ألا جَعَلَ اللّهُ الأَخِلاَّءَ كلّهم
الشاعر: عبد الجَبَّار بن يَزِيد · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الجَبَّار بن يَزِيد، من العصر الإسلامي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا جَعَلَ اللّهُ الأَخِلاَّءَ كلّهم ... فِداءً على ما كان لابنِ المُهَلَّبِ
لنعمَ الفتى يا معْشَر الأزدِ أسعفَتْ ... ركابُكُمُ بالوَهْب شَرْقِي مَنْقَبِ
على كل حُرْجوجٍ كأنَّ ضلوعَها ... إذا حُلَّ عنها الكورُ أعوادُ مشْجبِ
عَدلْنَ يمينا عنْهم رمْلَ عالجٍ ... وذاتُ يمين القَوْم أعلامُ غُرَّب
فإلا تصبِّحْ بعد خمسِ ركابُنا ... سليمانَ من أهلِ اللَّوى تَتَأَوبِ
تَقَرُّ قرارُ الشَّمْسِ مِمّا وراءَنا ... وتَذْهَبُ في داجٍ من اللَّيْلِ غيهَبِ
بقوم هُم كانوا الملوكَ هديتُهمْ ... بظَلْماءَ لم يُبْصَرْ بها ضَوْءُ كوكبِ
ولا قَــــمــــرٌ إلا ضــــئيلٌ كأنَّه ... سِوارٌ حَناهُ صائغ السُّورِ مُذْهَبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الكور: كور: الكُورُ، بِالضَّمِّ: الرَّحْلُ، وَقِيلَ: الرَّحْلُ بأَداته، وَالْجَمْعُ أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قَالَ: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني ... قِلاصاً، حَطَّ عنهن أَكْوُرا وَالْكَثِيرُ كُورانٌ وكُؤُور؛ قَالَ … (لسان العرب)
- المهلب: هلب: الهُلْبُ الشَّعَرُ كُلُّه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الذَّنَبِ وحْدَه؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا غَلُظَ مِنَ الشعَر؛ زَادَ الأَزهري: كشَعَرِ ذَنَبِ الناقةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الهُلْبةُ شَعَرُ الخِنْزيرِ الَّذِي يُخْرَزُ بِهِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- بالوهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- بقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- تقر: تقر: التَّقِرُ والتَّقِرَةُ: التَّابَلُ [التَّابِلُ]، وَقِيلَ: التَّقِر الْكَرَوْيَا، والتَّقِرَةُ: جَمَاعَةُ التَّوَابِلِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ بِالدَّالِ أَعلى. (لسان العرب)