قـولوا لوسـنان نام عن أرقي
الشاعر: أبو سعيد الرستمي · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر أبو سعيد الرستمي، من العصر العباسي، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـولوا لوسـنان نام عن أرقي — فــيـه وحـاشـا جـفـونـه الأرق
ارث لمـن قـد رثى لمقلته ال — دمــع ورقــت لقــلبـه الحـرق
لم يـبـق مـن جـسـمـه سوى رمق — يــنــتـظـر المـوت ذلك الرمـق
يــا بــأبــي مــنـه طـرة سـبـج — إذا تــــبـــدت وغـــرة يـــقـــق
ولؤلؤ مــــن لســــانـــه بـــرد — ولؤلؤ فـــي لبـــاتـــه نـــســق
وجــه بــه الجـلنـار مـبـتـسـم — يــفــتــر والأقــحـوان مـتـسـق
شــعــلة نــار مــلاحــة وسـنـاً — يـكـاد مـنـه الجـليـس يـأتـلق
غــنّــى فــجـلّى الظـلام غـرتـه — عــنــا وغــصـت بـشـدوه الأفـق
فـــودَّت العـــيــن أنــهــا أذن — تــســمــع والأذن أنــهـا حـدق
والله لو كانت الأزاهر وال — أوتـار نـاساً وأبصروا عشقوا
شــانــئ أيــامــه يــذوب شـجـىً — مــن كــمــد والحـسـود يـزدهـق
كــذلك النــار حـيـن أعـوزهـا — مـا أحـرقـتـه تـبـيـت تـحـتـرق
وإن ذكـرنـا اسـمـه لطـيـبته — يـبـقـى بـأفـواهـنـا له عـبق
والناس لولا سناه ما رمقوا — والناس لولا نداه ما رزقوا
إسـعـد بـشـهـر وافـتـك مـقبلة — أعـيـاده بـالسـعـود تـسـتـبق
ثــلاثــة قــد قــرن فـي قـرن — خــوة روز والنــضــح والســذق
مــقــدمــات مـن الربـيـع غـدت — وفـودهـا مـن صـبـابـة سبقوا
أمـا تـرى المـزن حـلَّ حـبـوته — فـي الروض فـالروض زاهر أنق
فــنــوره مــن سـنـاك مـقـتـبـس — ونــوءه مــن نــداك مــســتــرق
فاعمر لدنيا لولاك ما خلقت — وأهـل دنـياً لولاك ما خلقوا
وعـد جـديداً على الزمان كما — عـاد جـديـداً فـي عوده الورق
مـا صـحـبـتك الأيام دمت لها — فـليـس فـي صـفـو عـيشنا رنق
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارث: أرث: أَرَّثَ بَيْنَ الْقَوْمِ: أَفْسَدَ. والتَّأْرِيثٌ: الإِغْراء بَيْنَ الْقَوْمِ. والتَّأْرِيثُ أَيضاً: إِيقادُ النَّارِ. وأَرَّثَ النارَ: أَوْقَدها؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: وَلَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُها، ... عاقِدٌ فِ …
- الجلنار: الجُلَّنَارُ : زهر الرّمان (معـ).
- الجليس: الجَلِيسُ : الذي يجالس غيره؛ إنه جليس المقاهي/ فلان جليسُ نفسه أي يعتزل الناس/ وخير جليس في الأنام كتاب.
- الحرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ …
- الرمق: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام …
- بشدوه: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م …