قولوا لوسنان نام عن أرقي
الشاعر: أبو سعيد الرستمي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر أبو سعيد الرستمي، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قولوا لوسنان نام عن أرقي ... فيه وحاشا جفونه الأرق
ارث لمن قد رثى لمقلته ال ... دمع ورقت لقلبه الحرق
لم يبق من جسمه سوى رمق ... ينتظر الموت ذلك الرمق
يا بأبي منه طرة سبج ... إذا تــــبدت وغرة يقق
ولؤلؤ مــــن لســــانه برد ... ولؤلؤ في لباته نسق
وجه به الجلنار مبتسم ... يفتر والأقحوان متسق
شعلة نار ملاحة وسناً ... يكاد منه الجليس يأتلق
غنّى فجلّى الظلام غرته ... عنا وغصت بشدوه الأفق
فودَّت العين أنها أذن ... تسمع والأذن أنها حدق
والله لو كانت الأزاهر وال ... أوتار ناساً وأبصروا عشقوا
شانئ أيامه يذوب شجىً ... من كمد والحسود يزدهق
كذلك النار حين أعوزها ... ما أحرقته تبيت تحترق
وإن ذكرنا اسمه لطيبته ... يبقى بأفواهنا له عبق
والناس لولا سناه ما رمقوا ... والناس لولا نداه ما رزقوا
إسعد بشهر وافتك مقبلة ... أعياده بالسعود تستبق
ثلاثة قد قرن في قرن ... خوة روز والنضح والسذق
مقدمات من الربيع غدت ... وفودها من صبابة سبقوا
أما ترى المزن حلَّ حبوته ... في الروض فالروض زاهر أنق
فنوره من سناك مقتبس ... ونوءه من نداك مسترق
فاعمر لدنيا لولاك ما خلقت ... وأهل دنياً لولاك ما خلقوا
وعد جديداً على الزمان كما ... عاد جديداً في عوده الورق
ما صحبتك الأيام دمت لها ... فليس في صفو عيشنا رنق
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ارث: أرث: أَرَّثَ بَيْنَ الْقَوْمِ: أَفْسَدَ. والتَّأْرِيثٌ: الإِغْراء بَيْنَ الْقَوْمِ. والتَّأْرِيثُ أَيضاً: إِيقادُ النَّارِ. وأَرَّثَ النارَ: أَوْقَدها؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: وَلَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها، ... عاقِدٌ فِ … (لسان العرب)
- الجلنار: جلنر: الجُلَّنارُ: معروف. (لسان العرب)
- الجليس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)
- الحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- الرمق: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام … (لسان العرب)
- بشدوه: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م … (مقاييس اللغة)
- جفونه: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)