عـلى ظـاهـري صـبـرٌ كـنَـسـجِ العـنـاكِبِ
الشاعر: سعدي الشيرازي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر سعدي الشيرازي، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـلى ظـاهـري صـبـرٌ كـنَـسـجِ العـنـاكِبِ — وفــي بــاطــنــى هـمٌّ كـلَدغِ العـقـاربِ
ومـغـتَـمِـضُ الأجفانِ لم يدرِ ما الذي — يـكـابِـدُ سـهـرانُ الليـالي الغـيـاهبِ
وإن غـمَـدوا سيفَ اللواحظِ في الكرَى — أليــسَ لهُــم فـي القـلبِ ضـربـةُ لازبِ
أقِـــرُّ بـــأنّ الصـــبـــرَ ألزَمُ مــؤنــسٍ — بــلى فـي مـضـيـق الحـبّ أغـدرُ صـاحـبِ
وعــيّــبَــنـي فـي حـبّهِـم مـن بـهِ عـمـىً — وبــى صــمَــمٌ عــمــا يــحَــدِّثُ عــائبــي
ومـن هـوسـى بـعـد المـسـافـةِ بـيـننَا — يـخـايِـلُنـي مـا بـيـنَ جـفـنـى وحاجبي
خـليـلَيَّ مـا فـي العـشـقِ مـأمَـنُ داخلٍ — ومـــطَـــعُ مـــحـــتــالٍ ومــخــلَصُ هــارِبِ
وليــسَ لمــغــصــوبِ الفــؤادِ شــكـايَـةٌ — وإن هــلَك المــغـصـوبُ فـي يـدِ غـاصـبِ
طـريـتُ وبـعـدُ القـولَ فـي فـمِ مـنـشـدٍ — سـكِـرتُ وبـعـدُ الخـمـرُ فـي يـدِ سـاكـبِ
أيــتــلِفُـنـي نـبـلٌ ولَم أدرِ مـن رمـى — أيــقــتُــلُنــي ســيــفٌ ولم أر ضـاربـي
تـرى النـاس سـكـرى فـي مـجالِ شربهِم — وهــا أنــا ســكــرانُ ولســتُ بــشــاربِ
أخــلّاي لا تــرثـوا لمَـوتـي صـبـابَـةً — فموتُ الفتى في الحبّ أعلى المناصبِ
لعَـمـرُك إن خـوطِـبـتُ مـيـتـاً تـراضـياً — ســيــبـعَـثُـنـي حـيّـاً حـديـثُ مـخـاطـبـي
لقــد مــقَــتَ الســعــديُّ خــلّاً يــلومُهُ — عــلى حــبِّكـُم مـقـتَ العـدُوِّ المُـحـاربِ
وإن عـتَـبوا ذرهُم يخوضووا ويعلَبوا — فــلى بــكَ شــغُــلٌ عــن مـلامَـةِ عـاتـبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العقارب: [ع ق ر ب]. ن. عَقْرَبٌ.
- سهران: السَّهْرَان : السَّاهرُ الذي لم ينم، مؤ سَهْرَى وسَهْرَانَة ج سهارَى.
- صمم: صمم: الصَّمَمُ: انْسِدادُ الأُذن وثِقَلُ السَّمْعِ. صَمَّ يَصَمُّ وصَمِمَ، بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ نادرٌ، صَمّاً وصمَماً وأَصَمَّ وأَصَمَّهُ اللهُ فصَمَّ وأَصَمَّ أَيْضًا بِمَعْنَى صَمَّ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: أَشَيْخاً، ك …
- ظاهري: الظَّاهِر : فا. -: من أسماءِ الله الحُسْنَى. -: البادي؛ كان الخطأُ فيه ظاهرًا للعيان / قرأه ظاهرًا، أي حفظًا بلا كتاب / ظاهرُ البلد، هو خارجه؛ تجمَّع النَّاسُ في ظاهر البلد لاستقبال الوافدين / حَسَب الظَّاهر أو في ظاهر ا …