عَرجا بي على الغَضا واسألاه
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَرجا بي على الغَضا واسألاه ... عن فُؤادي ففيه شَبَّ لَظاه
واعذراني من البكُا فنواهم ... لم يدع لي دَمعاً يبُل ثراه
كم زفيرٍ أخفيتهُ في فؤادي ... وبــــــفَــــــودي ضــــــوؤه وسَـــــنـــــاه
كيفَ يقوى على إحتمال الرزايا ... من شكا ضَعفه بحمل رِداه
فانظراني لتَعلما انّ ما بي ... من ضنىً لو بيذبُل لَبراه
كـــــلُ يـــــومٍ يــــروع قــــلبــــي إلفٌ ... بــــرحــــيــــلٍ ولســــتُ أرجو لِقاه
وأواري في التُرب من لو يُفدي ... بــــعزيزٍ لهانَ عِندي فِداه
هونَّ اليومَ ما ألاقيه إنيّ ... راحــــلٌ خــــلف من شكوت نواه
كيفَ يرجو بقاءه إبن غرورٍ ... رَحــــــلّ المــــــوتُ أمَّهــــــ وأبــــــاه
إنّ هــــذي الحــــيــــاة لمعُ سرابٍ ... مذ أتاه الظمآن خابَ رجَاه
ثم وليَّ والعينُ ريانةٌ منه ... ولكــــن مــــا بــــلَّ منه حَشاه
فاجزع اليومَ إن تشأ أو تصبرَّ ... قد قَضى الله غيرَ ما تهواه
وأرح نــــفــــسَــــك العــــشــــيّــــةَ إن ... الدهــــرَ رامٍ وأنت من قَتلاه
لو نجا من حبائِل العشيّةَ إن ... لنجا اليومَ ذو التُقى الاواه
ذاك أزكــــى الورى مــــحــــمــــدهُــــا ... الباني على هامة السُها قُباب عُلاه
كان عضباً تفلُّ فيه الرزايا ... وبرغمي فلَّ الحِمام شِباه
قد بكتهُ منابرٌ وعلومٌ ... والمحاريبُ أضبحت تنعاه
إن بكى العلمُ فقدهَ فهو من ... كــــانــــض عــــلى رأسه يرفُّ لواه
أو غدا العلمُ ضايعاً فهو من كان ... بـــــاخـــــلاقـــــه يُـــــضــــوع شَــــذاه
رث ثوبُ الفخار بعدك يا من ... نَسجت بُردة الفخار يَداه
من لشرعِ النبي بَعدك يُمضي ... حكمه في الورى ويَحمي حماه
مَن لشرعِ النبي بعدكَ يَهديها ... الى الرشًُد حين ضلوا وتاهوا
كم مساعٍ نشرتَها في البرايا ... في سوى الشهُب مالها أشباه
أيُها الحاملونَ نعشَ بنات ... النعش من دون مجده وعلاه
أيّ بــــحــــرٍ حــــمــــلتــــم بــــأكُــــفٍ ... غــــارفــــاتٍ للعــــذبَ مــــن جَــــدواه
صاح فأعجب لحُفرةٍ وسعته ... بعدما ضيقّ الفضاءَ نداه
حملَته الرجالُ وهي غِضابٌ ... إنهّا لم تكن هناكَ فداه
قبل شقِ اللحُود شقت جيوب ... بــــل قــــلوبٌ مملوة من جَواه
قد نَعته الورى فقمتُ لأرثيه ... فـــــقـــــالت مـــــودتـــــي حــــاشــــاه
فتلجلجتُ عند ذاك فَقالت ... قُل بما شئت قلت دام بقاه
كــــذبَّ الله مــــن نــــعــــاهَ فقد ... زلزل دين الاسلام لما نعاه
فعزيزٌ عليه أن ينظر اليوم ... سَــــليــــله مــــحــــســــنــــاً وأخــــاه
ذاك يلوي إليه جِيداً وهذا تمزج ... الدمَــــع بــــالدمــــا مُــــقــــلتــــاه
يَطويان الضلوعَ منه على الوجد ... وإن لجَّ أو طَــــــغــــــى نــــــشــــــراه
فعزاءً بني الكرام وصبراً ... غيرُ ميتٍ من أنتما خَلفاه
غاضَ بحرٌ وأنتما الجوهرُ المخفي ... فـــــــيـــــــه واللهُ قــــــد أبــــــداه
فــــلكٌ ذاك أنــــتــــمــــا قــــمــــراه ... وهــــو ليثٌ وأنتما شِبلاه
وكذاك السحاب إن أقلع اليومَ ... فـــــفـــــي الروضِ جــــوده وسَــــخــــاه
فسقاك الغمامُ يا قبرَ ميتٍ ... قُبر العلم والتقُى في ثراه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- برحيل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- بعزيز: عزز: العَزِيزُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وأَسمائه الْحُسْنَى؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: هُوَ الْمُمْتَنِعُ فَلَا يَغْلِبُهُ شَيْءٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ الْقَوِيُّ الْغَالِبُ كُلِّ شَيْءٍ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَيْ … (لسان العرب)
- بيذبل: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- ثراه: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- راحل: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- رداه: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- زفير: زفر: الزَّفْرُ والزَّفِيرُ: أَن يملأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ، وَالشَّهِيقُ[[. قوله: [والشهيق إلخ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً]]. النَّفَسُ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْ … (لسان العرب)