بهُ جراح ... ومن هجر الاحِبة والرفاق
أصــــعــــدُّ زفرةً وارد أخرى ... كأني إي وشَوقي في السياق
ولي روحٌ تكاد تفيض حزناً ... فقد بلغت وعيشك للَتراقي
يخادعُني الزمان بوعد طيفٍ ... كما خَدع الكريم أخو النِفاق
فلا الأحلام تبلِغني مراماً ... ولا جلدٌ لدي اليوم باقي
فقصر عن خِداعك يا زماني ... فحسبي من صنيعك ما ألاقي
أتنسج للبليد برودَ عزٍ ... فيطمع لا أباً لك في لحاقي
فللزفرات ما ضمت ضُلوعي ... وللعبرات داميةُ المآق
ذَريني يا أميمةُ والفيافي ... فليس من ألردى للمرء واقي
إلى م أميم لا عزمي ماضٍ ... ولا الهيجاء ناسجة رواقي
ولا يطفي الحسامُ غليل صَدري ... ولا البيداء تملؤها عِتاقي
يبيتُ الليلَ محتضناً جواه ... أخو الوجد المعذب بالفراق
وقد باتَ الخليُ به طروباً ... تعاطيه السَلافة كف ساقي
يلاعب من يودُّ بلا رقيب ... وقد لفّ الهوى ساقاً بساق
فبين مذابةٍ في الكأس شعت ... يضيء بنورها ليلُ المحاق
وبين مهفهف الأعطاف يدنُو ... ويوهي الصبرَ في عقد النطاق
وكيف أذم دهراً قد حباني ... برؤية لامع بعد الفراق
أخو الهيجاء كم خضبت يداه ... وجوه الِصيد من دمها المراق
تبيتُ الأسد خاضعة وتمشي ... حفاةُ الناس عاقِلة النِياق
فيبسمُ إن أقام لديه ضيفٌ ... ويعبسُ حين يأذن بانطلاق
وأصبحَ والسحائب في رهانٍ ... فحاز بجوده قَصَب السِباق
سليل أماجدٍ ذهبوا ولكن ... جميل فعالهم في الدهر باقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- السياق: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- بوعد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- جيدها: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ … (لسان العرب)
- فتلفت: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)