أُتــــلُ للشَــــعــــبِ آيَــــةَ التَّوحــــيــــدِ
الشاعر: محمد شريف الشيباني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد شريف الشيباني، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُتــــلُ للشَــــعــــبِ آيَــــةَ التَّوحــــيــــدِ — بــاعـتِـلاءِ ((الأَمـيـرِ)) عَـرْشَ الجُـدُودِ
ذَكِّرِ الشَّعــــْبَ إنَّ فــــي مِــــثْــــلَ هــــذا — اليَوْمِ تَوَّجَ اللهُ ((زائِداً)) بالسُّعودِ
بَــــشِّرِ الشَّعــــْبَ إنَّهــــُ خَـــيْـــرُ شَـــعْـــبٍ — يَــتَــبــاهَــى بـخَـيْـرِ ((عـيـدٍ))سَـعـيـدِ
((عــيـدُ))سَـعْـدٍ((لِزائِدِ))الْمَـجْـدِ يُهـدي — فَــــرْحَـــةً بـــيـــنَ ســـائِدٍ و مَـــسَـــوُدِ
ضَـــبَـــطَـــتْ صَـــولَجـــانَ عَـــرْشٍ مــجــيــدٍ — مِـــنـــهُ كَـــفٌّ لِصَـــونِ شَـــعـــبٍ مَــجــيــدِ
فَــاغْــتَــدى بَــعــدَ أنْ تَــجَــلَّى عَــليــهِ — يُـــقـــرِنُ الفَــضْــلَ طــارِفــاً بِــتــلَيــدِ
ذَلَّلَ الصَّعـــــبَ بـــــالرَشـــــادِ وأدْنَـــــى — مِـــن عِـــظَــامِ الأُمُــورِ كُــلَّ بَــعــيــدِ
((فَـــأبـــو ظَــبــيِــ)) عُــمِّرتْ بِــعُــلاهُ — بِـــاهـــتـــمـــامٍ وصِـــدقِ عَـــزمٍ أكــيــدِ
وحَـــبـــاهـــا بـــحُـــبِّهـــِ حَـــيـــثُ صــارَتْ — كَـــفُـــؤادٍ مـــن جِـــســمِهِ أو كَــجــيــدِ
فـــهُـــوَ لَم يُـــغْـــضِ طَــرْفَهُ قَــطُّ عَــنْهــا — بـــــل نـــــراهُ مُـــــنَـــــفِّذاً للوُعــــودِ
كــشــفَ المُــغــمــضــاتِ كَــشــفــاً جَـليـاً — وتَــــصــــدَّى لَهــــا بِــــعــــزمٍ شَـــديـــدِ
وأبَـــتْ حِـــكــمــةُ الأمــيــرِ المُــفــدَّى — أنْ تُـــــراعـــــي إلا نَــــصَّ العُهــــودِ
تِــــلكَ مِــــنــــهُ سِــــيــــاسَــــةٌ أذْهــــلَتْ — أرْبـــابَهـــا بـــيـــنَ قـــائِدٍ ومَـــقُــودِ
فــهــوَ يَــبــدَا بــالحِــلمِ حـتَّى إذا مـا — نـــفـــذَ الحِــلمُ شَــبَّ نــارِ الوعــيــدِ
ولهُ مـــــــن رجـــــــالِهِ كُـــــــلُّ شَهْـــــــمٍ — عــــاقــــلٍ فـــاضـــلٍ حـــليـــمٍ فَـــريـــدِ
ولهُ مــــن شَــــبــــابِــــنــــا كُـــلُّ قَـــرمٍ — بــــاسِــــلٍ أرْوعٍ شُــــجــــاعٍ عَــــنـــيـــدٍ
فَـــإذا هُـــوجِـــمُـــوا َفُهْـــم كَـــحُـــصُـــونٍ — وإذا هـــاجَـــمُـــوا فَهُـــمْ كــالأُســودِ
وإذا أعْــــمـــلوا البَـــواتِـــرَ غَـــطُّوا — بِـــبـــســاطِ الأَشــلاءِ وَجْهَ الصَّعــيــدِ
