بـيـن اللواحـظ والقـوام السمهري
الشاعر: مصطفى العمري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر مصطفى العمري، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـيـن اللواحـظ والقـوام السمهري — قـلبـي الكـليـم بـأبـيـض وبـأسـمـر
مــن كـل وضـاح الجـبـيـن إذا بـدت — قـسـمـاتـه أربـت عـلى ابن المنذر
ولرب مـجـدول الوشـاح إذا انـثنى — بـيـن الغـلائل كـالقـضـيب المزهر
أنــفــقــت دون هـواه درّ مـدامـعـي — وخــلعــت دون لقــاه بـرد تـصـبـري
وســنــان طــرف أرســلت لحــظــاتــه — سـهـم المـنـون عـن الجـفون الفتر
ريــان مــن خــمـر الدلال كـأنـمـا — ســقــي شــبـيـبـتـه بـمـاء الكـوثـر
وغـــدا بـــفـــرط بـــهــائه ودلاله — يـخـتـال فـي بـرد الشـباب الأنضر
مـا رمـت أجـنـي الورد من وجناته — الارنـــا بـــلحــاظ ظــبــي أعــفــر
عـذب المـقـبـل عـاطـر الثغر الذي — يـحـوي اللآلئ مـن صـحـاح الجـوهر
فــإذا بـدا فـضـح الغـزالة وجـهـه — وإذا عـطـا يـحـكي التفات الجؤذر
لم أنــس ليــلتــنـا بـه فـي روضـة — جـرّ النـسـيـم بـهـا ذيـول المـئزر
مـخـضـلة الأرجـاء قـد نـسـجـت بها — كــف السـحـاب بـسـاط وشـى عـبـقـري
والوقـت قـد راقـت مـشـار بـه كما — راق النـظـام بـمـدح زاكي العنصر
مــولى له نــعــم يـضـيـق لحـصـرهـا — ولضـبـطـهـا قـلم البـليـغ المـكثر
مـن لم تـزل تـثـنـي عـلى عـليـائه — بـلسـان أهـليـهـا جـمـيـع الأعـصـر
لا زلت وابن العم في فلك العلى — كـــالفـــرقــديــن بــعــزة وتــصــدر
ولك الهـنـاء بـصـحبة النجل الذي — طــابــت مــوارده بــطـيـب المـصـدر
البـارع النـدب الأديـب ومـن جنى — ثــمــر العــلوم بـهـمـة لم تـفـتـر
لا زال يــحـوي فـي بـقـائك رتـبـة — تـسـمـو عـلى هام السهى والمشتري
مــا عــطـر الآفـاق عـاطـر ذكـركـم — وذكــت بــمــدحــكــم عـقـائل أسـطـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السمهري: السَّمْهَرِيُّ : الرُّمحُ الصَّلِيبُ العُودِ.- من الأوتارِ: الشديد؛ وَترٌ سَمْهرِيٌّ.
- الغلائل: جَمْعُ غِلاَلَة. [غ ل ل]. 1. : دُرُوعٌ. 2.: بَطَائِنُ تُلْبَسُ تَحْتَ الدُّرُوعِ أَو الدِّثارِ.
- الفتر: فتر: الفَتْرَةُ: الِانْكِسَارُ وَالضَّعْفُ. وفَتَر الشيءُ وَالْحَرُّ وَفُلَانٌ يَفْتُر ويَفْتِر فُتُوراً وفُتاراً: سَكَنَ بَعْدَ حِدَّةٍ ولانَ بَعْدَ شِدَّةٍ؛ وفَتَّره اللَّهُ تَفْتِيراً وفَتَّر هُوَ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْن …
- الكليم: الكَلِيمُ : الجريح؛ تَمُرُّ بِكَ الأَبْطَالُ كَلْمَى هَزِيمةً ** وَوَجْهُكَ وَضَّاحٌ وثغرُكَ باسِمُ. ج كَلْمَى.-: من يُكَالِمُكَ.-: لقبُ موسى عليه السَّلامُ لأَنَّ اللهَ كلَّمه.
- الكوثر: الكَوْثَرُ : الكثيرُ من كلِّ شيء إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ.-: نهر في الجنَّة.-: الخيرُ العظيم.
- المزهر: المِزْهَرُ : العودُ يُضرَبُ به؛ كان صاحبُنا يميل إلى أصحاب المزاهِر واللَّهْو.-: الذي يُزْهر النار ويقلِّبُها للضّيف ج مَزَاهِرُ.
- المنذر: المُنْذِرُ : فا.-: المُخَوِّفُ وَمَا نُرْسِلُ المُرْسَلِينَ إلاَّ مبَشِّرِين وَمُنْذِرِينَ.-: المُحذِّر؛ كان مُنذِراً له من سوء عمله.