يا ساريَ الشِّعْرِ يَطْوِي الْجَوَّ في آنِ
الشاعر: علي الجارم · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر علي الجارم، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ساريَ الشِّعْرِ يَطْوِي الْجَوَّ في آنِ ... وَيَمْلأُ الأُفْقَ تَغْريداً بأَلْحاني
يَخْتالُ في بُرْدَةِ الفُصْحَى وتُسْعِدُهُ ... بَدَائِعُ الْحُسْنِ من آياتِ عَدْنان
سِرْ أَيُّها الشِّعرُ واركَبْ كلَّ ناجيَةٍ ... من الرِّياحِ فقد أُلْقَتْ بأَرْسَان
سِرْ بالرِّياضِ وخُذ مِنْها نَضارَتها ... ونَاغ ما شِئْتَ مِنْ وَرْدٍ ورَيْحان
الكَوْنُ أُذْنٌ لِمَا تُلْقِيه وَاعِيةٌ ... فامْلأْ مَدَاهُ بصَوْتٍ مِنْكَ رَنَّان
وَبَلِّغِ الأَرْضَ أنَّاــ في حِمَى مَلِكٍ ... صَوْبُ الْحَيَا ونَدَى كَفَّيْهِ سِيّان
وَإِنْ تَزُرْ كَعْبَةَ الآمالِ مُشْرِقَةً ... مِنْ عابِدينَ فطُفء مِنها بأَرْكان
وقِفْ وأَطْرِقْ خُشُوعاً أنتَ في قُدُسٍ ... ضافي المَهَابةِ عالي الشَّأْوِ وَالشَّانِ
قَصْرٌ بَناهُ بُناةُ المَجْدِ مِن هِمَمٍ ... فَلَمْ يُطاوِلْ عُلاهُ أَيُّ بُنْيان
فأَيْنَ كِسْرَى وَما أَعْلَى مَشَارِفَهُ ... في بُهْرَة المُلْكِ مِنْ صَرْحٍ وإِيوان
أَساسُهُ عَزَماتٌ جَلَّ خالِقُهَا ... لا ما يَرَى الناسُ من صَخْرٍ وصَوّان
يُطِلّ مِنْهُ عَلَى آمالنا مَلِكٌ ... يُزْهَى به الشعْبُ في سِرّ وإعْلان
في وَجْهِهِ قَسَمات قَدْ دَلَلْنَ عَلَى ... ما ضَمَّهُ القَلْبُ مِنْ نُبْلٍ وإِيمان
يابْنَ الأُلَى بَعَثُوا مِصْراً لِنَهْضتِها ... وَأيقَظوا من بَنيها كُلَّ وَسْنان
وأرْسَلُوها إِلَى العَلْياءِ فانْطَلَقتْ ... تَعْدُو إِلَى الْمَجْدِ في جدٍّ وإمْعانِ
كأنَّها تَبتغِي في الشَّمْسِ حاجَتَها ... أو أنّها أوْدِعَتْ سِرّاً لكَيْوان
آثارُهُمْ في ضِفافِ النِّيلِ ماثِلةٌ ... أبْقَى عَلى الدَّهْرِ مِنْ رَضْوَى وثَهلان
كأنَّها وهْيَ في الوَادِي قد انْتَثَرتْ ... عِقْدٌ تَنَاثَرَ عَنْ دُرٍّ وَعِقْيان
جاءُوا بما عَزَّ في الآذانِ مَسْمَعُهُ ... عَنِ المُلوكِ ولم تُبْصِرْهُ عَينان
في باحَةِ السِّلْمِ كانُوا رَحْمةً وهدىً ... وفي الكَريهةِ كانوا أُسْدَ خَفّان
قد حاوَلُوا الصَّعْبَ حَتَّى ذَلَّ شامِسُهُ ... ومالَ بالرَّأْسِ عَنْ يُسْرٍ وإمْكان
غَفْراً فُؤَادُ أَبا الفارُوقِ إِن عَجَزَتْ ... عَنْ عَدِّ آلائِكَ الغَرَّاءِ أوْزاني
حَاولْتُ تَصْوِيرَها جُهْدِي فما اتَّسَعَتْ ... لِبَــــعْــــضِ ذلكَ أَلْواحي وأَلْواني
والبحرُ تُبْصِرُ جُزْءَا حَوْلَ ساحِلِهِ ... ولَيْسَ في دَرْكِهِ طَوْقٌ لإِنسان
في كُلِّ يَوْمٍ لكُمْ في مِصْر عارِفَةٌ ... في طَيِّها مِنْ نَدَاكُمْ أَلْفُ بُرْهان
نَشَرْتَ فيها رُبُوعَ العِلْمِ زاهِرةً ... جَلاَلَةُ المُلْكِ في عِلْمٍ وعِرْفان