سَـلْ ((أبـا ظَـبْـيِـ))كَـمْ حَـوَتْ مِـنْ هُـمـامٍ — وكَــــمِّيــــ غَــــشَـــمْـــشَـــمٍ صِـــنـــديـــدِ
كُــــلُّهــــمُ خــــاضِــــعٌ لأمْــــرِ أمــــيــــرٍ — يَـــتَـــبـــاهَـــى بِـــكُـــلٍّ فَـــضْـــلٍ وجُــودِ
فــــاذا عُــــدَّتِ المُــــلوكُ قــــصــــيــــداً — كـان مِـنـهـمْ فـي الفـخـرِ بـيتَ القَصيدِ
قــد نَــعِــمــنــا فــي ظِــلِّهِ وارْتَـشَـفْـنـا — عــســلَ الأمــنِ مــن شــفــاهِ السُّعــودِ
فــتــقــبَّلـ يـا ((زائِدَ))الفَـخْـرِ مِـنَّاـ — تَهـــنـــئاتٍ بـــعـــيـــدِك المـــسْــعُــودِ
وأبْــــقَ للمُــــلكِ آمـــراً ومُـــطـــاعـــاً — بــيــنَ نَــصــرٍ وبــيــن خَــفــقِ بُــنــودِ
وحــــبــــاك الإلهُ عــــمــــراً مـــديـــداً — يـــتـــحـــلَّى بـــفـــيـــضــك المــمــدود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باعتلاء: [ع ل ي]. (مصدر اِعْتَلَى). 1."اِعْتِلاءُ شَجَرَةٍ": تَسَلُّقُها. 2."اِعْتِلاءُ العَرْشِ" : التّرَبُّعُ والجلوسُ عَلَيْهِ.
- بالرشاد: الرَّشَادُ : مصــ.-، الرُّشْد والهداية.-: بَقْلَة لها حَبٌّ حِرِّيفٌ يُسَمَّى حب الرَّشاد، وهي بقلة بريّة سنوية من الصَّليبيّات.
- بالسعود: السُّعُودُ : مصـ.- النُّجومِ: عِدَّة كواكِب يُقَالُ لِكُلّ واحدٍ منها، سَعدُ كذا، ومنها: سَعْدُ السُّعُودِ وهو أَحَدُها، وسعد الذَّابح.
- باهتمام: الاهْتِمَامُ : مصــ. -: العناية بالشيء أو الأمر. -: اتجاه نفسيْ إلى تركيز الانتباه حول موضوع معيّن؛ تميّز أخي باهتمامه الأدبيِّ.
- بتليد: جمع: أَتْلادٌ. [ت ل د]. 1."تَرَكَ الأبُ مالاً تَليداً" : إِرْثاً. 2."يَتَمَتَّعُ بِمَجْدٍ تَليدٍ" : بِمَجْدٍ قَدِيمٍ، أَصيلٍ، تالِدٍ.
- بعلاه: علا: عُلْو كُلِّ شَيْءٍ وعِلْوه وعَلْوُه وعُلاوَتُه وعَالِيه وعالِيَتُه: أَرْفَعُه، يَتَعَدَّى إِلَيْهِ الفعلُ بحَرْف وَبِغَيْرِ حَرْف كَقَوْلِكَ قَعَدْتُ عُلْوه وَفِي عُلْوِه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: سِفْلُ الدَّارِ وع …
- توج: توج: التَّاجُ، مَعْرُوفٌ، والجمعُ أَتواجٌ وتِيجانٌ، وَالْفِعْلُ التَّتْويجُ. وَقَدْ تَوَّجَهُ إِذا عَمَّمَهُ؛ وَيَكُونُ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ. والمُتَوَّجُ: المُسَوَّدُ، وَكَذَلِكَ المُعَمَّمُ. وَيُقَالُ: تَوَّجَهُ فتَتَو …
- ذلل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... …