مِن أَبي العِيالِ أَبي هُذَيلٍ فَاِعرِفوا
الشاعر: أبو العَيال الهذلي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو العَيال الهذلي، من المخضرمين، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مِن أَبي العِيالِ أَبي هُذَيلٍ فَاِعرِفوا ... قَولي وَلا تَتَجَمجَموا ما أُرسِلُ
أَبلِغ مُعاوِيَةَ بنَ صَخرٍ آيَةً ... يَهوي إِلَيكَ بِها البَريدُ المُعَجَّلُ
وَالمَرءَ عَمراً فَأتِهِ بِصَحيفَةٍ ... مِنّي يَلوحُ بِها الكِتابُ المُنمَلُ
وَإِلى اِبنِ سَعدٍ إِن أَؤخِرهُ فَقَد ... أَزرى بِنا في قَسمِهِ إِذ يَعدِلُ
في القَسَمِ يَومَ القَسمِ ثُمَّ تَرَكتُهُ ... إِكرامَهُ وَلَقَد أَرى ما يَفعَلُ
وَإِلى أولي الأَحلامِ حَيثُ لَقيتَهُم ... حَيثُ البَقِيَّةُ وَالكِتابُ المُنَزَلُ
أَنّا لَقينا بَعدَكُم بِدِيارِنا ... مِن جانِبِ الأَمراجِ يَوماً يُسأَلُ
أَمراً تَضيقُ بِهِ الصُدورَ وَدونَهُ ... مُهَجُ النُفوسَ وَلَيسَ عَنهُ مَعدِلُ
في كُلِّ مُعتَرِكٍ يُرى مِنّا فَتىً ... يَهوي كَعَزلاءِ المَزادَةِ يَزغَلُ
أَو سَــــيِّدٌ كَهــــلٌ تَــــمورُ دِماؤُهُ ... أَو جانِحٌ في صَدرِ رُمحٍ يَسعُلُ
حَتّى إِذا رَجَبٌ تَخَلّى وَاِنقَضى ... وَجُمادَيانِ وَجاءَ شَهرٌ مُقبِلُ
شَعبانُ قَدَّرَنا لِوَفقِ رَحيلِهِم ... سَعباً يُعَدُّ لَها الوَفاءُ فَتَكمُلُ
وَتَجَرَّدَت حَربٌ يَكونُ حِلابُها ... عَلَقاً وَيَمريها الغَوِيُّ المُبطِلُ
فَاِستَقبَلوا طَرفَ الصَعيدِ إِقامَةً ... طَوراً وَطَوراً رِحلَةٌ فَتُنقُّلُ
فَتَرى النِبالَ تَعيرُ في أَقطارِنا ... شُمُساً كَأَنَّ نِصالَهُنَّ السُنبُلُ
وَتَرى الرِماحَ كَأَنَّما هِيَ بَينَنا ... أَشطانُ بِئرٍ يوغِلونَ وَنوغِلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البريد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- العيال: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل … (لسان العرب)
- القسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- المعجل: عجل: العَجَلُ والعَجَلة: السرْعة خِلَافُ البُطْء. ورجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ وعَجْلانُ وعَاجِلٌ وعَجِيلٌ مِنْ قَوْمٍ عَجَالى وعُجالى وعِجالٍ، وَهَذَا كلُّه جَمْعُ عَجْلان، وأَما عَجِلٌ وعَجْلٌ فَلَا يُكَسَّر عِنْدَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- بديارنا: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- تركته: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- فاعرفوا: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- قسمه: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)