بشرى الأماني فقد زالت غواشيها
الشاعر: مير علي أبو طبيخ · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر مير علي أبو طبيخ، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشرى الأماني فقد زالت غواشيها ... وأنجم السعد فانجابت دياجيها
رفت على جنبات الافق مرزمة ... حدا بها الرعد فانهلت عزاليها
ورهاء إن صافح الأرجاء وابلها ... يجلل الخصب قاصيها ودانيها
ليت الشبيبة ما زاغت بصيرتها ... ولم يكن صم منها سمع واعيها
طغى بها الجهل فابتزت حفيظتها ... ولطها الشك فاشتطت أماليها
خفت إليها فأعدتها مهنئة ... جرباء لم تنتشلها كف طاليها
لا الحزم يعرك جنبيها إذا انتشطت ... ولا ترام إذا نصت هواديها
حادت بها وطريق النجح واضحة ... للسالكين فضلت في مهاويها
لا الدين يعصمها من سوء ما اقترفت ... ولا أوامر أهل الدين تثنيها
وما الشعوب إذا ارتاب الشباب بها ... إلا قصائد خانتها قوافيها
موضوعة بيد الأخلاق رايتها ... أما إلى النجم أو للأرض تلقيها
تظن بالعلم قد خفت ركيته ... واجتث كل رشأ من مطاويها
عصر النيابة لا حييت من زمن ... مولع بأماني النفس تغريها
لاحظتهم وهم كثر فما وقعت ... عيني على غير مفتون يداجيها
يرمي إليها وقد غص الوجار بها ... ملساء نضناضة تخشى عواديها
عنت له فاستمالته ملامحها ... واتلعت فاسترقته مراقيها
عان تداري يداه طيب وفرتها ... حتى ظننا يديه من مداريها
يا عاصب الضرع لا تغريك رائمة ... فربما درت الأخلاق تمويها
ما بين أشاخ قوم لا خلاق لهم ... وصبية يخبط العشواء ساريها
لولا الجــــواد وأفذاذ مقدسة ... لساخت الأرض أو مارت رواسها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- بصيرتها: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- ترام: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- جنبات: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- جنبيها: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)