هــذا كــتـابٌ كـم حـوى مـن جُـمَـلِ
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هــذا كــتـابٌ كـم حـوى مـن جُـمَـلِ — فــي كــل عــلمٍ وســرى كــالمـثَـلِ
أبـــدع إذ أودع فـــي أصــدافــه — بـــحـــرٌ عـــقـــودَ لؤلؤٍ مــفــصَّلــ
للأروع الحسين ذي الفضل الذي — سـمـا ذرى هـام السـماك الأعزل
نـدبٌ لديـه الفـضـل ألقـى رحـله — وعــنـه طـول الدهـر لم يـرتـحـل
آراؤه فــي العــلم أنـجـمٌ بـهـا — للعــلم يُــجــلى كــلُ ليـلٍ أليـل
نــــال لقـــول عـــلمـــاء أمَّتـــي — فـضـلَيـن فـاقـا فـضـلَ كـل أمـثـل
وكــم بــه أنــجــم فـضـلٍ أشـرقـت — فـي فـضل سلمان الهمام المفضل
نـدب سـمـا بـعـلمـه هـام السـما — وفــضــله قــد فــاق فـضـل الأول
حـاز مـن الإيـمـان أقـصـى قـنَّةـٍ — وفـاز مـنـهـم بـالنـصيب الأفضل
أفــضـل أصـحـاب النـبـيِّ خـيـرهـم — في العلم بل أزكاهم في العمل
نـال العـلى بخدمة الآل الأُلى — مـدحـهـم مـلء الكـتـاب المـنـزل
ومــذ غــدا مـن آل طـه قـد غـدا — خـيـرَ المـلا لقـول خـيـر مـرسـل
أكــارم هــم فــي الوجــود كــله — ونــورهـم زان الوجـود بـالحـلى
هــم العـقـول أبـهـرت أنـوارهـا — وفــضــلهــم يــفـوق فـضـلَ الرسـل
أبـدى لسـلمـان الحـسينُ ما بهم — قـد حـاز مـن مـكـنـون فضل أكمل
أعــانــه الرحــمــن فــي مــصـنَّفـٍ — رتَّلــــه بــــفـــضـــله المـــرتّـــل
ذا نـفَـسُ الرحـمـن فـي تـاريـخـه — فــاه لســلمــان بــفــضــلٍ أجـمـلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المفضل: المِفْضَلُ والمِفْضَلَةُ : الثوبُ الذي تَتَفَضَّلُ فِيهِ المَرْأَةُ في بَيْتِهَا.
- بعلمه: العَلَمَةُ والعُلْمَةُ : الشَّقّ في الشفة العليا، ليست عَلَمَةُ هذا الولد حديثة بل ولاديّة.
- فاقا: أقا: الإِقاةُ: شَجَرَةٌ؛ قَالَ؛ وَعَسَى[[. قوله [شجرة قال وعسى إلخ] هكذا في الأَصل]]. أَنْ يَكُونَ لَهُ وَجْهٌ آخَرُ مِنَ التَّصْرِيفِ لَا نَعْلَمُهُ. الأَزهري: الإِقَاء شَجَرَةٌ؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَلَا أَعرفه. ابْنُ الأ …
- كالمثل: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت …
- لقول: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ …