لَيسَ الصِيام مِنَ الصَهباءِ يَمنَعُني
الشاعر: الحراق · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الحراق، من العصر الحديث، وتقع في ٨ أبيات. نُظمت على بحر البسيط.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَيسَ الصِيام مِنَ الصَهباءِ يَمنَعُني ... لِأَنَّني قَد خَلَعتُ في الهَوى رَسني
وَمِلتُ عَن كُلِّ شَيءٍ دونَها حَسنٌ ... لَو كانَ لي مُسعِدٌ بِالراحِ يُسعِدُني
لَما اِنتَظَرتُ لِشُربِ الراحِ إِفطارا ... أَحلى اللَذاذَة ما أعيَت مَذاهِبهُ
أَعلى الرِجال وَنالَ العِزَّ طالِبُهُ ... وَالخطبُ لَيسَ يَطلُبُ الوِزرَ خاطِبُهُ
فَالراحُ شَيءٌ شَريفٌ أَنتَ شارِبُهُ ... فَاِشرَب وَلو حَمَّلَتكَ الراحُ أَوزارا
كَم أَعرَبَت عَن رَبيعي حال صائِفَتي ... وَبيّنَت في بَناتِ الكَرمِ سابِقَتي
حَتّى تَرَكت بِها فَرضي وَنافِلَتي ... يا مَن يَلومُ عَلى صَهباء صافِيَةِ
خُذِ الجِنانَ وَدَعني أَسكُن النارا
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصيام: صِيمَ: الصِّيَمُّ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ المجتمعُ الخَلْقِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعلم. (لسان العرب)
- الوزر: وزر: الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَلَّا لَا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق: الوَزَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ الَّذِي يُلْتَجَأُ إِليه، … (لسان العرب)
- حملتك: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- خاطبه: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- ربيعي: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.