إلى التوب طال ما لنفسي أطالب
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى التوب طال ما لنفسي أطالب ... ولكنما التسويف في النفس غالب
تواعدني في كل وقتٍ برجعةٍ ... ويخلبني منها الأماني الكواذب
وقد مر عمري في ضياع وغفلةٍ ... وقد عرفتني بالزمان التجارب
فكم شاهدت عيناي ما فيه غنيةٌ ... لذي عبرةٍ فيما اعترته النوائب
فما تم في الدنيا لشخصٍ مراده ... إن استر يوماً احزنته العواقب
فرفع بخفضٍ واعتلالٌ بصحةٍ ... غناءٌ بفقرٍ وابتعاد تقارب
على الضد قامت من قديم أمورها ... فكم قد تلي الأفراح فيها النواكب
وتوبي أنيبي أدركي الفوت عاجلاً ... فكيف تقر العين والعمر ذاهب
وقد بان شيب العارضين وقد خلا ... جديدُ شبابي واستضقن الرواحب
وقد كان في الماضي صفاءٌ ملائمٌ ... وإخوانُ صدقٍ والزمان مناسب
فحل زمان العكس بالخلف رافلا ... وعمت جميع القطر فيه غرائب
زمان أبو المثلات جلت خطوبه ... وصالت على الآساد فيه الثعالب
فهيا خليلي لاغتنام حثالةٍ ... من العمر نصرفها لزادٍ يصاحبُ
أينسى الفتى داع الردى وهو واصلٌ ... يقيناً وهل ينسى الغريم المطالبُ
وبالحلم والصبر الجميل تنال ما ... رقته الرجال الصالحون المناصب
فلما رأوا شان الزمان وأهله ... رمتهم إلى العليا الفهوم الثواقب
هنيئاً لشخصٍ ذي انفراد عن الورى ... وكانت له في الصالحات مناقبُ
يفر عن الأخلاط صوناً لدينه ... فيأويه شعب أو تحطه سباسب
فإن قد بليت يا مريدي بخلطةٍ ... دواك إن شــــئت الســــلامة واجب
فسالم جميع ا لناس واصحب خيارهم ... فما المرء إلا من جليسٍ يصاحب
تغافل ولا تعتب إذا خلت زلةً ... فما ارتاح في هذا الزمان معاتبُ
محال اجتماع الناس في طبع واحدٍ ... فكيف اتفاق ما اختلفن الغرائب
فنازلهم يا صاح حسب عقولهم ... ودع كل سقطٍ والتقط ما يناسب
واصمت ففي صمت اللبيب نجاته ... سوى في خطاب من بخيرٍ يخاطبُ
رضا الناس غايات يعزُّ منالها ... فدعه وسر بالحق فيه الرغائبُ
وكن ذا عفافٍ في قنوعٍ وعزةٍ ... وثبتاً متى اختلفت عليك المذاهب
فإن كنت ذا مالٍ فواس مزكياً ... وأجدرُ بالإحسان منك الأقاربُ
وإن تكُ ذا فقرٍ فقابله بالرضا ... ففاز المخفُّ من عناءٍ يغالبُ
وجد واجتهد في العلم قلباً وقالباً ... فيزكو بفضل العلم قلبٌ وقالبُ
وأخلص وصفِّ السرَّ عن كل وصمةٍ ... فيسري إليك من حما السعد جاذبُ
عليك بتقوى الله في كل حالةٍ ... فما فات في الدارين ذوها مُطالبُ
فهذي وصايا إن عملت بحقها ... علوتَ علاءً ما علتهُ الكواكبُ
وصلي إلهي الحق في كل ساعةٍ ... على المصطفى والآل مع من يصاحبُ
بتعداد أنواء الربيع وطشه ... وتعداد ما سارت إليه الركائب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احزنته: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- استر: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- اعترته: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- التجارب: جرب: الجَرَبُ: مَعْرُوفٌ، بَثَرٌ يَعْلُو أَبْدانَ الناسِ والإِبِلِ. جَرِبَ يَجْرَبُ جَرَباً، فَهُوَ جَرِبٌ وجَرْبان وأَجْرَبُ، والأُنثى جَرْباءُ، وَالْجَمْعُ جُرْبٌ وجَرْبى وجِرابٌ، وَقِيلَ الجِرابُ جَمْعُ الجُرْبِ، قَال … (لسان العرب)
- التسويف: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- التوب: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)
- الضد: (ضَدَّ) الضَّادُ وَالدَّالُ كَلِمَتَانِ مُتَبَايِنَتَانِ فِي الْقِيَاسِ. فَالْأُولَى: الضِّدُّ ضِدُّ الشَّيْءِ. وَالْمُتَضَادَّانِ: الشَّيْئَانِ لَا يَجُوزُ اجْتِمَاعُهُمَا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، كَاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ. و … (مقاييس اللغة)