وجهت يا رب إليك كلي
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وجهت يا رب إليك كلي ... فيا دليل الحائرين كن لي
واستر بجودك عيلتي وقلي ... إن لم تكن لي يا رحيم من لي
قد طال مني ما جنته نفسي ... بعت نفائس مدتي ببخس
ولم أبال في حلول رمسي ... وصدني عن الصواب جهلي
وقد غرقت في عباب ذنبي ... وران منه يا رحيم قلبي
لكنني معترفٌ بكسبي ... يا رب فاقبلني وفك غلي
فعند ذا لما علمت مني ... عقدت في مولاي حسن ظني
فصار حسن الظن فيه فني ... أرجوه يرحم عبرتي وذلي
فهو الإله القادر الحليم ... والغافر التواب والكريم
رب رؤف راحـــــــم عـــــــليــــــم ... فكم عفى عن عاصيين قبلي
عبدك ببابك راجي الإجابه ... قد مد كف الفقر والإنابه
إليك يا منشي لنا سحابه ... اغفر لجانٍ نائي المحل
حاشاك تنسى نائياً وقاصي ... أو تغفل أهل اللهو والمعاصي
ورحمتك يا مالك النواصي ... عمت جميع الخلق بالتملي
يا مالك الأملاك بالتهامي ... وصحبه مع آله الكرام
أهل الهدى كواكب الظلام ... والتابعين في هدى وفضل
اغفر لنا يا ربنا جميعاً ... اسبل علينا نعمتك سريعا
يا راحماً يا رب يا سميعا ... أدرك صريخاً قد أتاك مثلي
ومن يا وهابُ بالصلاة ... على محمد سيد الهداة
مع آله وصحبه الدعاة ... واجعل إلهي عندهم محلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحائرين: حير: حَارَ بَصَرُه يَحارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراناً وتَحيَّر إِذا نَظَرَ إِلى الشَّيْءِ فَعَشيَ بَصَرُهُ. وتَحَيَّرَ واسْتَحَارَ وحارَ: لَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ. وحارَ يَحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً أَي تَحَيَّرَ فِي أَمر … (لسان العرب)
- ببخس: بخس: البَخْسُ: النَّقْصُ. بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نَقَصَهُ؛ وامرأَة باخِسٌ وباخِسَةٌ. وَفِي الْمَثَلِ فِي الرَّجُلِ تَحْسَبُه مُغَفَّلًا وَهُوَ ذُو نَكْراءَ: تَحسَبُها حمقاءَ وَهِيَ باخِسٌ أَو باخِسَةٌ؛ أَب … (لسان العرب)
- بجودك: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ … (لسان العرب)
- بكسبي: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و … (لسان العرب)
- جهلي: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- حلول: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)