عفت فهي من أهلها بلقعُ
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عفت فهي من أهلها بلقعُ ... ولم يبقَ لي عندها مطمع
لقد قلَّص الظل عن روضها ... وقوِّض عن أرضها المجمع
تخاطب أطلالها ضلَّةً ... وليــــس لها أذُنٌ تسمع
أتطمع من مربع أن يجيب ... سؤالاً وهل جاوب المربع
وأيــــن لذي خرَسٍ منطقٌ ... وأين لذى صمَمٍ مسمع
وليس بها غير رجع الصدى ... يردُّ لك القول أو يرجع
وتأمل منها شفاءَ الغليل ... ولم تشف غلَّتها الأدمع
أما علم المصطفى بعده ... بنو الكفر ما بهمُ أوقعوا
تضيع ودائعه بينهم ... وطيب شذاه بهم مودَع
واسرتُه في أكف العدى ... أسارى لأهل الخنا تضرع
تراهم لهم رنَّةٌ في الدجى ... تكاد الرواسي لها تصدع
ونوحٌ يذيب الصفا شجوه ... كنوح الحمائم إذ تسجع
ألا يا مذيق الحمام الهوان ... ويا أيها البطل الأنزع
أتسبى نساؤكُمُ جهرةً ... ومنها براقعها تنزع
وتهشم أضلاعُها بالسياط ... وهاماتها بالقنا تقرعُ
ولا تدفع الضيمَ عنها ولا ... تكفُّ يدَ الظلم أو تمنع
فأجسادهم ملعبٌ للجياد ... وأكبادهم للظبا مرتع
فيا سروات بني غالبٍ ... وعدنان شكوى شجٍ فاسمعوا
فلا حملتكم متونُ الجياد ... ولا ضمَّ جمعكُمُ مجمع
ألا فانهضوا بعد هذا الثوى ... وثوروا بثاركم وأسرعوا
أيُقتَلُ سبط الهدى ظامياً ... ومن كفه عيلمٌ مترع
ويمسى محيطاً به ضرُّه ... وفي ذكره الضرُّ يُستَدفع
مصابٌ له الشمس إذ كُورت ... تداعى له الفلكُ الأرفع
مصابٌ له الأرض إذ زلزلت ... تضعضع أركانها الأربع
فيا لمصابٍ يُراعُ الندى ... له وفؤاد الهدى يُصدع
يُشَل به ساعد المكرمات ... وأنف المعالي به يجدع
ألا قل لروّاد روض الندى ... رويداً ذوى غصنه فارجعوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغليل: غلل: الغُلُّ والغُلّة والغَلَلُ والغَلِيلُ، كُلُّهُ: شِدَّةُ الْعَطَشِ وَحَرَارَتُهُ، قلَّ أَو كَثُرَ؛ رَجُلٌ مَغْلول وغَلِيل ومُغْتَلّ بَيِّنُ الغُلّة. وَبَعِيرٌ غالٌّ وغَلَّانُ، بِالْفَتْحِ: عَطْشَانُ شَدِيدُ الْعَطَشِ … (لسان العرب)
- المجمع: جمع: جَمَعَ الشيءَ عَنْ تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً وجَمَّعَه وأَجْمَعَه فاجتَمع واجْدَمَعَ، وَهِيَ مُضَارَعَةٌ، وَكَذَلِكَ تجمَّع واسْتجمع. وَالْمَجْمُوعُ: الَّذِي جُمع مِنْ هاهنا وهاهنا وإِن لَمْ يُجْعَلْ كَالشَّيْءِ ال … (لسان العرب)
- المربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- بلقع: بلقع: مَكَانٌ بَلْقَعٌ: خالٍ، وَكَذَلِكَ الأُنثى، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الْجَمْعُ فَقِيلَ دِيارٌ بَلْقَع؛ قَالَ جَرِيرٌ: حَيُّوا المَنازِلَ واسأَلُوا أَطْلالَها: ... هَلْ يَرْجِعُ الخَبَرَ الدِّيارُ البَلْقَعُ؟ كأَنه وَضَعَ … (لسان العرب)
- تخاطب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- جاوب: جأب: الجَأْبُ: الحِمار الغَلِيظُ مِنْ حُمُر الوَحْشِ، يُهْمَزُ ولا يهمز، والجمع جُؤُوبٌ. وكاهِلٌ جَأْبٌ: غَلِيظٌ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ غليظٌ. قَالَ الرَّاعِي: فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا آلُ كلِّ نَجيبةٍ، ... لَهَا كاهِلٌ جَأْب … (لسان العرب)
- خرس: خرس: الخَرَسُ: ذَهَابُ الْكَلَامِ عِيّاً أَو خِلْقَةً، خَرِسَ خَرَساً وَهُوَ أَخْرَسُ. والخَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَصْدَرُ، وأَخْرَسَه اللَّه. وَجَمَلٌ أَخْرَسُ: لَا ثَقب لشِقْشِقَتِه يَخْرُج مِنْهُ هَدِيرُه فَهُوَ يُ … (لسان العرب)