أنت العلي الذي فوق العلا رفعا
الشاعر: عبد الباقي العمري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الباقي العمري، من العصر الحديث، وتقع في 74 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنت العلي الذي فوق العلا رفعا ... ببطن مكة وسط البيت إذ وضعا
وأنت حيدرة الغاب الذي أسد الب ... رج السماوي عنه خاسئا رجعا
وأنت باب تعالى شأن حارسه ... بغير راحة روح القدس ما قرعا
وأنت ذاك البطين الممتلىء حكما ... معاشرها فلك الافلاك ما وسعا
وأنت ذاك الهزبر الانزع البطل ال ... ذي بمخلبه للشركى قد نزعا
وأنت نقطة باء مع توحدها ... بها جميع الذي في الذكر قد جمعا
وأنت والحق يا أقضى الانام به ... غدا على الحوض حقا تحشران معا
وأنت صنو نبيِّ غير شرعته ... للانبياء اله العرش ما شرعا
وأنت زوج ابنة الهادي إلى سنن ... من حاد عنه عداه الرشد فانخزعا
وأنت بالطبع سيف تارة عطبا ... يسقي الثغور ويشفي مرة طبعا
وأنت رن يجير المستجير به ... وأنت حصن لمن من دهره فزعا
وأنت من بنداه عزًّ من طمعا ... وفي جدي من سواه ذل من قنعا
وأنت ذو منصل صلَّ ينضنض في ... غمد كلغد لمكر الكفر قد بلعا
وأنت عين يقين لم يزده به ... كشف الغطاء يقينا أية انقشعا
وأنت ذو حسب يعزى إلى نسب ... قد نيط في سبب أوج العلا قرعا
وأنت ضئضىء مجد في مدى أمد ... قد فصل الدهر أوصالا وما انقطعا
وأنت من حمت الاسلام وفرته ... ودرَّعت لبدتاه الدين فادِّرعا
وأنت من فجع الدين المبين به ... ومن بأولاده الإسلام قد فجعا
وأنت أنت الذي منه الوجود نضى ... عمود صبح ليافوخ الدجا صدعا
وأنــــت أنت الذي حطت له قدم ... في موضع يده الرحمن قد وضعا
وأنت أنت الذي للقبلتين من النب ... يّ أول مـــــن صـــــلى ومــــن ركــــعــــا
وأنت أنت الذي في نفس مضجعه ... في ليل هجرته قد بات مضطجعا
وأنت أنت الذي آثاره ارتفعت ... على الاثير وعنها قدره اتضعا
وأنت أنت الذي آثاره مسحت ... هام الاثير فأبدى رأسه الصلعا
وأنت أنت الذي يلقى الكتائب في ... ثبات جأش له ثهلان قد خضعا
وأنت أنت الذي لله ما فعلا ... وأنت أنت الذي لله ما صنعا
وأنــــــت ان الذي لله مـــــا وصـــــلا ... وأنت أنت الذي لله ما قطعا
حكمت في الكفر سيفا لو هويت به ... يوما على كتد الافلاك لا نخلعا
محدَّب يتراآى في مقعره ... موج يكاد على الآفاق أن يقعا
أسلت من غمده نارا مروَّقة ... تجرِّع الكفر من راووقها جرعا
حكى الحمام حماما من حسامك في ... لسان نار على هاماتهم سجعا
غليله طالما أوردته علقا ... يوم النهروان من نهر فما انتقعا
بذي فقارك عنا أي فاقرة ... قصمتها ودفعت السوء فاندفعا
أراد سيفك في ليل العجاجة أن ... يروي السنى عن لسان الصبح فاندلعا
عالجت بالبيض أمراض القلوب ولو ... كان العلاج بغير البيض ما نجعا
والرعد قد ظن طرف البرق فيك كبا ... لما أغرت على العليا فقال لعا
نبذت للشرك شلوا بالعراء لذا ... عليه نسر من الخذلان قد وقعا
والليل لما تسمى كافرا بشبا ... قرضاب بطشك قد غادرته قطعا
وباب خبير لو كانت مسامره ... كل الثوابت حتى القطب لا نقلعا
باريت شمس الضحى في جنة بزغت ... في يوم بدر بزوغ البدر إذ سطعا
لله درَّ فتى الفتيان منك فتى ... ضرع الفواطم في مهد الهدى رضعا
لقد ترعرعت في حجر عليه لذي ... حجر براهين تعظيم بها قطعا
ربيب طه حبيب الله أنت ومن ... كان المربي له طه فقد برعا
