هبت بعرف الصبا أرواح يبرين
الشاعر: ابن الصباغ الجذامي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن الصباغ الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هبت بعرف الصبا أرواح يبرين ... فخلتها نفحة من نحو دارين
فقلت والوجد والأشواق تغريني ... مر النسيم مع الأسحار يشجين
ونغمة الورق في الأفنان تفنيني ... وصف الأزاهر يطويني وينشرني
وميل أغصان دوح البان يظميني ... والنرجس الغض بالأسحار يفتتني
والآس والورد والخبري ينعشني ... والأقحوان مع النسرين يسبيني
رقوا النفس غدت بالهجر راضية ... ولم تكن بأليم البين شاكيةً
إلا إذا استنشقت روحاً شآمية ... وفي صبا الريح إن هبت يمانية
عرف بنفحته ما زال يحييني ... عتاب أهل الهوى سرّ يتيمنى
وعذل نفسي في البلوى يقنطنى ... فكم وكم عاذ لي عمدا يعنفني
ورقة البث والشكوى تهيجني ... وبالصبابة والأشواق تغريني
إن كنت في حبكم أصبحت مطرحا ... فإنني لم أزل أستعذب البرحا
مشئتم فافعلون لست مقترحا ... أصبحت أسحب ذيلي في الهوى مرحا
مولة القلب في عرض المجانين ... إن عنفوني فكم للفضل عندهمُ
من عطفة لم تزل تدنى لعفوهمُ ... أقسمت لازلت في ساحات ربعهم
أصبح بين خيام الحي باسمهم ... رقوا لملتهب الأحشاء محزون
إن كان ذنبي بين الناس رابكم ... فليس لي وقفة إلا ببابكم
فلتقبلوا قاصداً ولعاً قباتكم ... ما إن له ملجا إلا جنابكمُ
إن تطردوني فمن في الخلق يؤويني ... ما للفقير إليكم من غنى عنكم
وكيف ينعم من أضناه بعدكُم ... إن تهجروني فإني في ضمانكمُ
أو ترحموني فكم من عطفة لكم ... إليكم بجميل اللطف تدنيني
سوغتني نعما ساغت مشاربها ... أهديت لي لطفا راقت مطالبها
أوسعتني منحا لذت مكاسبها ... أوليتني مننا جلت مواهبها
فاستصحب الفضل فيما كنت توليني ... إن كنت قد أبعدتني عنكم زلتي
فأنت يا مالكي تقيلني عشرتي ... وليس له حيلة أرجو سوى دمعتي
مالي شفيع سوى ذلي ومسكنتي ... فلترحم اليوم مسكين المساكين
لم تبق منى النوى والهجر إلا ذما ... لأقرحن جفوني فيكم ندما
لأبكين على مافات منكم دما ... لأهجرن الورى طرّا وألزم ما
حييت بابكمُ فذاكمُ ديني ... متى تدلُ بقربي منك يا متلقى
متى تبيح وصال الهائم المدنف ... متى تكون بما يشفى الضنا مسعفى
متى أرى في ظلال الوصل أرفل في ... ثوب التدانى وداعي الوصل يدعوني
أيام وصلك أعياد لأهل الهوى ... ما حيلتي بينهم وغصن جاهي ذوى
إن قربوا نحوكم قربان برح الجوى ... قربت نفسي قربانا وليس سوى
نفسي ووجدى جعلتُ اليوم سكيني ... صلوا عذابي ففي تعذيبكم أربى
والوا سقامى فبرئى في الهوى نصبي ... بذكركم لذلى قتلى فوا عجبى
فلتقتلوا إن قبلتم في الهوى قربى ... وباسمكم عند أخذ الروح غنوني
تستعذب النفس في تعذيبكم خبلها ... وترتضى إن رضيتم في الهوى قتلها
وفيكم لم تزل تغنى بكم ولها ... فالقتل فيكم حياة لا نفاد لها
والفقد فيكم وجود العيش فاحيوني
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- استنشقت: نشق: النَّشْقُ: صَبُّ سَعوط فِي الأَنف. ابْنُ سِيدَهْ: النَّشُوق سَعُوط يُجْعَلُ أَوْ يُصَبُّ فِي المُنْخُرين، تَقُولُ: أَنْشَقْتُه إنْشاقاً. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ لِلشَّيْطَانِ نَشوقاً ولَعُوقاً وَدَسَامًا، يَعْنِي أَ … (لسان العرب)
- النسرين: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بعرف: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- تغريني: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- تفنيني: تفن: ابْنُ الأَعرابي: التَّفْنُ الوَسَخُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: تَفَنَ الشيءَ طَرَدَه؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: حمَلَ فلانٌ عَلَى الْكَتِيبَةِ فَجَعَلَ يَتْفِنها أَي يَطْرُدها، وَيُرْوَى يَثْفِنُها أَي يَطْرُدها أَيضاً. (لسان العرب)
- دارين: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- دوح: دَوَحَ: الدَّوْحةُ: الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَّسِعَةُ مِنْ أَيّ الشَّجَرِ كَانَتْ، وَالْجَمْعُ دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقَوْلُ الرَّاعِي: غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه، ... مَدَبُّ الأَتِيِّ … (لسان العرب)