ضــــمّني مجلسُ أنسٍ زانه
الشاعر: علي الجارم · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر علي الجارم، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضــــمّني مجلسُ أنسٍ زانه ... صفوةٌ من نجباءِ الأصدقاءْ
منطقُ الهزل به جِدٌّ وكمْ ... نَطق الْجِدُّ به القول الهُراء
فتطارحْنا حديثاً عَجَباً ... فــــيه للروحِ وللعقلِ غِذاء
وتَجاذبْنا فنوناً جمعتْ ... طُــــرَفاً ممَّاـــ رواه الأدباء
ثم رُمْنا أن نحاجِي ساعةً ... لنُريحَ النفسَ من كدِّ العَناء
قلت من يبدأ قالوا فابتدىء ... أنت فالكلُّ لما تُلْقي ظِماء
قلت للنحويِّ قل قال وهل ... تركت حتّى لنفسي من ذَماءْ
قلت فليأت البديعيُّ بما ... شاءت الفِطْنةُ من لُغْزٍ وشاء
قال أتقنتُ بديعي كلَّه ... غيرَ نوع هو حسنُ الابتداء
قلت للصرفيّ فابدأ قال قد ... عاقني الإعلالُ في ريحٍ وشاء
ثم قالوا قل ولا تُكْثِر فمن ... أكثرَ القول أملّ الْجُلَساء
قلت من يعرِفُ علماً وحِجاً ... وذَكــــاءً وســــمــــاحاً في رِداء
يملأ الدنيا حياةً إن بدا ... كوكباً يسطع فيَّاضَ الضياء
فأجابوا الشمسُ قلتُ انتبهوا ... ليــــس للشــــمــــس نوالٌ وذَكاء
ثم قالوا زد فناديت ومما ... مَوْرِدٌ قد راح في الناس وجَاءْ
مــــوردٌ يــــمشي إلى قُصَّادِه ... فــــيــــه رِيٌّ وحــــيَــــاةٌ وشِفاء
فنأوا عنِّيـــ وقالوا عَجَبٌ ... كيف يمشي مثلَما تزعُمُ ماء
قلتُ هل أبصرتُمُ جسماً يُرَى ... للإِخاءِ المحضِ أو صِدق الوفاء
لِلعــــلا للفــــضلِ للدينِ وللأَ ... دبِ الجمّ جميعاً والإِباء
فأجابوا قد عَجَزنا قل لنا ... ذاك في الأرض يُرَى أم في السماء
قـــــلت فـــــي الأرضِ وللأرضِ بــــهِ ... ويحكم أيُّ ازدهارٍ وازدهاء
هو في الطبِّ أَبقْراطُ وفي ... حَلْبة الشعرِ إمامُ الشعراء
وإذا أعطى أبيْتُم أَنَفاً ... أن تعُدُّوا حاتماً في الكرمَاءْ
فأجابوا اكشف لنا حَيَّرتنا ... عن أحاجيك إن شئتَ الغِطاء
قلت كلاّ فانظروا وانتبهوا ... ليس في الأمر التباسٌ أو خَفاء
هل رأيتم دَوْحَةً مثمرةً ... كلَّ آن في صباحٍ أو مَساء
هي في الصيف ظِلالٌ ونَدى ... وهي دفءٌ وحَنانٌ في الشتاء
يجدُ البائسُ في ساحتها ... موئِلاً حُلْوَ الْجَنَى رَحْبَ الفِناء
سألوني محسنٌ قلت نعم ... ملجأُ القصّادِ كهفُ الفقراء
ثم قالوا شاعرٌ قلت أجل ... شعْرُه الدرُّ بهاءً وصَفاء
ثم قالوا زاهدٌ قلت نعم ... عنده الدنيا وما فيها هَبَاءْ
فأشاروا قِفْ عرفناه وهل ... يُجْهَلُ البدرُ فما هذا الغَباء
عَجَباً حِزنا ولم نفطُنْ له ... واسمُهُ كالصبح نوراً وجَلاء
لا نسمِّيه فيكفي وصفُه ... فيه عن كلِّ تعريفٍ غَناء
قم وسجِّلــ فضلَه واهتِفْ به ... وابتكِرْ ما شئتَ فيه من ثناء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البديعي: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- العناء: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
- الهراء: هرأ: هَرَأَ فِي مَنْطِقِه يَهْرَأُ هَرْءاً: أَكثر، وَقِيلَ: أَكثر فِي خَطَإٍ أَو قَالَ الخَنا والقَبِيحَ. والهُراءُ، مَمْدُودٌ مَهْمُوزٌ: المَنْطِقُ الكَثِيرُ، وَقِيلَ: المَنْطِقُ الفاسِدُ الَّذِي لَا نِظامَ لَهُ. وقَوْل … (لسان العرب)
- الهزل: هزل: الهَزْل: نَقِيضُ الجِدّ، هَزَلَ يَهْزِلُ هَزْلًا؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَرانا عَلَى حُبِّ الحياةِ وطُولِها ... تَجِدُّ بِنَا فِي كُلِّ يَوْمٍ ونَهْزِلُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي فِي شِعْرِهِ. يُجَدُّ بِنَا؛ قَالَ: … (لسان العرب)
- ذماء: ذمأ: رأَيت فِي بَعْضِ نُسَخِ الصِّحَاحِ ذَمَأَ عَلَيْهِ ذَمْأً: شقَّ عليه. (لسان العرب)
- رواه: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- زانه: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ … (لسان العرب)