تمرُّ الليالي علينا مرور
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تمرُّ الليالي علينا مرور ... وأيامنا للمنايا بذور
ولما توالت دواهي الدهور ... علينا أهلَّة هذى الشهور
غدت تحصد العمر في منجلِ ... وكــــم بــــذرت حــــبَّ آثــــامِه
وما بذرته بأقسامه ... وقد جمعت زرعَ أعوامه
وداســــت بيادرَ أيامه ... بناتُ لياليه بالأرجل
وكم قد ذرتهُ رياحُ الكروب ... بيمنى الصبا وشمال الجنوب
وهبَّتـ عليه الرزايا هبوب ... وقد نثرتهُ مذارى الخطوب
كنثر الحبوب في السنبل ... ولما استوى غضُّ ذاك النبات
وما زَرتهُ عن تبنه الحادثات ... نقت بُرَّه من تراب الحياة
وقد طحنته رحى النائبات ... دقيقاً فما احتاج للمنخل
فشيب بطينة نقض العهود ... ولاثته بالهجر بيض الخدود
وكم مزجته بخلف الوعود ... وقد عجنته بماء الصدود
أكفُّ القطيعة في الموصل ... وكم بذر عمرٍ لأيام شوم
وعامٍ عبوسٍ وشهرٍ مشوم ... غدا لهوةً في لُهاة الغموم
وقد خبزته سليمى الهموم ... بمسجور تنّورها المصطلى
وقد أحرزته ليومٍ عنيف ... وجاءت به بالدواهي لفيف
وكم حملته لبئس المضيف ... وقد قوَّرته رغيفا رغيف
فقلنا لاُمِّ الدواهي كلى ... فصال المشيب بماضي الشبا
ورام الشبابُ له مهربا ... فراح بأيديه أيدى سبا
ومرَّ الصبِّاـ كنسيم الصَّبا ... ومنه الشمائل كالشمأل
تولى المشيبُ بذى شفرتين ... وآب الشبابُ بخَّفى حُنين
وحلّق بالريش صفر اليدين ... وطار إلى ما ورا الخافقين
يرفرف في خافقي أجدل ... وفرَّ فما من وصول إليه
وكم من أمانٍ اُضيعت لديه ... قد اشتعل الشيبُ في جانبيه
وضاع الشبابُ فرحنا عليه ... ندور من الشيب في مشعل
لقد لعبت فيه أيدى الهموم ... وقد وسَمته بوسماتٍ شوم
وقد صبغته بصبغ يدوم ... وقد خضبته أكف الغموم
خضابا إلى الحشر لم ينصل ... تولَى الردى بالمدُى صقله
وفــــــوق رؤوس الورى ســــــله ... فكان كغمدٍ حوى نصله
وكان السواد قرابا له ... فصار البياض شبا المنصل
فهل للشبيبة من مخبرِ ... وعيش مضى للصبا أزهرِ
بأنا لما مرَّ من أعصرِ ... بكينا على زمنٍ مدبرِ
كما الطفلُ يبكى على المطفل ... فكم قد بكينا كمن قد بكى
ومنا الدموع كحلِّ الوكا ... على زمنٍ طالما أضحكا
ولا بدَّ من بعد هذا البكا ... سنبكى على الزمن المقبل
حكى أمسنا اليوم في نحسِه ... وساواه إذ عاد من جنسه
ولما غدا المرُّ من غرسه ... تشابه ذا اليوم مَع أمسه
فقسنا الأخير على الأول
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحبوب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- السنبل: سنبل: السُّنْبُل مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ السَّنَابِل. ابْنُ سِيدَهْ: السُّنْبُل مِنَ الزَّرْع وَاحِدَتُهُ سُنْبُلَةٌ، وَقَدْ سَنْبَلَ الزرعُ إِذا خَرَجَ سُنبُلُهُ. والسَّنَابِل: سَنابِلُ الزَّرْعِ مِنَ البُرِّ وَالشَّعِيرِ … (لسان العرب)
- الشهور: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- الكروب: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- النبات: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- بذرت: بذر: البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الزَّرْعِ وَالْبَقْلِ وَالنَّبَاتِ لَا يَزَالُ ذَلِكَ اسمَهُ مَا دَامَ عَلَى وَرَقَتَينِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا عُزِلَ مِنَ الْحُبُوبِ للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وَقِيلَ: البَذْر … (لسان العرب)
- بذرته: بذر: البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الزَّرْعِ وَالْبَقْلِ وَالنَّبَاتِ لَا يَزَالُ ذَلِكَ اسمَهُ مَا دَامَ عَلَى وَرَقَتَينِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا عُزِلَ مِنَ الْحُبُوبِ للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وَقِيلَ: البَذْر … (لسان العرب)
- بذور: بذر: البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الزَّرْعِ وَالْبَقْلِ وَالنَّبَاتِ لَا يَزَالُ ذَلِكَ اسمَهُ مَا دَامَ عَلَى وَرَقَتَينِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا عُزِلَ مِنَ الْحُبُوبِ للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وَقِيلَ: البَذْر … (لسان العرب)