وادي ابن راشد سلا الأرواح
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وادي ابن راشد سلا الأرواح ... ومنتهى بغية الناشد
النور في حده الفياح ... والســـــر فـــــيــــه إلى زائد
لا زال موصول بالأفراح ... وقــــرة العين للقاصد
وطائر السعد قد ناح ... ومجده ليس بالنافد
كم ترعى أعشابه غزلان ... من شمسها يذهل الداني
البرق من لحظها خجلان ... والفص من ميسها واني
كم أهيف القد كم نعسان ... كم عالي القدر والشان
كم عيطلي عطره الفواح ... قد هيج الماشي والقاعد
وادي ابن راشد به الأوتاد ... من صفوة ابنا النبي الطاهر
قد زانوا الغور والأنجاد ... وفضلهم في الملا ظاهر
هم السلاطين والاسياد ... بل ملجأ البادِ والحاضر
هم راحةُ الروح والاشباح ... هــــم الأمانُ أتى الوارد
بهم زهى الوادي المحروس ... وانجاب ضره مع ضيره
وامتاز معناه والمحسوس ... فخراً ومجداً على غيره
وخــــــص الواحـــــد القـــــدوس ... بالفضل والجم من خيره
حق له كيف لا يا صاح ... وفيه آل النبي الحامد
يا وادي السادة الاشراف ... حييت بالنور والأسرار
والأمن والخير والألطاف ... والحفظ عن وصمة الأشرار
لا زلت يا وادي الاحقاف ... معمور بالقادة الأخيار
أهل الفضائل والإصلاح ... ذي سرهم في الورى عامد
يا رب يا فرد يا قهار ... صــــف عــــن الوادي أكــــداره
وأهلك أهل الاذى الفجار ... ذي الظلم لي أضرموا ناره
وراموا أن يطفئوا الأنوار ... هتكوا من الشرع أستاره
الدين من جلهم قد طاح ... والخير من نادهم شارد
يا أهل ذا الوادي الأحباب ... دمتم على البشر والنصر
بجاه خير الورى الأواب ... المصطفى الهادي الطهر
عليه والآل والأصحاب ... والتابعين على الأثر
صلاه منا عدد الأرياح ... وما سجد في الملا ساجد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- الفواح: فوح: الفَوْحُ: وِجْدانك الريحَ الطَّيِّبَةَ. فاحَتْ رِيحُ المسكِ تَفُوحُ وتَفِيحُ فَوْحاً وفَيْحاً وفُؤُوحاً وفَوَحاناً وفَيَحاناً: انْتَشَرَتْ رَائِحَتَهُ، وعمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الرَّائِحَتَيْنِ مَعاً. وفاحَ الطِّيبُ يَ … (لسان العرب)
- الفياح: فيح: فاحَ الحرُّ يَفِيحُ فَيْحاً: سَطَعَ وهاجَ. وَفِي الْحَدِيثِ: شِدَّةُ القَيْظ مِنْ فَيْح جَهَنَّمَ: الفَيْح: سُطُوع الْحَرِّ وفَوَرانُه، وَيُقَالُ بِالْوَاوِ، وَقَدْ ذُكِرَ قَبْلَ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ؛ وَفَاحَتِ القِ … (لسان العرب)
- الماشي: مأش: اللَّيْثُ: مأَشَ المطرُ الأَرضَ إِذا سَحَاها؛ وأَنشد: وقُلْتُ يومَ الْمَطَرِ المئِيشِ: ... أَقاتِلي جَبْلةُ أَو مُعِيشِي؟ (لسان العرب)
- الناشد: نشد: نَشَدْتُ الضَّالَّةَ إِذا ناديتَ وسَأَلتَ عَنْهَا. ابْنُ سِيدَهْ: نَشَدَ الضَّالَّةَ يَنْشُدُها نِشْدَةً ونِشْداناً طَلَبَها وعرَّفَها. وأَنْشَدَها: عَرَّفَها؛ وَيُقَالُ أَيضاً: نَشَدْتُها إِذا عَرَّفْتها؛ قَالَ أَب … (لسان العرب)
- خجلان: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ … (لسان العرب)
- راشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- زائد: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)