غرَسْتَهُ دَوْحَةً غَنَّاءَ وَارِفَةً ... قَريبَةَ المُتَمَنَّى ذَاتَ أَفْنان
وساسَنا منكَ رأْيٌ زانَهُ خُلُقٌ ... قد صاغَهُ اللّهُ من رِفْقٍ وإِحْسان
الدِّين زاهٍ وَوَجْهُ المُلْكِ مُؤْتَلِقٌ ... كالرَّوْضِ جادَ ثَراهُ صَوْرُ هَتَّانِ
رَدَدتَ لِلُّغَةِ الفُصْحى بَشَاشَتَها ... مِن بَعْدِ أَنْ هَجَرتها مُنْذُ أَزْمان
قد ذَكَّرَتْها أيادِيكَ التي عَظُمَتْ ... مَنَازِلَ العِزِّ في دَاراتِ قَحْطان
أَوْلَيْتَها مَجْمَعاً طابَتْ مَشارِعُهُ ... وَبَلَّ منهُ صَداهُ كلُّ صَدْيان
أعادَ في مِصْرَ عَهْداً للرَّشيدِ مضَى ... أيامَ أشْرَقَتِ الدُّنْيا بِبَغْدان
سَعَتْ لِساحَتِكَ الدُّنْيا ويَمَّمَها ... جَهابِذُ القَوْمِ مِنْ قاصٍ ومِنْ داني
هَذِي الإِذاعَةُ يا مولايَ قد نَطَقَتْ ... بما بَذَلْتَ بإِفْصَاحٍ وتِبْيان
مِنْ قَبْلها سارَ سَيْرَ الشمسِ ذكْرُكمُ ... يَطْوِي الْجِواءَ بأقْطارٍ وبُلْدانِ
أنشَأْتَها جَنةً غَنَّتْ بلاَبِلُها ... وغَــــرّدَتْ بين أوراقٍ وأَغْصانِ
فيها الثَّقافاتُ ألوانٌ مُنَوَّعَةٌ ... تُزْجَى إِلى الشَّعبِ من آنٍ إلى آن
قد أصْبَحَتْ مَنْهلاً يَسْعَى لِطالِبِه ... فاعجبْ إِلى مَنْهلٍ يَسْعَى لِظَمْآن
عِشْ لِلْبِلادِ أبا الفَارُوق نُورَ هُدىً ... وأَعْلِ رايَتَها في كُلِّ مَيْدان
وعاشَ فاروقُ للدنْيا يُجَمِّلُها ... ويَزْدَهِي بمُحَيَّاهُ الْجديدان
لما دَعوْهُ أَمِيراً للصعِيدِ سَمَا ... بِهِ الصَّعيد وأضْحَى جِدَّ جَذْلان
لا زالَ زِينَةَ عَهْدٍ طابَ مَوْرِدُهُ ... مُجَمَّلٍ بِجَلاَلِ المُلْكِ مُزْدَان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- تلقيه: (لَقِيَ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى عِوَجٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَوَافِي شَيْئَيْنِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَرْحِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ اللَّقْوَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي … (مقاييس اللغة)
- رنان: رنن: الرَّنَّةُ: الصَّيْحَةُ الحَزِينةُ. يُقَالُ: ذُو رَنَّةٍ. والرَّنِينُ: الصِّيَاحُ عِنْدَ الْبُكَاءِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّنَّةُ والرَّنِينُ والإِرْنانُ الصَّيْحَةُ الشَّدِيدَةُ وَالصَّوْتُ الْحَزِينُ عِنْدَ الْغِنَاء … (لسان العرب)
- ساري: سأر: السُّؤْرُ بَقِيَّة الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَسآرٌ، وسُؤْرُ الفأْرَةِ وَغَيْرِهَا؛ وَقَوْلُهُ أَنشده يَعْقُوبُ فِي الْمَقْلُوبِ: إِنَّا لَنَضْرِبُ جَعْفَراً بِسُيوفِنا، ... ضَرْبَ الغَريبَةِ تَرْكَبُ الْآسَارَا أَراد ا … (لسان العرب)
- عابدين: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)