رعــــاه مــــولاه مــــن راع لأمته ... لجده وأبيك الحق فيك رعى
آخاك من عز قدرا أن يكون له ... أخا سواك إذا داعى الاخاء دعا
سمتك أملك بنت الليث حيدرة ... أكرم بلبوة ليث أنجبت سبعا
لك الكساء مع الهادي وبضعته ... وقرَّتي نلظريه ابنيك قد جمعا
لئن توجع في يوم الطفوف لهم ... فما سوى الله والله اشتكى الوجعا
قد خادعوا منك في صفين ذا كرم ... إن الكريم إذا خادعته انخدعا
نهج البلاغى نهج عنك بلغنا ... رشدا به أجتث عرق الغي فانقمعا
به دمعت لأهل البغي أدمغة ... لنخوة الجهل قد كانت أشرَّوعا
كم مصقع من خطاب قد صقعت به ... فوق المنابر صقع الغدر فانصقعا
وأنت يعسوب نحل المؤمنين إلى ... أي الجهات انتحى يلقاهمو تبعا
ما فرق الله شيا في خليقته ... من الفضائل إلا عندك اجتمعا
أبا الحسين أنا حسان مدحك لا ... أنفك أظهر في انشائه البدعا
وكل من راح للعلياء مبتكرا ... جاء الثناء على علياه مخترعا
عذرا فقد ضقت ذرعا عن احاطته ... وكلما ضقت عن تحديده اتسعا
وجوهر المدح في علياك رونقه ... بلبى الدهر في لألائه نصعا
مدح لقد خضعت كل الحروف له ... وكل صوت إلى انشاده خشعا
به اساجل اقواما أجالسهم ... فيذهبون بتهذيبي له شيعا
مستنبط من قليب القلب ينضحه ... فكر وهل تنزح الأفكار ما نبعا
أوراقه مرتع الاحداق كم نضر ... فيه لذي نظر في الشعر قد رتعا
ربع ربيع المعاني في بطائحه ... ترى لسائمة الافكار مرتبعا
في كل بيت قصيد من مقاصده ... باب بمصرعه التخييل قد صرعا
ما زاده فكر ذي حدس مطالعة ... الا وزاد كــــأفكاري به ولعا
وما تعلق فيه طرف رامقه ... إلا وشاهد برقا ومضه لمعا
وما وعت مهجة أفلاذ جذوته ... إلا ومقابسها اثناءها لذعا
وما بكت مقلة من فيه قد ذكروا ... إلا سقت ما به تذكارهم زرعا
وما امتطى لاحقا في أثره أحد ... إلا وعن شأوه في عدوه ضلعا
بسيط بحر له ثغر بمرشفه ... للابحر السبع مأمون الشجا كرعا
فاقبل فدتك نفوس العالمين ثنا ... بمثله العالم العلوي ما سمعا
عليك أسنى سلام الله ما غربت ... شمس وما قمر من أفقه طلعا
وآلك الغرَّ ما ناحت مطوقة ... من فوق غصن أسى في حزنها ينعا
وما لأوج العلا نادى مؤرخه ... مقام نعت علي باسمه رفعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الانزع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)
- الب: ألب: أَلَبَ إِلَيْكَ القَوْمُ: أَتَوْكَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. وأَلَبْتُ الجيشَ إِذَا جَمَعْتَه. وتَأَلَّبُوا: تَجَمَّعُوا. والأَلْبُ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. وأَلَبَ الإِبِلَ يَأْلِبُها ويَأْلُبها أَلْباً: جَمَ … (لسان العرب)
- البطين: طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ … (لسان العرب)
- الحوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا … (لسان العرب)
- السماوي: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- الهزبر: (الْهِزَبْرُ) : الْأَسَدُ، زِيدَتْ فِيهِ الْهَاءُ، مِنْ بَرَزَ أَيْ إِنَّهُ مُبَارِزٌ. وَمِنْهُ (مقاييس اللغة)
- باء: : الْبَاءُ حَرْفُ هِجَاءٍ مِنْ حُرُوفِ الْمُعْجَمِ، وأَكثر مَا تَرِد بِمَعْنَى الإِلْصاق لِمَا ذُكِر قَبْلها مِنِ اسْمٍ أَو فِعْلٍ بِمَا انْضَمَّتْ إِلَيْهِ، وَقَدْ تَرِدُ بِمَعْنَى المُلابسة والمُخالَطة، وَبِمَعْنَى مِن … (لسان العرب)
- ببطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)