بدرا كمالٍ وشمسا منعةٍ طلعا
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدرا كمالٍ وشمسا منعةٍ طلعا ... والدهر من ذا وهذا بالسنا سطعا
في خير عرسٍ به الأيام مشرقة ... أضحت ووجه الأماني بالهنا لمعا
وأيُّ عرسٍ رياض الصفو مزهرةٌ ... فيه ودوح الحبور الغضِّ قد ينعا
كم فيه من عقد بشرِ عاد منتظما ... به ولم يُلف طول الدهر منقطعا
كمثل نظمى بأفق المجد أنجمه ... بدت وقد عاد بالأفلاك منطبعا
صغا له الفلك الأعلى فعاد له ... بشوقه مسمعُ الجوزاء مستمعا
عرس الحسينِ أخ المجد القويم ومن ... له الزمان بطوعِ منه قد خضعا
مع الهمام أخ العليا محمدٍ الن ... نَدبِ الرضا من غدا بالمجد مدَّرعا
صنوان كلٌّ بأوج العزِّ طال علىِّ ... بدرانٍ كلٌّ بأفق المجد مدَّرعا
كلٌّ برأىٍ مصيبٍ أشيبٌ ومتى ... شاهدتَ نبعته غصناً ترى يفعا
يُهنى به الندب مهدىُّ الهدى وأخ ال ... على أخوه الفتى الهادي الهمامُ معا
لُجَانِ كلٌّ نداه في البسيط سرى ... بدران كلٌّ سناه للسما رُفعا
كـــــلٌّ له جـــــود كــــفٍ طــــافــــحٌ وله ... مجدٌ بناصية الجوزاء قد سفعا
فضلٌ لكلٍ على كل الأنام غدا ... له غدا كلُّ فضل في الملا تبعا
في كل قلبِ محبٍ في الورى زرعا ... حباً وقد حصدا منه الذي زرعا
بالسعي قد شاد كلٌّ كعبة رفعت ... كلٌّ غدا سعيه المشكورَ حين سعى
بل جَنَّةٌ شادها كلٌّ لكل فتىً ... وجُنَّةٌ عن عذابٍ للملا شَرَعا
عمت منافعها أهلَ الثرى وأرى ... مَن قد دنا أو نأى في وصلها طمعا
فكل ما في جنان الخلد مفترقاً ... أضحى من الحسن فيها عاد مجتمعا
جادت لفرهاد كفٌّ شاد نائلها ... منها بناءاً غدا للناس مرتبعا
وبثَّ فيه نضاراً فاغتدى نضِراً ... بمثله ما رأى شخص ولا سمعا
ندبٌ له انقاد طوعاً صعبُ كل علىً ... وقد غدا عن جميع الناس ممتنعا
سرى الندى منه مسرى الروح في جسدٍ ... كأنما هو من ثدى الندى رضعا
مجدٌ به ضاقت الدنيا بأجمعها ... وبعضه ساحةَ الأكوان قد وسعا
إذا الشرائع طراً قد عفت وهوت ... فليس يعفو الذي في المجد قد شُرعا
بالنور مذ قلَّد النورين منطقةً ... نداه راعي حقوقا للهدى ورعا
فليهن كلٌّ بما أولاه مبدعُه ... في عرس بدرَينِ كلٌّ نوره سطعا
بمنتهى الأوج من برج السعود ألا ... أرّخ تقارن فيه النيِّران معا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحبور: حبر: الحِبْرُ: الَّذِي يُكْتَبُ بِهِ وَمَوْضِعُهُ المِحْبَرَةُ، بِالْكَسْرِ[[. قوله: [وموضعه المحبرة بالكسر] عبارة المصباح: وفيها ثلاث لغات أجودها فتح الميم والباء، والثانية ضم الباء، والثالثة كسر الميم لأَنها آلة مع فتح … (لسان العرب)
- الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- القويم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- بالسنا: سنا: سَنَت النارُ تَسْنُو سَناءً: عَلا ضَوْءُها. والسَّنا، مقصورٌ: ضوءُ النارِ والبرْقِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: السَّنا، مقصورٌ، حَدُّ مُنْتَهى ضوْءِ البرْقِ. وَقَدْ أَسْنَى البرْقُ إِذَا دَخلَ سَناهُ عليكَ بيتَك أَو وقَع ع … (لسان العرب)
- بالهنا: هنأ: الهَنِيءُ والمَهْنَأُ: مَا أَتاكَ بِلَا مَشَقَّةٍ، اسْمٌ كالمَشْتَى. وَقَدْ هَنِئَ الطَّعامُ وهَنُؤَ يَهْنَأُ هَنَاءَةً: صَارَ هَنِيئاً، مِثْلُ فَقِهَ وفَقُهَ. وهَنِئْتُ الطَّعامَ أَي تَهَنَّأْتُ بِهِ. وهَنَأَنِي ال … (لسان العرب)
- بشوقه: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)
- بطوع: طوع: الطَّوْعُ: نَقِيضُ الكَرْهِ. طاعَه يَطُوعُه وطاوَعَه، وَالِاسْمُ الطَّواعةُ والطَّواعِيةُ. وَرَجُلٌ طَيِّعٌ أَي طائِعٌ. وَرَجُلٌ طائِعٌ وطاعٍ مَقْلُوبٌ، كِلَاهُمَا: مُطِيعٌ كَقَوْلِهِمْ عاقَني عائِقٌ وعاقٍ، وَلَا فِ … (لسان العرب)