إن شئت نيل المنى والسول والوطر
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن شئت نيل المنى والسول والوطر ... والمجد والفخر في الدنيا وفي الأخر
والعز دأباً بلا تعبٍ ولا طلبٍ ... على نعيمٍ وتسلو عن بلا سقر
تحيى سعيداً بلا هم ولا نكدٍ ... نقي سر عن الأسواء والأشر
محبباً في الورى ما عشت أجمعهم ... مقدماً فيهم في البدو والحضر
عند الإله فريد العصر مشتهراً ... من صفوة الله سادات الورى الغرر
عليك بالصبر والتسليم مرتضياً ... لخيرة الله تغنم غاية الظفر
فإن حبيت بآلاءٍ شكرت وإن ... بليت فأصبر غير ذي ضجر
واعلم بأن مراد الله خيرته ... ما أنت فيه فنعم العون فافتخر
وأحسن الظن ف يالمولى وقدرته ... وفي النبيين والأملاك والبشر
وقم بفرضٍ وللأمر امتثل أدباً ... وكل نهيٍ فكن منه على حذر
هذا التقى يا خليلي خذ به أبداً ... أوصى به الله كما في محكم السور
به النبيون والأتباع كلهم ... أوصوا الخليقة من أنثى ومن ذكر
مهما أتيت على فعلٍ فآت به ... مكملاً خالصاً عن وصمة الغير
صــــل الصــــلاة بإحسانٍ وتوأدةً ... على صفاءٍ من الأشغال والفكر
كذا الزكاة إن وجدت حسبما شرعت ... إذ منعها غاية النقصان والخسر
هي المكاوي لمن قد صار يمنعها ... عن مستحقٍّ فبئس الزاد للحفر
إن شئت ظلا لدى الأخرى وتنميةً ... للمال زك ونفل الفضل لا تذر
والصـــــوم أجـــــر أتـــــى لفـــــاعــــله ... بلا حساب كما قد صح في الخبر
والحج فرضٌ لبيت الله محتتمٌ ... إن استطعت فحج البيت واعتمر
وإن حججت فزر خير الورى حذراً ... من الجفا واسر عن تعط المنى وسر
هي الغنا والمنا للفائزين بها ... أهل الخصوص ذوي الإسعاد والخير
فإن ظفرت بها يا خير مغتنمٍ ... وإن حرمت فقل يا ضيعة العمر
وللنزول ارتقب بالليل وادع وسل ... تحظ بنيل المنى في ساعة السحر
كم في التهجد من أسرار قد وردت ... للقائمين فقم للخير وادكر
قد قيل ما عقدت ولايةٌ أبداً ... للصالحين سوى بالليل في الأثر
يا صاح فاسمع عليك في معاملةٍ ... للحقِّ والخلق وفق الشرع فاستقر
وأصلح القلب يصلح كل حالٍ به ... فهو الأمامُ محل السر والخفر
فاغسله عن كدرٍ فيه وعن ريبٍ ... وعن عيوبٍ به جلابة الخطر
بماءِ زهدٍ عن الدنيا ومعرفةٍ ... بقدرها وقدومٍ بعدها عسر
إذ هـــــذه الدار لا شـــــك ولا جــــدلٌ ... في أنها معدن الآفات والضرر
لم يصف حال امرئٍ فيها بلا نكدٍ ... إن جاء صفاءً تلاه موجب الكدر
ألم تر أنها سجن ومختبرٌ ... للمؤمنين لكي يعلو من القذر
يكفي اللبيب بأن الله والصلحا ... من خلقه لم يروها بهجة النظر
فهكذا درج الأخيارُ من قدمٍ ... فانظر قلاهم لها من ظاهر السير
واسلك سبيلهم إن كنت ذا أدبٍ ... تنج من الشر والأشرار والبطر
يا رب بالمصطفى المختار سيدنا ... محمدٍ سيد السادات من مضر
والآل والصحب والأتباع أجمعهم ... أصلح لنا السر والأعمال مع صور
واغفر لنا واهدنا فيمن هديت وكن ... عوناً لنا سيدي في الأهل والسفر
ولا تسلط علينا بالذنوب أذى ... وافتح لنا ربنا بالعز والظفر
وعافنا واكفنا كل مهم أتى ... واختم لنا العمر بالحسنى بلا عسر
فيا إلهي استجب يا رب واجمعنا ... وأحبابنا الكل في الفردوس يا وزري
ثم الصلاة على الهادي وعترته ... نعم الكرام عدد ما انهل من قطر
يتلو الصحاب مع التسليم يتبعها ... يغشاهم مدة الآصال والبكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ … (مقاييس اللغة)
- الظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- الغرر: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- تغنم: غنم: الغَنَم: الشَّاءُ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، وَقَدْ ثَنَّوْه فَقَالُوا غنَمانِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: هُمَا سَيِّدانا يَزْعُمانِ، وإنَّما ... يَسُودانِنا إِنْ يَسَّرَتْ غَنماهُما قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَنه … (لسان العرب)
- حبيت: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- سادات: سأد: السأْد: الْمَشْيُ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: مِنْ نضْوِ أَورامٍ تَمَشَّتْ سأْدا والإِسْآد: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ لَا تَعْرِيسَ فِيهِ، والتأْويب: سَيْرُ النَّهَارِ لَا تَعْرِيجَ فِيهِ؛ وَقِيلَ: الإِسْآد أَن تَسِيرَ الإِبل ب … (لسان العرب)
- سقر: سقر: السَّقْرُ: مِنْ جَوَارِحِ الطَّيْرِ مَعْرُوفٌ لُغَةٌ فِي الصَّقْرِ. والزَّقْرُ: الصَّقْرُ مُضَارِعَةٌ، وَذَلِكَ لأَن كَلْبًا تَقْلِبُ السِّينَ مَعَ الْقَافِ خَاصَّةً زَايًا. وَيَقُولُونَ فِي مَسَّ سَقَرَ: مَسَّ زَقَ … (لسان العرب)
- شكرت: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)