عشتَ عيداً للمسلمين جميعا
الشاعر: ابن الجواد الكاظمي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن الجواد الكاظمي، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عشتَ عيداً للمسلمين جميعا ... ولك الدهر لا يزال مطيعا
قد كفلت الندى بمهد أيادٍ ... عاد منها طفل السماح رضيعا
ضاق وسعاً بها الوجود ولكن ... عاد فيها ملك المعالي وسيعا
لم تزل جامعاً شتات المزايا ... بندىً أترع الوجود جميعا
لا تصوم الأنام عن جود كفٍ ... لا ترى منهم فتىً ممنوعا
وكفها دائمٌ وإن أبطأ الغي ... ث همي غيثها العميم سريعا
يا هماماً لما رأى العلم رثَّت ... منه أثوابه كساه دروعا
هو شمس العلوم شعَّ سناها ... فرأينا للعلم فيها سطوعا
فإذا اسودَّ ليلُ جهل محاه ... منه نورٌ للغىِّ أضحى صدوعا
شابه اللوحَ منه لوحُ فؤادٍ ... كل علمٍ به غدا مودوعا
كتم الحاسدون غرَّ مزاياً ... منه أضحى لها الإلهُ مذيعا
مفردٌ جاء في معالي صفاتٍ ... كلُ فضلٍ بها غدا مجموعا
طلعت منه للهداية شمسٌ ... لا تضاهي الشموسُ منها طلوعا
ولِعٌ باقتناء غرّ مساعٍ ... بــــسواهنَّ لا تراه ولوعا
يمُّ علمٍ على العوالم قد فا ... ض فضاقت به وعاد وسيعا
طبع العلم في صحيفة صدرٍ ... منه أضحى التقى بها مطبوعا
لفؤاد التوحيد داوى كلوماً ... وبقلب الاشراك أبدى صدوعا
آوت المكرمات منه لربع ... فاق من أرفع البيوت الربوعا
فهي مثل الأحداق آوت جفوناً ... أو كمثل القلوب تؤوى الضلوعا
هو من دوحةس زهت في ثمارٍ ... بالهدى والندى تروق فروعا
لم يطق غيرُ الله يثنى عليها ... إذ سواه لذاك لن يستطيعا
خشعت نحوها الوجودات طراً ... حين طوعاً لله أبدت خشوعا
وبــــحلمٍ زهت وعلمٍ وجدوى ... صيَّرت ساحةَ الوجود ربيعا
مثل معناه لم أجد قط معنى ... لا ولا مثل لفظه مسموعا
مدحه مثل مجده مستطيلٌ ... فيه أضحى نظمُ الثناء بديعا
فليهنَى بأىِّ عيدٍ عظيمٍ ... أيُّ فرعٍ منهم يبث الصنيعا
لو به البخل مرَّ في الدهر يوماً ... لاغتدى البخل في شباه صريعا
كلُ مَن قسته به كان بالمج ... د وضيعا عنه وكان الرفيعا
خُــــلقٌ مثله الخلوق ولكن ... من سوى عطره الشذا لن يضوعا
دام تأوى العلياءُ منه لظلٍ ... قد أظلَّ الملا شريفا وضيعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العميم: عمم: العَمُّ: أَخو الأَب. وَالْجَمْعُ أَعْمام وعُمُوم وعُمُومة مِثْلُ بُعُولة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَدخلوا فِيهِ الْهَاءَ لِتَحْقِيقِ التأْنيث، وَنَظِيرُهُ الفُحُولة والبُعُولة. وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي فِي أَدنى الْعَدَدِ … (لسان العرب)
- المزايا: زيا: الزِّيُّ: الهَيْئة من الناس، والجمع أَزْياءٌ، وقد تَزَيَّا الرَّجلُ وزَيَّيْته تَزِيَّةً، وجعله ابن جني من زَوَى، وأَصله عنده تَزَوْيا فقلبت الواو ياءً لتقدّمها بالسكون وأُدغمت وقد ذكرناه قبلها. والزِّيُّ والزَّايُ: … (لسان العرب)
- بمهد: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و … (لسان العرب)
- تصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)