وجـــهـــت يـــا رب إليـــك كــلي
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وجـــهـــت يـــا رب إليـــك كــلي — فـيـا دليـل الحـائريـن كـن لي
واسـتـر بـجـودك عـيـلتـي وقـلي — إن لم تكن لي يا رحيم من لي
قـد طـال مـنـي مـا جـنته نفسي — بــعــت نــفــائس مــدتـي بـبـخـس
ولم أبــال فــي حــلول رمــســي — وصــدنــي عــن الصــواب جــهــلي
وقــد غــرقـت فـي عـبـاب ذنـبـي — وران مــنــه يــا رحـيـم قـلبـي
لكــنــنــي مــعــتــرفٌ بــكــسـبـي — يــا رب فــاقــبـلنـي وفـك غـلي
فــعــنــد ذا لمــا عـلمـت مـنـي — عــقــدت فـي مـولاي حـسـن ظـنـي
فــصـار حـسـن الظـن فـيـه فـنـي — أرجــوه يــرحــم عــبـرتـي وذلي
فــهـو الإله القـادر الحـليـم — والغــافــر التــواب والكـريـم
رب رؤف راحـــــــم عـــــــليــــــم — فـكـم عـفـى عـن عـاصـيـين قبلي
عـبـدك بـبـابـك راجـي الإجابه — قـد مـد كـف الفـقـر والإنـابه
إليـك يـا مـنـشـي لنـا سـحـابه — اغــفــر لجــانٍ نــائي المــحــل
حـاشـاك تـنـسـى نـائيـاً وقـاصي — أو تغفل أهل اللهو والمعاصي
ورحــمـتـك يـا مـالك النـواصـي — عـمـت جـمـيـع الخـلق بـالتـملي
يـا مـالك الأمـلاك بـالتهامي — وصـــحـــبـــه مـــع آله الكــرام
أهــل الهــدى كــواكـب الظـلام — والتــابــعـيـن فـي هـدى وفـضـل
اغـفـر لنـا يـا ربـنـا جـمـيعاً — اسـبـل عـليـنـا نـعـمـتك سريعا
يـا راحـمـاً يـا رب يـا سـميعا — أدرك صـريـخـاً قـد أتـاك مـثلي
ومـــن يـــا وهـــابُ بـــالصــلاة — عــلى مــحــمــد ســيــد الهــداة
مـــع آله وصـــحـــبـــه الدعــاة — واجــعــل إلهـي عـنـدهـم مـحـلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ببخس: بخس: البَخْسُ: النَّقْصُ. بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نَقَصَهُ؛ وامرأَة باخِسٌ وباخِسَةٌ. وَفِي الْمَثَلِ فِي الرَّجُلِ تَحْسَبُه مُغَفَّلًا وَهُوَ ذُو نَكْراءَ: تَحسَبُها حمقاءَ وَهِيَ باخِسٌ أَو باخِسَةٌ؛ أَب …
- بجودك: جود: الجَيِّد: نَقِيضُ الرَّدِيءِ، عَلَى فَيْعِلٍ، وأَصله جَيْوِد فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ، ثُمَّ أُدغمت الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا، وَالْجَمْعُ جِياد، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْ …
- بكسبي: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و …
- جهلي: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- حلول: الحُلُولُ : مصـ.- بالمكان: النزول به.-: اتحاد الجسمين حتى تكون الإشارة إلى أحدهما إشارة إلى الآخر/ مذهب الجلول، هو مذهب القول بأن اللَهَ حَالٌّ في كل شَيْء.