ألا يـا سـعـدُ سـعدَ بني معاذٍ
الشاعر: جبل بن جوال الثعلبي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر جبل بن جوال الثعلبي، من المخضرمين، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يـا سـعـدُ سـعدَ بني معاذٍ — لمـا لقـيـت قُـرَيـظَـةُ والنضيرُ
لعـمـرُكَ إنّ سـعـد بـنـي مُـعَـاذٍ — غــداةَ تـحـمـلُو لهُـوَ الصَـبُـورُ
فــأمّـا الخَـزرجـيُّ أبـو حُـبَـابٍ — فـقـال لقـيـنـقـاعٍ لا تسيروا
وبُــدِّلَتِ المَــوَالي مـن حُـضَـيـرٍ — أُسَــيــدٌ والدوائِرُ قــد تَــدُورُ
وأقـفـرت البـويـرَةُ مـن سـلامٍ — وسـعـيـةَ وابـن أخطبَ فهي بُورُ
وقـد كـانـوا بـبلدتِهِم ثِقالاً — كـمـا ثـقـلت بـمـيطانَ الصُخُورُ
فــإن يـهـلِك أبـو حَـكَـمٍ سـلامٌ — فــلا رَثَّ السِّلــاحِ ولا دَثُــورُ
وكـلُّ الكـاهـنـيـنَ وكـان فيهم — مـع الليـنِ الخضارِمَةُ الصُقورُ
وجدنا المجدَ قد ثَبَتُوا عليهِ — بــمــجــدٍ لا تـغـيـبُه البُـدُورُ
أقيمُوا يا سَراةَ الأوسِ فيها — كــأنــكــم مـن المَـخـزاةِ عُـورُ
تـركـتُـم قـدرَكُـم لا شـيءَ فيهِ — وقــدرُ القـوم حـامـيـةٌ تَـفُـورُ
ولكـن لا خـلودَ مـع المَـنايا — تـخـطَّفـُ ثـم تـضـمَـنُهـا القُبورُ
كــأنــهُــم عــتـائِرُ يـومِ عـيـدٍ — تُـذَبَّحـُ وهـيَ ليـسَ لهـا نَـكـيـرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخزرجي: خزرج: الخَزْرَجُ: مِنْ نَعْتِ الرِّيحِ. ابْنُ سِيدَهْ: الخَزْرَجُ ريحُ الجَنُوبِ، وَقِيلَ: هِيَ الريحُ الْبَارِدَةُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: غَدَون عُجالى، وانْتَحَتْهُنَّ خَزْرَجٌ، ... مُقَفِّيَةُ آثارَهُنَّ هَدُوجُ وَقِيل …
- الصبور: الصَّبُورُ : من اعتادَ الصبرَ وكان قادراً عليه؛ الرَّجُلُ الجَلْدُ صَبورٌ على المتاعب.-: الحليم الذي لا ينتقم ولو قدر.-: من أسماء الله الحسنى ج صُبُرٌ.
- اللين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل …
- الموالي: جمع: مَوَاوِيلُ. [و ل ي]. "أَنْشَدَ مَوَّالاً" : نَوْعٌ مِنَ الغِنَاءِ يَرْتَكِزُ عَلَى مَقْطَعٍ وَاحِدٍ ويُرَدَّدُ مِرَاراً. ن. مَواليا.
- بميطان: المِيطَانُ [وطن]: موضعٌ تُرْسَل منهُ الخيلُ في السِّباق؛ اتجهت أنظار المتفرجين إلى الميطان قبل بدء السِّباق ج مَيَاطِينُ.